Хотя кажется, что деньги мы именно «зарабатываем», но это представление приводит к тому, что человек от себя отталкивает «зарплату». Подробное описание того, почему именно это происходит, вы можете прочитать в моей книге «Деньги от Бога», а пока просто знайте, что вместо веры в «зарабатывание», важно воспитать у себя ПРАВИЛЬНОЕ отношение к теме работа-деньги, которое изложено в следующей молитве о труде:
«Я свой труд отдаю во Вселенную, Господу, просто так. И от Господа, из Вселенной, потому что я Его божественное дитя, получаю удовлетворение всех своих потребностей».
Вера в «зарабатывание» присутствует у 31 человека из 100 тестируемых. На рисунке на 3-й странице обложки «вере в зарабатывание» соответствует «оранжевый кран» с агрессией. Однако, если мысли о зарабатывании становятся еще более жесткими и проявляются так: «Я заработал(а) – вы мне ДОЛЖНЫ платить и платить много», – то «кран с агрессией» становится ярко-красным, негативная энергия быстро накапливается и это приводит к тому, что человек либо теряет работу, либо заболевает, или же (в лучшем случае), на той же работе ему начинают платить меньше:
– Агрессия к начальству и «вера в зарабатывание» может приводить к проблемам на работе.
Даже хорошему работнику – нельзя ненавидеть бездельников
Активным, динамичным людям, хорошим работникам, свойственно испытывать агрессию в явных или скрытых формах к людям пассивным, лентяям и плохим работникам:
– У вас мощная агрессия и протест против бездельников. Этот протест создает дисгармонию как на работе, так и в семье. – Вы проявляете творчество в работе и поэтому у вас хорошие достижения, но ваше презрение к бездельникам приводит к тому, что, где бы вы ни работали, вами руководят плохие, ленивые и некомпетентные начальники.
Никто НЕ спорит с тем, что развитый, эволюционный человек ДОЛЖЕН быть трудолюбивым. Однако, не все люди находятся на той стадии эволюции, что они ЛЮБЯТ трудиться. Кто-то больше предпочитает расслабление.
И все же, ненавидеть таких людей НЕЛЬЗЯ! Правильное отношение к ним заключается в том, чтобы побуждать их к труду, стараться заинтересовать, развивать их творчество, делать те дела, которые возможно, вместе с ними, но НЕ испытывать к ним агрессию и НЕ презирать их.
– Вы творчески относитесь к работе, но испытываете агрессию к бездельникам.
– Ваша сильная агрессия к пассивным людям приводит к тому, что вокруг вас собираются люди, не желающие трудиться.
А кто-то и сам не «ахти какой работник», и поэтому презирает и себя, и других:
– У вас маловато творчества в работе. При этом вы также презираете бездельников, хотя сами слегка ленивы. Лучше развивать собственное творчество в работе, желание трудиться, энтузиазм, нежели презирать бездельников.
В любом случае, Бог, эволюция, в свое время научит ленивых людей активности и трудолюбию. Наша же задача – считать их равными себе и правильно воспитывать. Главное, мы ДОЛЖНЫ НЕ баловать их, а терпеливо приучать к труду, при этом лучше всего трудиться вместе.
Убираем подсознательный отказ от работы
Некоторые люди желают, чтобы жизнь преподнесла им хорошую высокооплачиваемую работу «на блюдечке с голубой каемочкой». В крайнем случае, они согласны долго ждать или долго искать такую работу. Но, пока они ждут или ищут, «энергия работы застаивается» и может случиться, что у человека возникнут проблемы с работой.
Когда некоторые недостаточно развитые люди мечтают о жизни без труда, то они не понимают, что путь эволюции – это путь труда. Небо, все духовные существа, трудятся над Планом Бога: «Нет в небесах места, где отдыхают. Живое небо трудится так же, как и живая земля» (К. Антарова, «Две жизни»).
Поэтому сама жизнь будет принуждать людей трудиться, подталкивая их к активности. То есть, либо человек трудится добровольно, творчески и свободно, либо жизнь начинает на него нажимать материальными проблемами, чтобы он трудился.
Иногда человек как будто бы хочет найти работу, но делает он это так вяло (или выдвигает к работе такие большие требования), что кажется, что у него не получается найти работу. В этом случае из теста подсознания бывает видно, что:
– Отсутствует творчество в том, чтобы найти работу.
– Вы не творчески относитесь к работе, вам не хватает энтузиазма найти работу.
Также человек может быть недоволен работой. Тогда (даже если он и старается на работе), то энергия этого недовольства проявляется в подсознании и она начинает отталкивать от человека даже и хорошую работу. Поэтому:
– Ваше недовольство работой создает опасность увольнения. У вас недостаточно длительных постоянных усилий в работе. Если вы будете работать лучше, то сохраните рабочее место.
– Вам важно избавляться от чрезмерной любви к расслаблению и отказаться от нежелания напрягаться, тогда вас оставят на работе.
Тот, кто уже научился работать естественно, для кого «работать, как дышать», тот чаще всего НЕ придает большого значения тому, что его работа не идеальна.
Для общества важно, чтобы кто-то исполнял НЕ только интересную, но и скучную, рутинную работу
Очень многие люди стремятся работать только на такой работе, которая бы нравилась, приносила удовлетворение. Из-за этого в их подсознании возникает отказ от работы, как только она покажется неинтересной. Но, представьте себе, что было бы, если бы вдруг все люди на службах, от которых мы зависим, бросили свою работу, как «неинтересную». Вот-вот…
Именно потому, что никто не хочет выполнять важную и полезную для общества, но «неинтересную» работу, существует видимость того, что мы должны «зарабатывать» на жизнь. Когда человечество достигнет такого уровня сознания, что каждый из нас будет самым наилучшим образом выполнять «неинтересную» и, быть может, даже непрестижную работу, то такое продвинутое общество будет естественно удовлетворять потребности всех. А пока мы не достигли еще такого уровня сознания, то для того, чтобы общество функционировало правильно, существует созданная для нас Богом развивающая игра «работа – деньги».
Я потому взяла слово «неинтересная» работа в кавычки, потому что для истинно духовного человека НЕ существует неинтересной работы. Каждую работу он воспринимает как молитву, как служение Богу, и выполняет ее радостно.
Пока человек еще не созрел для такого подхода к любой работе, ему важно убирать то, что мешает: «недостаток творчества и гибкости, мягкости, понимания и варьирования в работе». Он должен будет: «Убеждать себя, что можно работать и без удовлетворения, а с чувством исполнения долга, работать как служить обществу».
Одни люди не хотят работать, а другие – чрезмерно хотят и являются «трудоголиками».
Работа – это только часть жизни, есть также и любовь, и знание
Другой распространенной проблемой, которая загрязняет подсознание и отталкивает от человека результат даже наилучшего его труда, является «трудоголизм».
Существует три самых распространенных мотива «трудоголизма». Это:
1) Желание работать много, чтобы и заработать много. Иногда у человека есть очень сильно манящая его материальная цель – машина или квартира, поездки на отдых или что-то еще. Тогда он стремится больше работать. Есть плюс в этой ситуации, потому что она подталкивает человека к активности. Однако, ОПАСНО перерабатывать и перегружаться. Кроме того, трудоголик иногда теряет любовь, потому что занят лишь своими целями и забывает (или не успевает) отдать что-то важное другим – время, деньги, поддержку и любовь.
2) Желание работать много, потому что работа и активность кажутся идеалом. Тогда человек не умеет отдыхать. Также ему может быть жаль тратить свое время на любовь, обучение, отдых, медитацию, единение с природой. Даже в отпуске и в поездках он все бежит и бежит, стараясь всегда сделать больше. Такой человек будет презирать бездельников, восхищаться людьми деятельными (и собой тоже). Но такая зацепка будет ему мешать. Из-за недостатка правильного чередования труда, отдыха, познания и любви – его здоровье, а также его близкие отношения могут оказаться под угрозой, а его мировоззрение может закостенеть и превратиться в препятствие.
3) Желание работать, чтобы переделать все возможные дела.
Повседневная активность затягивает. С утра до вечера – бесконечный список дел, так что у нас недостаточно времени, чтобы остановиться и подумать. А очень важно наблюдать и размышлять, и также задумываться, например, о смысле жизни.