Откуда будут браться эти ученые – вопрос отдельный, ведь в школе ничего «отвлеченного» типа математики и физики не преподают – только стихи и рукопашный бой! Видимо, ученых будут импортировать оттуда, где еще не ступала нога Лимонова
После прочтения всего этого бреда возникает только один вопрос: чем будут заняты дети с 10 до 13 лет? С 5—10-летними все понятно – БТР и восточные языки под наблюдением спецназовца с мольбертом в руках. С 13-летними тоже определенность – все в койку! Но вот толпы уже окончивших среднюю школу, но еще не дошедших до «постельной» кондиции могут представлять опасную социальную силу, способную взорвать «идеальное общество» изнутри Впрочем, наверняка Лимонов что-нибудь придумает и для них, особенно если получит еще один срок, когда остается время, свободное от сексуальной комфортности.
«О дивный новый мир»
Растоптавший и оплевавший таким образом все, что считается в современном обществе основополагающим, Лимонов рисует картину новой цивилизации, пророком которой он себя назначает: «Я знаю: судьба избрала меня объявить будущее. Будет Вторая Россия: прибежище новой цивилизации, свободная земля обетованная. <…> Принципом новой цивилизации должна стать опасная, героическая, полная жизнь в вооруженных кочевых коммунах, свободных содружествах женщин и мужчин на основе братства, свободной любви и общественного воспитания детей».
Кочевой образ жизни, по Лимонову, осуществляется посредством вертолетов, «плавучих средств», бэтээров или грузовиков. Города и все, что в них находится, отмирают за ненадобностью и вообще «будут запрещены» Железная дорога «работает непостоянно», а автомобильный транспорт «развивается ограниченно». При этом, как ни странно, остается «строительная индустрия», которая «станет работать на разработку и производство легких и теплых кочевых жилищ больших и малых размеров, способных вместить членов коммуны: личный состав, утварь и вооружение Будет стремительно развиваться воздухоплавательная промышленность, разработка и безудержное производство вместительных машин вертолетного типа (снимающихся с мест вертикально). Также будет развито производство морских и речных кораблей, предназначенных для кочевого образа жизни отдельных коммун».[143]
Правда, периодически, отвлекаясь от живописания будущей кочевой идиллии в стиле «Нью-Васюков», Лимонов спохватывается и – видимо для тех, у кого больше пяти классов образования, – позволяет себе объяснения типа: «Предприятия, производящие необходимые новой цивилизации вертолеты, корабли, автомобили, оружие, швейные изделия, могут располагаться на окраинах покинутых городов. Там же смогут жить наемные рабочие, которые захотят работать на предприятиях. Таких предприятий будет лишь строго необходимое количество»[144]
Он все продумал – Великий Гуру! Например, людям будущего незачем обременять себя излишествами. Кроме автоматов и вертолетов «общество будущего» вполне может ограничиться черными джинсами, черными куртками, да черными ботинками. Такую одежду прописывала, кстати говоря, ранним национал-большевикам газета «Лимонка».[145]
Идеал Лимонова понятен: «Вооруженные коммуны будут выглядеть как изначальные племена. Это будет наш традиционализм Коммунами будет управлять Совет Коммун. Вместе коммуны могут называться Орда Не следует бояться противоречий, которые могут возникнуть между вооруженными коммунами, не следует бояться столкновений Творческая агрессивность сепаратизмов предпочтительнее тюремного порядка глобализма» Для сомневающихся Лимонов решил немного «подсластить» пилюлю: «Не следует понимать новую цивилизацию как прыжок назад в прошлое Не следует понимать так, что мы проповедуем борьбу против развития науки, борьбу против удобных и умных достижений технического прогресса Нет Будем развивать и Интернет, и генетику, и новое сверх-телевидение. Телевидение и Интернет будут связывать воедино вооруженные коммуны в единую цивилизацию свободных граждан»[146]
Отношение же к тем, кто не в коммуне – Лимонов все-таки предполагает, что не все туда захотят, – к «наемным рабочим» на немногих вертолетных заводах у него тоже не носит никакой двусмысленности: «К народу, на мой взгляд, следует относиться как к гигантскому инкубатору, плодящему гениев, – грязному, жаркому инкубатору. <…> Но никаких иллюзий насчет его жизни и взглядов я не питаю и другим не советую»[147]
Еще одна категория, которая, как совершенно понятно, вызывает у Лимонова жгучую ненависть – это пенсионеры: «На самом деле пенсионерам (здесь не возраст индикация сословия, но факт проживания на суммы помощи, получаемые от общества. – Прим ред) следовало бы жить в отдельном государстве, со своим президентом, который бы потворствовал их неподвижности А живым, здоровым, сильным нужно бы жить в собственном государстве и там конкурировать, как гладиаторам. А не можешь, устал, иди через пески в государство пенсионеров»[148] Та ненависть и та старательность, с которой Лимонов открещивается от пенсионеров, наводят на размышления психоаналитического характера – страх, что его по ошибке причислят к пенсионерам, туманит разум сексуального гиганта и вынуждает раз за разом объяснять, что он не такой
Идиллическая картина рисуется при чтении «Другой России» Лимонова: бескрайние просторы страны, по которым кочуют сексуально-счастливые люди в черных джинсах и в промежутках между выяснением творческих разногласий при помощи гранатометов и поддержанием счастья свободно общаются через сверхтелевидение (поскольку обычное при таком порядке вещей окончится очень быстро). Вы хотите в такую цивилизацию? Лимонов, впрочем, никого не намерен спрашивать об этом «Будет захват изнутри, – обещает он. – Создание сразу нескольких десятков очагов восстаний изнутри традиционных стран Так будем действовать»[149]
«Мне приснился бунт зверей»
«Революция не есть явление ненормальное или отрицательное, как сейчас усиленно внушают нам Кащеи-проповедники, хлюпая кадыками и сладко улыбаясь. Революция – естественное и желаемое в жизни нации явление. Когда ее долго нет – нужно беспокоиться Революция – здоровое явление. После нее всегда наступает взрыв, всплеск жизни в стране Расцвет»[150]
Несмотря на то что Лимонов говорит о ненасильственном якобы прорастании новой цивилизации, в той же «Другой России» есть глава, посвященная революции, в которой он гораздо более эмоционально и убедительно рассказывает о том, что «Россия остро нуждается в Революции. <…> Социально неудовлетворенных в России достаточно Ненависти к власть имущим хватает. Людские ресурсы есть Одних беспризорников 2,8 миллиона».[151]
В последнее время призывы Лимонова к насильственным действиям не становятся реже, а наоборот, приобретают, пожалуй, большую определенность и конкретность При этом он пытается действовать по принципу «чем хуже, тем лучше», уверяя своих последователей, что страна находится на грани катастрофы, что уже немного осталось до развала старой цивилизации и надо быть готовыми ее «подтолкнуть» «То, что сейчас происходит в России, для меня – долгожданная стадия психопатии. Вот так. Чем хуже, тем лучше Только так Потому – да здравствует истерия!», – кликушествует Лимонов в статье «Россия во мгле», опубликованной 12 октября прошлого года на Grani.ru,[152] и его голос кажется отголоском призыва, прозвучавшего пять лет назад в «Лимонке»: «Нам, у кого ничего нет, нужна Революция Потому: поддавайтесь на провокации! Чем хуже, тем лучше! Хватит быть осмотрительными! Мне приснился сон, что звери взбунтовались и вышли из клеток. Мне приснился бунт зверей».[153]
Бунт, беспорядок, хаос, революционная кровавая круговерть – Лимонов готов пытаться продлить свою иллюзорную молодость даже такими средствами, не считаясь с потерями и ничего не видя вокруг. Из сферы сексуальной он все больше уходит в сферу революционную, меняя один стимулятор на другой
Кстати, в «Другой России» есть интересное рассуждение о том, что «пожилой возраст, свыше 60 лет» должен вместе с пенсионной книжкой получать «уведомление о прекращении его права участвовать в выборах»,[154] поскольку пенсионеры в силу слабости телесной и умственной не могут избирать правителей. Когда Лимонов писал это, ему было чуть меньше 60-ти, сейчас – уже больше. Возможно, он думает, что его моложавый вид позволяет ему выдавать себя за 30-летнего, или считает, что после 60-ти нужно не избирать власть, а становиться ею?