Читать интересную книгу Эниология как паранаука - Вера Надеждина

Эгрегоры подчинены строгой иерархии, как и всякая структура. Более слабый энергетически, более плотный эгрегор подчиняется более сильному.

Естественно, эгрегоры взаимодействуют с людьми, поскольку либо отдельно каждый человек, либо группа людей вкладывают в них свою энергию, свои духовные ценности, свои эмоции и чувства, объединенные одной целью, идеей, из чего образуется тонкая энергетическая субстанция, которая начинает жить своей жизнью.

Эгрегор существует, пока о нем помнят, пока в него вкладывают силы. Эгрегоры обладают не только своей собственной жизнью, но и чувствами и сознанием, со своей неповторимой логикой.

Подключенность к эгрегору переживается как чувство причастности. Принадлежность к эгрегору размывает границы личного «Я» и вводит человека в своеобразную «коллективную личность». Эгрегора невозможно обмануть, он всегда чувствует, насколько искренне человек ему служит.

Главная задача эгрегорного человека – это выполнение эгрегорной функции, и ничего более. Эгрегор обязательно сделает так, чтобы такой человек мог выполнять свою задачу как можно лучше. Если же эгрегорный человек получает жестокие жизненные удары – это знак того, что он занимает неправильную позицию по отношению к своему эгрегору и тот его за что-то наказывает.

Неэгрегориальный человек один на один с Миром, он может идти по выбранному лично пути, но защитить его может только собственная Духовность.

Как вы понимаете, эгрегоры управляют людьми, воздействуя на их психику. Но как можно повлиять на действия свободного человека? Нужно внушить ему соответствующую мысль. Однако человек, услышав эту мысль, начинает ее обдумывать, анализировать, сверять со своими взглядами на жизнь, то есть осмыслять полученную информацию, и только после этого делает свой собственный свободный выбор. Получается, что влияние минимальное, оно неэффективно.

Как же добиться внушения, не ограничивая свободной воли человека? Надо «подбросить» нужную мысль незаметно, так, чтобы не привлекать внимание. Тогда анализирующие механизмы не включатся, а новая мысль будет воспринята как своя собственная.

Технически это сделать не так уж сложно. Известно, что зрительные образы сохраняются в голове человека определенное время (десятую долю секунды). Поэтому если изменять, например, телевизионное изображение со скоростью 25 кадра в секунду, то человек не будет различать отдельных кадров, а изображение будет казаться непрерывным и естественным. Эффект 25-го кадра в том, что информация не предлагается открыто, а вставлена в какой-то другой общий сюжет, например фильм или концерт содержит кадр рекламы пива.

Создания тонкого мира могут незаметно для человека внедрять в тонкие тела людей чужеродные кванты (идеалы, ценности, желания, мысли, эмоции), создавать иллюзию того, что это собственные кванты, а затем облучать (подсвечивать) людей мощной энергетикой, делая их притягательную силу неотразимой для человека. Поддавшись такой иллюзии, человек совершает действия, которые от него ожидаются свыше.

Итак, эгрегоры имеют возможность управлять поступками человека, пользуясь тем, что они невидимы, и их воздействий человек просто не замечает и не анализирует. Впрочем, в полной мере это относится только к достаточно высоким эгрегорам либо к не очень эволюционно развитым людям. Когда на человека пытается влиять сравнительно плотный групповой эгрегор, например эгрегор трудового коллектива, то это влияние может стать почти осязаемым.

Предположим, что возникло психологическое противостояние двух групп. Все ждут: чью сторону поддержит руководитель? Если последний имеет достаточно нелокальное восприятие (или чувствует коллектив), то для него этот вопрос будет буквально «висеть в воздухе». Конечно же, такой руководитель сможет догадаться, что к определенным действиям его подталкивают именно внешние силы (то есть эгрегор коллектива), а не собственные симпатии или антипатии. И в этом случае его выбор будет в какой-то мере осознанным.

Отсюда, разумеется, не следует, что данный руководитель способен противостоять воздействию любых эгрегоров. Просто в указанном примере для личных кармических задач руководителя предлагаемый выбор не является существенным, и ему предоставлена свобода осознанного выбора. Но когда придет время отрабатывать собственную карму, то к делу подключится гораздо более тонкий кармический эгрегор, и тогда руководителю уже будет казаться, что в конфликте задеты его личные интересы (желания, ценности, идеалы), и что действует он в полном соответствии со своими убеждениями.

Эгрегоры являются «посредниками» между Духом и Материей. Это означает, что они заполняют собой все пространство мироздания, во всех его тонких планах. Эгрегоры как бы вложены друг в друга, образуя, в конечном итоге, тонкие тела (или тонкие планы) самой Вселенной.

Представим человеческое физическое тело, заполненное внутренними органами – печень, легкие, почки и т. д. У каждого органа есть своя аура, включающая шесть тонких тел и собственную Монаду. Все эти тонкие тела внутренних органов наполняют общую ауру человека. При этом в ауру человека входят не только отдельные ауры внутренних органов, но еще и чакры, энергетические каналы и другие тонкие ткани, обеспечивающие согласованное функционирование всех органов человека как единого целого.

Точно также любой эгрегор можно представить в виде ауры, связывающей в единое целое индивидуальные ауры многих живых людей, душ. Однако эгрегоры, объединяя Дух и Материю, сами не являются ни тем, ни другим. Поэтому они не могут быть вполне энергетически самостоятельными живыми существами, и вынуждены все время пользоваться энергией внешних источников. Подобными источниками могут быть те живые существа, которые объединены в данный эгрегор. Или более высокие эгрегоры и духовные существа, для которых этот эгрегор является исполнителем их воли.

Групповые эгрегоры – наиболее плотные эгрегоры, взаимодействующие непосредственно с человеком. Групповые эгрегоры достаточно интенсивно изучаются различными психологическими науками, в том числе и материалистическими. Поэтому в настоящее время они уже не представляются чем-то таинственным, по крайней мере, на уровне профессионального психолога. Когда группа людей объединяется одним общим идеалом, ценностью, мыслеформой или другим объектом психики, то этот объект начинает усиливаться, вбирая в себя индивидуальную энергетику членов группы. В соответствующих тонких планах окружающего пространства возникает некий энергетический сгусток, состоящий из большого числа однотипных квантов. Энергетика этого сгустка может стать значительной, если группа достаточно многочисленна (например, в случае национального эгрегора). Но и группа из нескольких человек тоже способна породить мощный энергетический сгусток за счет высокой интенсивности стремлений, желаний, размышлений. Если же сгусток был вызван психическими усилиями одного человека, то он исчезнет, рассеется в пространстве, как только человек перестанет размышлять на данную тему, перестанет снабжать его энергией. Но если в сгустке накоплена энергия многих людей, то каждому отдельному человеку становится трудно освободиться от этих размышлений, сгусток начинает передавать общую (групповую) энергию ослабевшему члену группы, и появляется определенная зависимость человека от намерений этого сгустка.

Вообще, важнейшее отличие эгрегора от человека – его способность решать одновременно множество задач. Рациональное же человеческое мышление является принципиально однозадачным – в каждый момент времени человек может думать только об одной задаче. Если же проблем много, то внимание начинает перескакивать с одной проблемы на другую, но анализировать две задачи одновременно человек не в состоянии. Поэтому человека так легко обмануть, внушив ему чужую мысль. Эгрегора обмануть гораздо труднее: он точно знает свои цели и принципы. Но в этом и его ограниченность – эти цели являются узкими рамками для его свободной воли, что делает его довольно «негибким» во взаимодействии с миром. Эгрегоры вообще с трудом изменяются под воздействием внешних условий.

Эгрегору требуются не столько личностные психические устремления человека, его эмоции, мысли, сколько энергетика его души.

Кармические эгрегоры практически не зависят от воли или действий людей, вовлеченных в сферу их деятельности, поскольку относятся к числу «высоких» эгрегоров. Кармические эгрегоры – это порождение высоких космических сущностей, имеющих нечеловеческую природу, прошедших стадию человеческой эволюции очень давно.

В каком-то смысле кармические эгрегоры можно представить в виде запрограммированных роботов, населяющих тонкие планы Земли. Здесь имеется в виду, что в высшие тонкие тела кармических эгрегоров «вшиты» идеалы принципа справедливости и собственно сам принцип справедливости. Однако принцип справедливости в чистом виде – это тормоз эволюционного развития, и поэтому кармические эгрегоры вынуждены корректировать свою деятельность, учитывая потребности развития человечества.