«Нахальство – второе счастье», – говорит русская пословица. Получается, то, что зачастую оценивается у нас как нахальство и возмутительный недостаток воспитания, у евреев гордо именуется «хуцпа» и считается одним из самых важных достоинств. А теперь давайте спросим себя: разве нахальство и смелость – это не два названия одного и того же качества? Ведь все зависит от того, как на него посмотреть, с какой стороны… Понятно, что на любое явление или предмет можно взглянуть с разных точек зрения. И какая же точка зрения вам кажется в данном случае более правильной, позитивной, целесообразной?
«Государство для человека, а не человек для государства»
«Хуцпа» – еще не секрет еврейского успеха, а, скорее, его следствие. В чем же тогда секрет? Известный еврейский психолог доктор Пинес считает, что главный секрет евреев кроется в их культуре. Вот что он пишет:
«Израиль – детоцентристская нация, где отношение к детям самое положительное и поощрительное. Детей каждый рассматривает как важнейший потенциал нации. Считается вполне естественным, если на улице незнакомый человек заговорит с ребенком, в чем-то ему поможет, даст его матери полезный совет о том, как его воспитывать. Кроме того, для родителей в Израиле ребенок имеет особое значение. Многие из них – бывшие иммигранты, не сумевшие реализовать свой потенциал. В детях они видят воплощение своих надежд. Поэтому они готовы пожертвовать всем ради ребенка. В результате большинство израильских детей вырастают с верой, что они – центр вселенной, да так оно и есть!»
А теперь давайте отвлечемся на секунду и вспомним, какое отношение к детям у нас. Его суть можно выразить известной поговоркой: детей должно быть видно, но не слышно. А что это значит? А то, что дети у нас – далеко не центр вселенной…
Психологи и педагоги утверждают: самооценка ребенка напрямую зависит от модели воспитания, которой следуют его родители. Результаты исследований, проведенных в нескольких университетах Америки и Великобритании, показали, что в среднем двухлетний ребенок ежедневно слышит 432 негативных и всего 32 позитивных заявления! То есть на четырнадцать, образно выражаясь, подзатыльников приходится одно поглаживание! Если бы подобное исследование проводилось у нас, то итоговая статистика была бы, скорее всего, похожей или даже еще более удручающей. Неудивительно, что многие дети страдают от неуверенности в себе.
На сегодняшний день доказано, что:
Если дети живут в обстановке критики, они учатся осуждать.
Если дети живут в обстановке вражды, они учатся конфликтовать.
Если дети живут в постоянном страхе, они начинают всего бояться.
Если дети живут в обстановке жалости, они начинают жалеть самих себя.
Если детей все время высмеивают, они становятся застенчивыми.
Если дети видят перед глазами ревность, они вырастают завистниками.
Если детей все время стыдят, они привыкают к чувству вины.
Если детей поощрять, у них вырабатывается чувство уверенности в себе.
Если дети часто слышат похвалу, они учатся оценивать себя по достоинству.
Если детей окружает одобрение, они приучаются жить в мире с собой.
Если детей окружает признание, они стремятся иметь цель в жизни.
Если детей учат делиться, они становятся щедрыми.
Если детей окружают честность и вежливость, они узнают, что такое правда и справедливость.
Если дети живут с ощущением безопасности, они приучаются верить в себя и в тех, кто их окружает.
Если дети живут в атмосфере спокойствия, они учатся спокойствию духа.
Если детей окружают любовь и дружба, они узнают, как прекрасно жить в этом мире.
А что окружает ваших детей?
«Положительное отношение к детям, – продолжает Пинес, – проявляется во многом. Детям разрешается вступать в разговоры взрослых, поощряется демонстрация их талантов перед родными и близкими, причем вознаграждение следует даже тогда, когда демонстрация не слишком эффектна. Дети справедливо рассчитывают на поддержку и одобрение со стороны тех, кто их любит, а критику склонны относить на счет недостатков критикующего».
Любопытный факт. Во всем мире предателей, как известно, не любят. И тот, кто выдает государственные или военные тайны, – преступник, которого следует предать самой позорной смерти. А вот в Израиле не все как у «нормальных людей». В уставе израильской армии есть такая запись: «Обязанность солдата, если он попадет в плен, – говорить все, что он знает, отвечать на любые вопросы врага. Израильский солдат обязан сохранить себе жизнь». Вот так! Помните известный принцип – «Государство для человека, а не человек для государства»? В Израиле, похоже, следуют этому принципу на деле, а не на словах. Нигде в мире государство так не бережет каждого своего гражданина, как в Израиле. Теперь вам понятно, почему евреи – самые умные и преуспевающие?
Кстати, есть такой анекдот-притча. В аду решили провести экскурсию. Собрали несколько любопытных душ из рая, привезли в ад и начали показывать им местные «достопримечательности». Главный черт, проводя посетителей от одного кипящего котла к другому, стал рассказывать экскурсантам, что в разных котлах варятся грешники разных народов: вот в этом котле варятся русские грешники, здесь – немецкие, здесь – еврейские и т. д. В конце экскурсии кто-то задает вопрос: «А скажите, почему у всех народов при котле стоит по одному надзирателю, у евреев – четыре, а у русских – ни одного?» – «Это потому, что все грешники стараются выбраться из котла. Для других народов одного надзирателя достаточно, чтобы не позволить никому выбраться. Там каждый сам за себя. А вот с евреями беда – возле них приходится держать сразу несколько охранников, поскольку они всегда действуют сообща. Стараются хоть кого-нибудь вытолкнуть из котла, потому что потом он обязательно перетащит за собой всех остальных. А русским охранник не нужен: если кто-нибудь из них и попытается выбраться, так его другие, сидящие внизу, схватят и затащат обратно».
Как говорится, в каждой шутке есть доля правды. В этом анекдоте для нас, русских, есть горький урок. Выучим ли мы его когда-нибудь?
«Никогда не переживай о том, что не будет переживать о тебе!»
Если страх парализует волю и отнимает силы бороться с опасностью, то волнение и беспокойство тихо и незаметно подтачивают наши силы.
Хорошенько подумайте, прежде чем ответить, а затем скажите: о чем можно по-настоящему волноваться? О завтрашнем дне? Пустое дело! Как говорил Юлий Цезарь, «завтрашние тучи будем завтра и разгонять». О вчерашнем дне? Еще более глупое занятие. Вчерашний день может быть полезен только в одном случае – если мы попытаемся извлечь из него какую-то пользу или урок.
У знаменитой итальянской актрисы Софи Лорен однажды украли в гостинице все ее драгоценности. Она очень переживала по этому поводу, у нее поднялась температура, и она настолько ослабла, что не смогла поехать на съемки. Когда к ней в номер пришел режиссер и узнал о причине ее недомогания, он наклонился к больной и сказал: «Софи! Никогда не переживай о том, что не будет переживать о тебе!» Эта фраза не только вернула актрису к жизни, но и стала ее девизом.
«Порядочный человек просто обязан волноваться», – сказал один французский писатель. Действительно, человек – не робот или бессердечный истукан. Как же не волноваться за любимых, за правое дело, за справедливость… Наверное, нельзя иметь сердце и при этом не волноваться. Но давайте вспомним древнее изречение: «Нужно учить свое сердце, а не учиться у него». Иначе говоря, мы должны не слепо следовать за своими эмоциями, а учиться управлять ими. Кто-то сказал: «Бояться – это одно дело, а позволять страху схватить себя за хвост и крутить – совсем другое». Перефразируя эту мысль, можно сказать: беспокоиться за то, что находится не в нашей власти, – значит, позволить обстоятельствам «схватить себя за хвост и крутить». Единственное, что стоит наших переживаний, – это те, кого мы любим и кто любит нас. Но мы не можем нести ответственность за мысли, поступки и судьбу других, пусть даже самых близких людей, поэтому и наши переживания не должны перерастать в беспокойство и страх за них.
Все, чем мы действительно можем помочь нашим близким, – это любить их и помогать им своей мудростью и опытом. Помогите своим любимым ободряющим словом или советом, поддержите их морально и, если хотите, материально, но не пытайтесь ими управлять. Пусть каждый несет свой крест. Потому что быть порядочным человеком – не означает «волноваться за других», а значит быть доброжелательным, чутким и внимательным к другим. Потому что порядочность – это не волнение за ближнего, а уважение и любовь к нему.
Один недруг спросил как-то у Платона: «Надеюсь, ты не думаешь обо мне плохо?» Платон ответил: «Мне не то что думать, мне и помнить о тебе недосуг!» Есть такой психологический закон: только то, что мы принимаем во внимание, представляет для нас какое-то значение. Известный немецкий психолог Николаус Энкельман в книге «Преуспевать с радостью» приводит такую поучительную историю: