Читать интересную книгу Неизведанные гати судьбы (СИ) - Хиневич Александр Юрьевич

— Семён Маркович, остановись, — не выдержал Иван Иваныч. — Ты чего тут перед нами, как на митинге лозунгами и цитатами сыпешь? Мы же решили просто по-человечески пообщаться, а не партсобрание в Управе проводить. Совсем тебя Москва испортила. Ты объясни нам по-простому, про эту самую «триединую задачу». Это определение, что вообще в себя включает?

— Индустриализацию, коллективизацию сельского хозяйства и культурную революцию. Лишь только изменив их, мы сможем построить по-настоящему народное государство. А для этого, все народы Советского Союза должны объединиться в один народ, и в едином порыве строить светлое будущее. Даже термин для единого народа страны уже придумали. Теперь все люди, живущие в Советском Союзе, станут единым «советским народом». У нас в стране уже начала появляться своя советская интеллигенция, она и будет заниматься культурной революцией.

— А чем ваша советская интеллигенция отличается от прошлой? — спросил я Семёна.

— Главное отличие советской интеллигенции от дореволюционной, в ее приверженности мировоззрению рабочего класса, и в нашем полном идейном единстве. Причём, новая советская интеллигенция представляет из себя социальную прослойку общества, состоящую из работников умственного труда. Я сейчас говорю про наших ученых, инженеров, учителей, агрономов, врачей, работников искусства и литературы. Советская интеллигенция будет выражать интересы рабочего класса и колхозного крестьянства.

— М-да уж… Вот такого, я в своей родной стране, никак не ожидал лицезреть на старости лет. Лихо кто-то у вас свои идеи воплощает в жизнь, — грустно сказал наш старший снабженец. — И чем спрашивается мой народ вашим так не угодил?

— Иван Иваныч, ты сейчас это о чём?! Тебе что, не нравится политика проводимая нашей коммунистической партией?!

— При чём тут политика вашей коммунистической партии, Семён Маркович? Я вообще далёк от любой политики, и сейчас говорил исключительно про представителей вашего библейского народа, которые решили использовать в своих непонятных целях, не только таких как ты, но и всю вашу партию большевиков. Ты ещё молод, так что поверь моему богатому жизненному опыту, я знаю о чём говорю.

— Ты можешь объяснить яснее? Что ещё ты относительно нашего народа придумал? Почему ты вдруг решил, что кому-то из евреев помешал русский народ?

— Мне незачем что-то придумывать, Семён Маркович. Как только ты рассказал о планах и задачах вашей партии и органов власти, то для меня всё стало ясно и понятно. Ты сам задумайся хоть на мгновение, и тогда увидишь, что общая картина событий повторяется уже как минимум в третий раз.

— Иван Иваныч, если честно, то мне тоже непонятно, на что ты сейчас намекаешь, — сказал я, заинтересовавшись их разговором. — Поясни нам обоим, о каких трёх повторяющихся событиях ты тут толкуешь?

— Хорошо, я поясню, Демид Ярославич. Так вот, одно из указанных событий упоминается в Торе и Библии. Когда еврейский пророк Моше, совместно со своим братом Аароном, организовал исход из Египта, то различные племена евреев, а также отдельные, но весьма многочисленные рода, объединились, и отправились искать себе счастья на новом месте. За время исхода, Моше и Аарон попытались сделать из тех людей, кто за ними пошёл, единый еврейский народ. Для этого они использовали веру в единого Бога. Но когда они пришли к горе Синай, оказалось, что не все евреи желают объединяться в единый народ, и верить только в одного невидимого Бога. Мало того, некоторые люди то и дело возмущались, и что-то постоянно выпрашивали, то воду, то манну небесную. Вот тогда Моше не выдержал и приказал левитам взять мечи в руки и уничтожить всех недовольных и несогласных с его мнением. Это было исполнено и в тот день было убито около трёх тысяч человек. Оставшимся в живых, поневоле пришлось объединяться в единый еврейский народ, ведь умирать никто не хотел. А чтобы люди на новом месте не разбежались кто куда, и не стали вновь верить в своих старых богов, над ними Моше поставил левитов и коэнов. Те создали довольно жёсткие законы, чтобы держать еврейский народ в своём полном подчинении, но даже это не помогло. Созданное на новом месте государство, вскоре разделилось на две части, Иудею и Израиль…

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-144', c: 4, b: 144})

— Иван Иваныч, ты сейчас говорил про времена, когда Моше получил скрижали Завета и был отлит «Золотой телец»?

— Именно так, Семён Маркович. Я смотрю, что ты хоть и атеист, но времена данного события очень точно определил. Видать религиозные уроки твоего деда не прошли зря. Второе из событий произошло относительно недавно, по нынешним историческим меркам. Я говорю про те времена, когда вольных бродяг, проходимцев всех мастей и каторжников, что проживали раньше в разных странах, кто-то из находящихся «в тени» решил перевезти через океан в Америку, а потом создать из них новую общность — «американский народ». Однако, чтобы создать из сброда единый народ, необходимо единое государство, а с такими «вольными людьми», которых завезли в Америку, это сделать было весьма сложно. Одними религиозными законами, или же при помощи оружия, их в своём подчинении не удержать. Вот тогда-то, сначала было решено создать множество мелких государств с республиканской формой правления, как сейчас принято говорить «Штатов», а потом уже объединить их в единый Союз Республик. Но чтобы объединить множество мелких государств живущих по своим собственным законам, нужна общая идея. Вот тогда вспомнили находящиеся «в тени», про библейское предание вашего народа о «Золотом тельце», и оказались полностью правы. Провозглашённая идея «Обогащайтесь, кто как сможет, у всех равные возможности», упала на благодатную почву…

— Иван Иваныч, говоря о неизвестных находящихся «в тени», ты имеешь в виду масонов или какие-то другие тайные общества? — спросил Семён, перебив рассказ Иван Иваныча.

— Названий, у находящихся «в тени», может быть превеликое множество, Семён Маркович. Для них все названия вообще не имеют никакого значения. Для находящихся «в тени» важны лишь поставленные ими цели и задачи, а также их выполнение. Я понятно объяснил?

— Понятно. Извини, что перебил. Продолжай, пожалуйста.

— Большинство переселенцев приняло провозглашённую идею и начало обогащаться, порою не брезгуя применять оружие для достижения заветной цели — стать очень богатыми. Вот только не все люди перебравшиеся за океан захотели обогащаться. Были и такие, кто хотел просто мирно и спокойно жить на новом месте, растить своих детей, выращивать зерно, разводить домашних животных или птицу. К ним можно добавить племена американских аборигенов, которые всегда жили в гармонии с природой и не признавали никаких создаваемых государств пришлых. Так что вскоре, большинство людей, несогласных с идеей неограниченного обогащения, просто-напросто поубивали, а племена американских аборигенов, либо заразили различными болезнями, либо перестреляли, чтобы освободить от них обширные территории, или же загнали остатки племён в непригодные для жизни резервации. Чтобы как-то держать созданный «американский народ» в своём подчинении, над ними сначала поставили шерифов и маршалов, а потом судей и банкиров. Немного погодя, были созданы различные государственные и секретные службы, а также армия. Вот таким образом на американском континенте появились «Соединённые Государства». В моём понимании, это всё же «Союз Республик», который нынче все почему-то предпочитают называть на английский манер «Соединёнными Штатами», — закончив говорить, Иван Иваныч налил себе очередную чашку горячего чаю из самовара, и отхлёбывая его мелкими глоточками о чём-то задумался.

(window.adrunTag = window.adrunTag || []).push({v: 1, el: 'adrun-4-145', c: 4, b: 145})

Дождавшись когда наш старший по снабжению допьёт свой чай, я ему напомнил:

— Иван Иваныч, ты нам сказал, что «общая картина событий повторяется уже как минимум в третий раз», но рассказал только о двух событиях.

— Тут ты прав, Демид Ярославич. Я вам действительно рассказал только «о двух событиях», но подумал, что относительно третьего, вы уже сами догадались. Это касается всех событий уже произошедших и происходящих нынче в нашей стране. Сначала уничтожили единое государство, под лозунгом «Долой самодержавие», а затем из его осколков, создали множество независимых республик. Причём в каждом провозглашённом государстве устанавливались собственные законы и оно пыталось увеличить свои территории за счёт соседей. Это привело к войне всех против всех. Позже эту войну политики стали называть «гражданской». Когда армия более сильной республики победила армии более слабых государств, то, пожелавшие остаться неизвестными личности, из находящихся «в тени», приняли решение о создании ещё одного «Союза Республик». Вот только идеология нового «Союза» довольно сильно отличалась от уже существующего за океаном. Если в североамериканском «Союзе Республик» преобладали идеи «Обогащайтесь, кто как сможет, у всех равные возможности», и что «больше нет отдельных народов и национальностей, а есть единый народ — американцы», то в новом, советском «Союзе Республик», прививалась другая, полностью противоположная идея, что «врагами всех рабочих и крестьян являются цари, дворяне и прочие богатеи, которые веками грабили простой народ». Для того, чтобы наступило всеобщее счастье на Земле и светлое будущее для всех трудящихся, богатых людей во всём мире надобно уничтожить. Правда перед этим, необходимо уничтожить национальные различия в советском «Союзе Республик», и создать не знающий своих родовых корней «советский народ». Ну и так же, как в американском варианте, всех недовольных установившейся властью, необходимо попросту физически уничтожить. Для проведения данной кровавой миссии, как поведали мне по большому секрету партийно-хозяйственные товарищи, вместе с Троцким, из-за океана, на корабле, в нашу страну прибыли профессиональные революционеры, которые по личному мнению видевших их товарищей, «больше походили на профессиональных карателей, чем на политиков». Троцкий их всех пристроил на руководящие должности, как в карательные органы Советской республики, так и во многие партийные службы, где принимаются решения об уничтожении всех недовольных. Кроме команды Троцкого, в нашу страну, уже по линии Коминтерна, прибыли другие отряды иностранных карателей. Небольшие отряды были в основном из европейских стран, а вот самые крупные из дальневосточных, в первую очередь из Китая…