Пустые ответы убивают справедливые вопросы и отводят ум от дела.
* * *
Разврат, какой бы ни был, истощает душу, оставляет крупинки яда, которые всегда будут действовать.
* * *
Разумеется, люди — эгоисты, потому что они лица; как же быть самим собою, не имея резкого сознания своей личности? Мы эгоисты и потому добиваемся независимости, благосостояния, признания наших прав, потому жаждем любви, ищем деятельности и не можем отказывать без явного противоречия в тех же правах другим.
* * *
Самолюбие, проклятое самолюбие — вот где начало всех гнусностей…
* * *
Самые жестокие, неумолимые из всех людей, склонные к ненависти, преследованию, — это ультрарелигиозники.
* * *
Свобода лица — величайшее дело: на ней и только на ней может вырасти свобода народа. В себе самом человек должен уважать свою свободу и чтить ее не менее, чем в ближнем, чем в целом народе.
* * *
Сильно живое слово, ничего не остановит его…
* * *
Слово эгоизм, как и слово любовь, слишком общи: может быть гнусная любовь, может быть высокий эгоизм. Эгоизм развитого, мыслящего человека благороден, он-то и есть его любовь к науке, к искусству, к ближнему, к широкой жизни, к независимости; любовь ограниченного дикаря… — высший эгоизм.
* * *
Смех — одно из самых сильных орудий против всего, что отжило и еще держится, бог знает на чем, важной развалиной, мешая расти свежей жизни и пугая слабых.
* * *
Современная наука начинает входить в ту пору зрелости, в которой обнаружение, отдание себя всем становится потребностью. Ей скучно и тесно в аудиториях и конференц-залах; она рвется на волю, она хочет иметь действительный голос в действительных областях жизни.
* * *
Сознается в вине только сильный. Скромен только сильный, прощает только сильный… да и смеется сильный, часто его смех — слезы.
* * *
Социализм разовьется во всех фазах до крайних последствий, до нелепостей. Тогда снова вырвется из титанической груди революционного меньшинства крик отрицания, и снова начнется смертная борьба, в которой социализм займет место нынешнего консерватизма и будет побежден грядущею неизвестною нам революцией.
* * *
Страдание, боль — это вызов на борьбу, это сторожевой крик жизни, обращающий внимание на опасность.
* * *
Страшные преступления влекут за собой страшные последствия.
* * *
Театр — высшая инстанция для решения жизненных вопросов.
* * *
Только труд дает душевное здоровье — упорный, бодрый труд.
* * *
Тот, кто делает целью одно обуздание страстей, тот дает страстям силу и высоту, которых они не имеют вовсе, — он их ставит соперником разуму. Страсти крепнут и растут именно оттого, что им придают огромную важность.
* * *
Трудных наук нет, есть только трудные изложения, то есть непереваримые. Ученый язык — язык условный, под титлами, язык стенографированный, временной, пригодный ученикам…
* * *
Трудных предметов нет, но есть бездна вещей, которых мы просто не знаем, и еще больше таких, которые знаем дурно, бессвязно, отрывочно, даже ложно. И эти-то ложные сведения еще больше нас останавливают и сбивают, чем те, которых мы совсем не знаем.
* * *
У людей истинно добродетельных иронии нет; также нет ее у людей, живущих в эпохи живые. Ирония или от холода души, или от ненависти к миру и людям.
* * *
У нас не может быть науки, разъединенной с жизнью: это противно нашему характеру.
* * *
Уважение истины — начало премудрости.
* * *
Уж не оттого ли люди истязают детей…, что их так трудно воспитывать, а сечь так легко? Не мстим ли мы наказанием за нашу неспособность?
* * *
Хронического счастья так же нет, как нетающего льда.
* * *
Частная жизнь, не знающая ничего за порогом своего дома, как бы она ни устроилась, бедна.
* * *
Человек до ста лет дитя, если бы он и до пятисот лет жил, то был бы одной стороной своего бытия дитя.
* * *
Человек и наука — два вогнутые зеркала, вечно отражающие друг друга.
* * *
Человек, строящий свой дом на одном сердце, строит его на огнедышащей горе. Люди, основывающие все благо своей жизни на семейной жизни, строят дом на песке.
* * *
Эгоизм ненавидит все общее, он отрывает человека от человечества, ставит его в исключительное положение; для него все чуждо, кроме своей личности.
* * *
Юность всегда самоотверженна.
* * *
Юность отважна и полна героизма. А в летах человек осторожен и редко увлекается.
* * *
Я не считаю, что раннее развитие особенно необходимо; человек может много приобрести после школьного учения, но основания и занятий, и всего умственного быта складываются в юности.
ГИЛЯРОВСКИЙ ВЛАДИМИР АЛЕКСЕЕВИЧ
Владимир Алексеевич Гиляровский (1853–1935). Русский писатель, журналист, публицист. Перу В. Гиляровского принадлежат книги очерков и рассказов «Трущобные люди», «Негативы», «Были»; книги стихотворений «1914 год. Казаки», «Год войны. Думы и песни», «Грозный год»; книги мемуаров «Москва и москвичи», «Мои скитания», «Друзья и встречи», «Люди театра», «Москва газетная» и др.
В России две напасти:Внизу — власть тьмы,А наверху — тьма власти.
* * *
Много талантов погибло от бедности.
* * *
— Ничего!
Да, это великое русское слово, в нем неколебимость России, в нем могучая сила русского народа, испытавшего и вынесшего больше, чем всякий другой народ. Посмотрите историю, начиная с татарского ига, припомните, что вынесла Россия, что вытерпел народ русский, — и чем больше всего испытаний, тем более крепла и развивалась страна. Только могучему организму — все нипочем.
* * *
Пусть смерть пугает робкий свет,А нас бояться не понудит:Когда живем мы — смерти нет,А смерть придет — так нас не будет.
* * *
Трудно… бедноте выбиваться в люди.
* * *
Я вижу даль твою, Россия,Слежу грядущее твое —Все те же нивы золотые,Все тот же лес, зверей жилье.Пространства также все огромны,Богатств — на миллион веков…
ГОГОЛЬ НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ
Николай Васильевич Гоголь (1809–1852). Русский писатель. Автор сборников повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Миргород», «Арабески»; повестей «Шинель», «Нос», «Коляска», «Страшный кабан»; поэмы «Мертвые души»; пьес «Ревизор», «Театральный разъезд», «Женитьба», «Игроки»; литературно-критических статей, книги «Выбранные места из переписки с друзьями».
<Человеком> позабыто, что он сам может на всяком шагу, даже не приметив того сам, сделать то же подлое дело, хотя в другом только виде, — в виде, не пораженном публичным позором, но которое однако же, выражаясь пословицей, есть тот же блин, только на другом блюде.
* * *
А все сам-самородок, живой и бойкий русский ум, что не лезет за словом в карман, не высиживает его, как наседка цыплят, а влепливает сразу, как пашпорт, на вечную носку, и нечего прибавлять уже потом, какой у тебя нос или губы — одной чертой обрисован ты с ног до головы.
* * *
Архитектура — тоже летопись жизни: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания.
* * *
Бей в прошедшем настоящее, и в двойную силу облечется твое слово; живей через то выступит прошедшее и криком закричит настоящее.
* * *
Бывает время, когда иначе нельзя устремить общество или даже все поколение к прекрасному, пока не покажешь всю глубину его настоящей мерзости.
* * *
Быть в мире и ничем не обозначить своего существования — это кажется мне ужасным.
* * *
В глубине холодного смеха могут отыскаться горячие искры вечной могучей любви.
* * *
В ином случае много ума хуже, чем бы его совсем не было.