только теперь вернулся в лагерь».
Надгробный камень Ксенократа с начертанной на нем эпитафией сохранился до нашего времени (Inscriptiones Graecae, VII, № 2462). Вот перевод этой эпитафии:
«Зевсу трофей водрузить досталось в удел Ксенократу
В час, когда Спарты копье всюду царило вокруг.
Грозных спартанских щитов и с Еврота пришедшего войска
Не убоявшись, он рек: «Мы их отважней в бою».
В Левктрах победный трофей о великой вещает победе…
Нас даже Эпаминонд в доблести не превзошел!»
71 Миф этот подробнее излагают Павсаний (IX, 13, 5–6), Диодор (XI, 54, 1–2) и Плутарх (Пелопид, 20). Девиц этих звали Молпия и Иппо; не добившись правосудия в Лакедемоне, отец их Скедас также покончил самоубийством.
72 Об этом же рассказывает Диодор (XV, 53,4).
73 Конечно, все эти предзнаменования сочинены уже после Левктрской битвы беотийскими историографами, и только еще позднее они были приняты на веру греческими рационалистами и истолкованы как «махинации фиванских заправил» (Эд. Мейер, V, 414). Этой рационалистической версии придерживается Диодор, причем он считает все эти предзнаменования делом рук Эпаминонда.
74 Ср.: Павсаний, IX, 13,8: «Эпаминонд относился подозрительно к своим беотийским союзникам, в особенности же к феспийцам; опасаясь, чтобы они не изменили во время боя, он позволил всем желающим удалиться из лагеря на родину. После этого удалились всей массой феспийцы, а из прочих беотийцев все те, кто был настроен враждебно к фиванцам».
75 Лакедемонская конница впервые возникла только в 424 г. до н. э. (Фукидид, IV, 55) и всегда пользовалась дурной репутацией.
76 Деление на боевые единицы собственно лакедемонского войска может быть представлено следующей схемой (по: Schömann — Lipsius, Griech. Altertümer, изд. 4, 287 сл.):
(Ксенофонт, О государственном устройстве Лакедемона, 11,4; Гарпократион, S.v. μόρα.)
Число воинов в каждой боевой единице менялось в зависимости от числа призванных на военную службу. Поэтому, напр., в нашем месте число воинов в эномотии определено в (12x3) 36 человек, т. е. 576 человек в море. Такое же число находим выше (кн. IV, гл. 5, § 12): ок. 600 человек (точнее, 602 человека — 576 рядовых и 26 командиров). Плутарх (Пелопид, 17) определяет мору в 900 человек, Диодор (XV, 32,1) — в 500 человек. Схему расположения войск см. на с. 591.
В Левктрском сражении приняли участие 4 лакедемонские моры (см. выше, гл. 1, § 1), т. е. 2300 человек, а вместе с командирами более 2400 человек. Из них только 700 были спартиаты (см. ниже, § 15; около 1/5 их служили командирами: «царские сотрапезники», 4 полемарха, конюшие и адъютанты полемарха, кавалерийские командиры и 104 низших пехотных командира). Вся остальная масса собственно лакедемонский пехоты, свыше 1700 человек, состояла из гипомейонов, неодамодов и периэков.
77 Т. е. воинов. Никак не могу понять, на каком основании Эд. Мейер (Gesch. d. Alt., V, 412) заключает, что беотийское войско на боевом левом фланге имело 40 щитов в глубину.
78 Ксенофонт умышленно не упоминает о новом блестящем построении войска, введенном Эпаминондом, которому беотийцы и обязаны главным образом победой. Но уже из этой фразы видно, что Эпаминонд не собирался вести войну по принятому шаблону, по которому каждая из сторон выстраивала лучшие свои силы на правом фланге с целью первым делом разбить левое крыло врага и уже после этого напасть на правое крыло с тыла и с фланга: он начинает с нападения на «часть войска, группирующуюся вокруг царя», т. е. на правое крыло врага и, следовательно, сам с отборными фиванцами находится на левом фланге. О введенном им новом строе войска рассказывают Диодор и Плутарх. Диодор, XV, 55, 2: «Отобрав из всего войска наилучших солдат, он их поставил на одну сторону войска, причем он сам взял на себя командование ими в бою. Более слабых воинов он выстроил на противоположной стороне войска и приказал им избегать сражения и при наступлении врага отступать. Поэтому-то он и выстроил войско косым фронтом: он решил, что судьбу боя решит то крыло, на котором были выстроены отборные воины». Там же, § 4: «Войско Эпаминонда одержало верх благодаря доблести и тесной сомкнутости».
Плутарх, Пелопид, 23: «В этом бою Эпаминонд выстроил свое войско косым фронтом, стянув всю массу на левое крыло».
Во всех боях древности фронты войск выстраивались косо; в данном случае фронт назван косым еще и потому, что войско имело на обоих флангах очень различную глубину.
79 Смерть царя в бою была чем-то неслыханным в истории Спарты, так как особа царя усиленно охранялась: наш случай — единственный (Плутарх, Агид, 21).
Ход Левктрской битвы описан у нашего автора крайне односторонне и неверно. Чтобы рассеять впечатление от поражения, он умышленно отвлекает внимание читателя совершенно несущественным для всего положения дел вопросом, был ли во время боя такой момент, когда верх был на стороне лакедемонян. Из того, что лакедемоняне оказались в состоянии подобрать Клеомброта, можно заключить только то, что они некоторое время удерживались на своих местах, но это еще не значит, что они побеждали. Умышленный пропуск Ксенофонта восполняется указанием Плутарха (Пелопид, 23): «Увидя происшедшее (т. е. как Эпаминонд выстроил войско), противники стали перестраиваться: они загибали правый фланг и вели его полукругом, чтобы окружить войско Эпаминонда и обрушиться на него своей массой. В это время из рядов беотийского войска выступил вперед Пелопид со своим отрядом и, приказав своим «тремстам» (Так назывался отряд из 300 отборных воинов, набиравшихся из фиванских аристократов («священный отряд»). — С. Л.) сомкнуть ряды, устремился бегом и настиг Клеомброта прежде, чем тот успел развернуть свой фланг или снова собрать войско на прежние места и сомкнуть строй; он напал на лакедемонян в то время, когда они еще не заняли своих мест, а двигались и перемещались». Как справедливо замечает Эд. Мейер (Указ, соч., V, 414), отряд Пелопида не мог представлять собой отдельно оперирующей боевой единицы; здесь Плутарх, вследствие незнакомства с военным делом впадает в ошибку. Несомненно, его отряд представлял собой ядро беотийского фланга, который и предпринял описанную у Плутарха победоносную атаку на перестраивавшихся спартанцев.
Рассказ Диодора (XV, 55–56) совершенно невозможен и не соответствует действительности; прибытие Архидама и Ясона, по его рассказу, предшествует Левктрской битве.
80 См. коммент, к кн. IV, гл. 5, § 8.
81 См. кн. V, гл. 4, § 25.
82 …так называемые конюшие (мефиппы) и спутники (симфореи) полемарха… — О них нам ничего более не известно. Даю перевод по моей конъектуре