И в 1610 году на пустом месте в северо-западной части посада – Земляного города – у заболоченного древнего источника (р. Нечети) возведен был деревянный храм в честь защитившей город Ярославской Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
В настоящее время местонахождение Ярославской Казанской иконы Пресвятой Богородицы неизвестно. Сохранился лишь фотоснимок с чудотворного образа.
Однако сразу после открытия обители в конце августа 1998 года архиепископ Ярославский и Ростовский Михей передал список с чудотворного образа, выполненный монахинями монастыря до его закрытия и разграбления. Празднество в честь иконы совершается 21 июля (8 июля по стар. ст.).
Молитва
О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною иконою Твоею, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, умоли Милосердая Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да сохранит мирну страну нашу, Церковь Свою Святую да незыблему соблюдет от неверия, ересей и раскола. Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево: Ты еси Всесильная христиан Помощница и Заступница. Избави всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, бед и от напрасным смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение сердца, чистоту помышлений, исправление греховныя жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающе величия Твоя, сподобимся Небеснаго Царствия и тамо со всеми святыми прославим Пречестное и Великолепое Имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Икона Божией Матери «Казанская» Тобольская
Эта чудотворная икона находилась вТобольске в кафедральном соборе. Она явилась в 1661 году.
Однажды в Знаменском монастыре, в день празднования Казанской иконе, на утрене, когда иеродиакон Иоанникий читал сказание о явлении иконы Пресвятой Богородицы в Казани и дошел до того места, где сказано, что архиепископ казанский прежде не веровал явлению иконы, потом пред всем народом молил Пречистую Владычицу о прощении своего греха, Иоанникий вдруг упал на пол вместе с аналоем. Когда же опомнился, тотчас потребовал духовника и открыл ему, что 21 июня ему во сне явился святитель (видимо, митрополит Филипп) и сказал: «Встань и скажи архимандриту, воеводе и всему народу, чтобы недалеко от Трехсвятительской церкви в городе построили церковь во имя Казанской Божией Матери, построили бы ее в три дня, а в четвертый освятили и внесли в нее образ Богородицы Казанской – тот самый, который теперь стоит в паперти этой Трехсвятительской церкви в чулане, лицом к стене. Скажи, чтобы сему образу праздновали в городе. Вот за грехи ваши прогневался на вас, вы сквернословите и своим сквернословием, как смрадом, наполняете воздух: это – зловоние и Богу и людям; но
Владычица наша, со всеми святыми молила Сына Своего Христа Бога нашего о граде вашем и о всем народе, дабы Он отвратил праведный гнев Свой».
Иеродиакон Иоанникий, проснувшись, удивился, но никому ничего не сказал. Немного времени спустя, когда он сидел в келье, к нему вошел тот же святитель и милостиво сказал: «Почему же ты не поведал того, что сказано было тебе от Пресвятой Богородицы чрез меня, Ее служителя?». От страха Иоанникий упал на землю, прославил Бога, но вновь не сообщил о видении, боясь смятения в народе, и из опасения, что ему не поверят. Чрез несколько дней, святитель опять явился Иоанникию во сне и уже с гневом сказал: «Почему же ты не сказал повеленного тебе? Из-за твоего пренебрежения гнев Божий грядет на град ваш за грехи ваши. Хлеб ваш гниет, а вода топит, – встань скорее и поведай архимандриту, воеводе и всему народу; если не скажешь, то вскоре лишишься жизни. Если горожане послушаются, то милость Божия будет на граде вашем и его окрестностях; если же не послушают, то тяжко будет граду вашему: скот ваш изомрет, от дождей вода разнесет дома ваши, и все вы исчезнете, как черви, а образ Богоматери прославится в другом месте».
Но и об этом третьем явлении иеродиакон никому не говорил. Тогда во сне ему послышалось восхваляющее Богородицу пение, один из поющих сказал, что завтра за неповиновение Иоанникий будет опозорен перед всем народом. На утрене в день празднования Казанской иконе Иоанникий увидел являвшегося ему святителя, который благословлял народ. Святитель сказал: «Будь отныне дряхл до тех пор, пока совершится Божественное дело», – и стал невидим. От страха Иоанникий упал на землю и только тогда рассказал все духовнику и народу.
Люди, узнав о чудных явлениях, со слезами прославлял милость Пресвятой Богородицы. Повеление о явленной иконе было выполнено, ее с крестным ходом отнесли на место, где указано было строить церковь. Храм был построен в три дня и на четвертый освящен. До этого в городе шли проливные дожди, вода прибывала, но когда начали строить церковь, погода прояснилась.
Икона Божией Матери «Казанская» в Вышинской пустыни
Россия, Рязанская обл., Шацкий район, с. Выше, Свято-Успенский Вышинский монастырь, Казанский собор
Вышинская пустынь была основана в начале XVII века по воле «Великой старицы», царицы-инокини Марфы Иоанновны, матери первого царя из рода Романовых – Михаила Федоровича. Особой милостью Божией к обители явилось дарование ей в 1827 году чудотворной иконы Пресвятой Богородицы, впоследствии получившей название Казанской Вышинской.
В 1812 монахиня одного из московских монастырей Миропия Данкова бежала в Тамбов от нашествия французов. На пути извозчик, пользуясь видимой беззащитностью монахини, задумал убить и ограбить ее. Заметив его злое намерение, Миропия возопияла к Богородице, с иконой Которой никогда не расставалась, как со святыней и родительским благословением. Молитва была услышана, и как бы в ответ она услышала голос, от иконы исходивший: «Не бойся! Я твоя Заступница». Извозчик пришел в ужас и был поражен слепотой. Он тут же раскаялся и просил у Богородицы помилования, обещая доставить монахиню сохранно в монастырь. По усердной молитве он прозрел и довез Миропию до Вознесенского монастыря. В 1827 Миропии было сновидение, в котором Богородица велела передать свою икону в Вышенскую пустынь. Приходящие к иконе богомольцы получали благодатные исцеления и помощь в трудных жизненных обстоятельствах.
В Вышинском монастыре с 1866 по 1894 год жил святитель Феофан, который написал множество книг, важных для понимания основ христианской жизни. Именно в эти годы Вышинская обитель становится, подобно Оптиной пустыни, одним из центров духовной жизни России.
В XX столетии, во время начавшихся гонений на Церковь, некогда цветущий монастырь превратился сначала в свиноферму, а затем в психиатрическую больницу.
Сейчас монастырь активно восстанавливается. Отреставрирован Успенский храм. В 2002 году произошло важное событие – Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II на свое первоначальное место были перенесены мощи чтимого во всем православном мире святого – святителя Феофана Затворника. Сейчас ведутся работы по восстановлению одного из значительных зданий монастыря – Казанского собора.
Празднование иконе совершается 21 июля (8 июля по стар. ст.).
Кондак, глас 8
Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице, готовому и теплому спасению, покрову Девы: ускорим на молитву и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
Икона Божией Матери «Казанская» Каплуновская
Эта икона находилась в селе Каплуновка, Харьковской епархии. Она явилась в 1689 году следующим образом. Священнику этого села, отличавшемуся особенно благочестивой жизнью Иоанну Уманову явился во сне седой старец, и сказал, что скоро к нему придут из Москвы иконописцы. Старец повелел Иоанну купить для себя у старейшего из них восьмую по счету Казанскую икону Пресвятой Богородицы. «От нее ты получишь благодать и милость», – прибавил старец. Священник так и сделал, предварительно строго постившись.
Скоро последовало новое видение: священнику явилась Сама Пресвятая Богородица и повелела поставить Ее образ в церковь. Отец Иоанн сообщил о своем видении народу и с торжеством перенес икону в церковь. С этого времени от нее стали совершаться чудеса. Икону назвали Каплуновской.
В 1709 году, во время войны со шведами, Петр I вызвал к армии в Харьков священника с Каплуновской иконой. Император приказал носить образ перед полками, а сам со слезами молился пред ним Царице Небесной о помощи. В это время шведский король Карл с гетманом Мазепой остановился перед сражением в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели сжечь церковь. Но приготовленные дрова и солома не загорались. Узнав о таком чуде и о том, что святой образ находится в русском лагере, Карл сказал Мазепе: «Если не могли зажечь церковь и без иконы, то там, где находится она, ненадежно нам будет». Так и случилось. Полтавская битва была выиграна и принесла решительную победу Петру и русским войскам.