Благоприятный для путешествий по Мьянме сезон продолжается с конца октября по середину февраля. В это время в стране стоит сухая и солнечная погода, а жара вполне умеренная и наиболее легко переносима. С середины февраля до середины мая наоборот пик жары и посещать страну в этот период не очень комфортно.
Административно-территориальное деление
Мьянма является унитарным государством, разделённым на семь административных областей, семь штатов и одну союзную территорию. Области и штаты делятся на районы, которые в свою очередь состоят из городов и сельских волостей. Города делятся на городские кварталы, волости – на группы деревень.
Союзные территории
Административные области
Штаты
Также в Мьянме имеются так называемые самоуправляемые зоны. Всего их шесть, образованы они были не так давно – в 2008 году, а полностью были узаконены лишь в 2010 году:
Дану (объединяет две волости в штате Шан)
Коканг (объединяет две волости штате Шан)
Нага (объединяет три волости в области Сикайн)
Палаунг (объединяет две волости в штате Шан)
Па-о (объединяет три волости в штате Шан)
Ва (объединяет шесть волостей в штате Шан)
История
Первой цивилизацией на территории современной Мьянмы была цивилизация монов. Предположительно, моны пришли в этот регион за три тысячи лет до нашей эры, их первое королевство Суварнабхуми было основано около порта Татон в 300 году до н. э. Монская цивилизация сочетала в себе индийскую и буддийскую культуру. К середине IX века н. э. моны преобладали повсюду на юге Бирмы. В X—XI веках в Нижней Бирме возникает федерация монских городов Раманнадеса, во главе с крупнейшим из них – Татоном.
Началом же истории Мьянмы считается появление Паганского государства, в XI веке н. э. Период царствования Паганской династии называют «золотым веком», в этот период появился буддизм тхеравада, и паганские короли построили крупный город с тысячами пагод и монастырей вдоль берегов Иравади (множество тех пагод сохранились и по сей день). Паганское королевство просуществовало до монгольского нашествия в 1287 году, которое и разрушило город. Затем наступил трёхсотлетний период феодальной раздробленности и междуцарствия с несколькими соперничавшими государственными центрами. При династиях Таунгу (1587 – 1752) и Конбаун (1752 – 1885), в результате захватнических войн Мьянма сформировалась как единое государство в нынешних границах. С XVIII до начала XIX века Бирманская империя являлась одним из наиболее могущественных государств региона.
Впоследствии, в результате трёх англо-бирманских войн 1825, 1852 и 1885 годов Мьянма (на тот момент известная в Европе как Ава) была включена в состав Британской Индии и стала именоваться Бирмой.
На рубеже XIX – XX веков в Бирме возникает национальное движение буддийской ассоциации молодежи за религиозную и культурную самобытность. После первой мировой войны на фоне мирового кризиса резко ухудшается положение бирманских крестьян. В 1930 году вспыхивает крестьянское восстание во главе с Сая Саном, которое было жестоко подавлено в 1932 году. Одновременно с крестьянами начинают бастовать рабочие и университетская молодежь. Создается Всебирманская Лига Студентов (ВЛС), во главе с национальным героем Бирмы Аун Саном. Начинаются забастовки на нефтяных промыслах, возникают первые профсоюзы.
В 1939 году создаётся коммунистическая партия Бирмы. В начале второй мировой войны часть бирманских националистов выступила за союз с Японией. В 1942 году Япония разгромила английские войска и в 1943 году Бирма официально была объявлена независимой республикой, но фактически она стала японской колонией. В годы оккупации национальные освободительные силы Бирмы объединяются в Антифашистскую Лигу Народной Свободы (АЛНС), под руководством Аун Сана. В 1945 году бирманская армия поднимает восстание против японцев и помогает английским войскам изгнать их из страны. Англичане, однако, вернувшись в Бирму, продолжают вести прежнюю колониальную политику, в результате чего в 1946 году по всей стране прошла всеобщая забастовка и Англия была вынуждена пойти на переговоры с АЛНС. Таким образом, в 1947 году, несмотря на убийство Аун Сана и его министров, Бирма выходит из состава Британской империи и становится независимым государством.
4 января 1948 года была официально провозглашена независимость Бирмы от Великобритании. В период парламентской демократии гражданское правительство премьер-министра У Ну (1948 – 1962) предприняло попытку построения социалистического общества на основе буддизма. В 1962 году произошёл военный переворот, правительство У Ну было свергнуто, власть перешла в руки революционного совета во главе с генералом Не Вином. Впоследствии им была установлена военная диктатура с однопартийной системой и централизованными методами управления экономикой, под которой страна находилась до 2011 года. На основе национализированных иностранных и национальных частных предприятий был создан государственный сектор, играющий большую роль в экономике страны. В 1974 году была введена в действие новая конституция, страна получила новое конституционное название Социалистическая Республика Бирманский Союз. Затем состоялись первые после 1960 года всеобщие выборы в народное собрание, на первом же заседании которого революционный совет передал ему всю полноту власти.
Осуществление программы «Бирманский путь к социализму» не принесло желаемых результатов. Разразившийся летом и осенью 1988 года политический, социальный и экономический кризис привёл к крушению однопартийной политической структуры. В результате стихийных выступлений многих слоёв населения в течение двух месяцев пали три правительства. В обстановке крайней нестабильности, сопровождавшейся гибелью тысяч демонстрантов, 18 сентября произошёл военный переворот и власть взял в свои руки Государственный совет по восстановлению законности и порядка (ГСВЗП), во главе с министром обороны генералом Со Маунгом. Был отменён закон о создании социалистической экономической системы (от 1965 года) и изъяты слова «социалистическая республика» из названия страны. Затем изменили географические названия в английской транскрипции, соответственно звучанию на бирманском языке, а официальное название страны было с Бирмы изменено на Мьянму. Впрочем, Великобритания и ряд других государств отказались признавать эти изменения.
В мае 1989 года в стране прошли выборы, которые со значительным перевесом выиграла оппозиционная демократическая лига во главе с До Аун Сан Су Чжи, дочерью Аун Сана, но ГСВЗП не позволил демократической лиге взять власть в стране, а сама До Аун Сан Су Чжи была взята под домашний арест.
В 1990 состоялись выборы в Народное собрание, в которых приняли участие 93 партии. Аун Сан Су Чжи, возглавлявшая самую крупную антиправительственную партию – Национальную лигу за демократию (НЛД), по прежнему находилась под домашним арестом, а её сподвижник по руководству партией У Тин У был приговорен к 10 годам принудительных работ. Несмотря на это НЛД одержала победу, завоевав 392 из 485 мест, или свыше 80% всех мандатов. Еще 73 мандата достались союзникам НЛД. Однако военные власти отказались признать результаты выборов и даже арестовали многих избранных членов парламента.
Впоследствии, из-за военной диктатуры страна оказалась закрытой для запада, но централизация экономики с большой долей государственного регулирования и социализма привела к существенным изменениям:
Военная власть смогла ввести обязательное начальное образование для крестьянских детей при монастырях. Обязанность учить детей грамоте была вменена в качестве государственной повинности монахам. При некоторых монастырях создали образовательные центры, где начали преподавать информатику, английский язык и физику.
Ежемесячно все деревни стали объезжать выездные военизированные госпитали, проводя вакцинацию детей, осмотр и лечение пациентов.
В стране начали проводится археологические изыскания и восстановление памятников национальной архитектуры, чего не было в прошлом. Правительство восстановило и отреставрировало пагоду Шведагон в Янгоне.
Начал развиваться туристический сектор, для привлечения туристов были организованы «годы Мьянмы», которые, однако, бойкотировались мировым сообществом, отчего количество туристов оказывалось значительно меньше расчётного.
Генералитет поддерживал буддийские моральные нормы жёсткими средствами. В стране была запрещена порно индустрия и отсутствовала развёрнутая сеть «секс-услуг».