У обретенной иконы сразу же стали совершаться чудеса. Первыми исцелились двое слепых, Иосиф и Никита: стоило им приложиться к лику Богородицы, как оба прозрели. В честь обретения иконы был установлен первый праздник Казанской иконы Божией Матери – 8 июля (стар. ст.). В том же 1579 году царь Иван Грозный основал в Казани монастырь Пресвятой Богородицы, в который и была помещена обретенная икона. С нее сделали несколько копий, некоторые из которых, как и сама изначальная икона, были признаны чудотворными.
Один из таких списков попал в Москву. Его (по некоторым преданиям – саму первообретенную икону) взял с собой в поход князь Дмитрий Пожарский. Когда его ополчение вошло в Москву, было решено обойти с Казанской иконой Божией Матери вокруг Кремля, молясь, чтобы он остался целым. И это возымело свое действие: 22 октября (стар. ст.) поляки объявили, что сдаются. В честь этого события и был установлен еще один день празднования иконы.
Стараниями князя Д. И. Пожарского в 1636 году в Москве на Красной площади был возведен первый Казанский собор, куда и была помещена икона, которую князь украсил золотым венчиком в знак того, что она – чудотворная.
После разрушения Казанского собора большевиками в 1936 году икона находилась в кафедральном Богоявленском соборе.
Список с иконы Казанской Божией Матери, который был перенесен Петром I в 1721 году из Москвы в Санкт-Петербург. В 1811 году образ был поставлен в только что построенном и освященном Казанском соборе, где вскоре полководец Кутузов молился перед чудотворной иконой о победе над французами. Святой образ осенял русских солдат, идущих на освобождение России от иноземных захватчиков в 1812 году, и первая крупная победа была одержана в день праздника иконы 22 октября (по стар. ст.), когда выпал снег и ударили сильные морозы, сама Заступница пришла на помощь воинам.
После возвращения церкви Казанского собора Санкт-Петербурга, 21 июня 2001 года чудотворная икона вернулась в него.
Еще одно чудо явила икона в 1941 году. Ливанскому митрополиту Илие явилась во время молитвы Богородица и объявила, что надлежит делать в столь критическое время. Во-первых, нужно довести до властей России, что они должны открыть по всей стране православные храмы, а из тюрем освободить священников. Во-вторых, нужно молиться двум Казанским иконам Божией Матери: той, что пребывает в Москве в Богоявленском соборе, и другой, пребывающей во Владимирском соборе Ленинграда.
По международным церковным каналам Илие удалось переслать запись о своем видении в Россию. И действительно, в Богоявленском соборе осажденной столицы отслужили молебен, после которого состоялся крестный ход с выносом Казанской иконы Божией Матери.
В 1993 году Казанский собор на Красной площади был отстроен заново на средства города, но сама Казанская икона Божией Матери сейчас пребывает в московском Кафедральном соборе на Елоховской улице. По пятницам в нем совершается литургия с акафистом, то есть прославлением Богородицы.
Где находится первообретенная Казанская икона – доподлинно не известно. Разные источники ассоциируют с ней и московскую, и санкт-петербургскую святыни, а так же и ту икону, что находилась в Казанском Богородицком монастыре и была похищена оттуда в 1904 году и никогда больше не найдена.
Празднования: 21 июля (8 июля по стар. ст.) и 4 ноября (22 октября по стар. ст.).
Тропарь, глас 4
Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго, за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего, и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим. Всех нас заступи, о Госпоже Царице и Владычице, иже в напастех и в скорбех, и в болезнех, обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею, и сокрушенным сердцем, пред пречистым Твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на Тя избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси, Богородице Дево: Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
Икона Божией Матери «Казанская» (Пензенская)
Россия, г. Пенза, ул. Водопьянова, Митрофановское кладбище, храм святителя Митрофания Воронежского
В пензенском храме святителя Митрофания Воронежского пребывает чудотворная икона (список с московской), присланная городу в дар от царя Алексея Михайловича. Пенза в то время была только что основана почти на границе государства. В благословение новопоселенцам из царских палат и была назначена эта икона.
Почитание иконы особенно усилилось с 1717 года, когда ее благодатью Пенза спасена была от большой опасности. На этот город часто делали набеги кочевавшие в астраханских и саратовских степях ногайцы. Самое страшное нашествие их было в 1717 году. Они выжигали целые селения, а жителей или убивали, или со скотом и другой добычей уводили в плен. Опустошив пригороды – Рамзай и Мокшан, ногайцы подступили к самой Пензе и обложили ее. В городе заперлись его жители с собравшимися из уезда дворянами. Ждали военной выручки, но она не подходила. Как могли, защитники отражали кочевников с крепостных валов, но их число быстро стало убывать. Разнесся слух, что 4 августа ногайцы решили всеми силами обрушиться на город, выжечь и вырубить его. Всю ночь перед приступом жители Пензы провели в молитве, прося Богоматерь пред Ее Казанской иконой не выдать их в таком безпомощном положении.
Когда с утра увидели с валов, что ногайцы собираются начать наступление, на Никольскую площадь вынесли Казанскую икону с крестами и хоругвями и начали молебен. Внезапно лик Богоматери на иконе почернел и из глаз потекли слезы, но к концу молебна тот же лик просветлел и засиял дивными радостными лучами. Предчувствие спасения охватило горожан. Верили, что Богоматерь защитит. Скоро с валов пришла весть, что ногайцы, прекратив наступление, повернули тыл и бегут в безпорядке, еле успевая забрать повозки свои и пленных. Из рассказов пленных ногайцев потом выяснилось, что в то самое время, когда они готовы были броситься на город, из Пензы показалась ехавшая на белом коне прекрасная Дева. Ее сопровождали два старца; из Нее исходили огненные лучи, поражавшие ногайцев, как острые мечи. В ужасе они побежали. От иконы было много и других чудес. Ей приписывают многочисленные исцеления больных, в частности – избавление от слепоты.
В конце ХК века этой иконе было установлено празднование на 4 (17) августа. На всенощном бдении положено величание: «Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем образ Твой святый, имже избавихомся от поганых нашествия».
В 2004 году Патриарх Алексий удовлетворил прошение архиепископа Пензенского и Кузнецкого Филарета (Карагодина) об учреждении его празднования в календаре Русской Православной Церкви, назначив день 17 августа (4 августа по стар. ст.).
Кондак 1 (из Акафиста)
Избранней от всех родов Заступнице рода христианскаго, покровом Своея благости покрывающей страну нашу православную, благодарственная пения приносим Ти, Богородице, о явлении чудныя Твоея иконы. Ты же, яко Всемилостивая, всех притекающих к Тебе Помощнице, заступай нас во всех скорбех и нуждах, бедах и напастех, да зовем Ти: Радуйся, Заступнице усердная рода христианскаго.
Молитва
Пречистая Твоя икона, Богородице Дево, врачевство всему миру духовное: к нейже прибегающе, Тебе покланяемся, и почитаем, и лобызаем, и чтим, исцелений благодать почерпающе от нея, и недуг телесных, и душевных страстей, Твоими молитвами свобождаемся.
Икона Божией Матери «Казанская» в Ярославле
Россия, г. Ярославль, ул. Первомайская, 19а, монастырь в честь иконы Божией Матери «Казанская» Ярославский (женский)
Основанию Казанского монастыря предшествовало необычайное явление чудотворной Ярославской Казанской иконы Божией Матери. В 1588 году она была привезена из города Казани романовцем Герасимом Трифоновым. Сама Матерь Божия пророчески благодатию своею предрекла о своей иконе: «Яко идеже по николицех летех имать сия икона стояти ту благодатию из Мене Родшегося Бога – будет обитель велия на славу и на похвалу святому имени Моему и на прославление будущим многим чудесам от Мене…». И с первых же дней от иконы происходили чудесные исцеления.
Спустя 21 год со дня чудесного обретения, в пору тяжелых событий Смутного времени 1608–1614 годов, Ярославская-Казанская икона Божией Матери стала считаться Покровительницей Ярославля.
С 30 апреля 1609 года началась осада города – поляками были захвачены дальние пригороды. Враг был на подступах к городу – посаду. В те дни дьякону Елиазару от чудотворной иконы было веление Матери Божией поставить храм в честь Казанского Ее образа, и тогда Она будет им городу «твердыня и стена, паче всякие ограды…».
В то же время инок Галактион (в миру Герасим, принесший чудотворную икону из Казани), молившийся у мощей Ярославских святых князей о спасении города, вдруг услышал повеление построить храм в честь Казанской иконы Богоматери здесь в Ярославле, на месте, которое Она благоизволит своей милостью. Через 24 дня поляки, потеряв значительное число своих сил, сняли осаду города и отступили. Жители увидели в этом заступничество Божией Матери.