Читать интересную книгу Эниология как паранаука - Вера Надеждина

Преломляясь через внутренние условия физических, биологических и социальных систем, космическая энергия приобретает их специфические черты и в дальнейшем выступает как их собственная энергия. Таким образом, прежде бескачественная космическая энергия вульгаризуется, поляризуется, утрируется, получает кармический или причинный характер, ответственность за происхождение и дальнейшую судьбу которого с этого момента целиком ложится на действующую систему. Однако эманация Абсолюта не сводится к характеру простого катализатора, поскольку не только побуждает системы к спонтанности, но и прямым образом участвует в каждом их акте – частичка Абсолюта заложена в каждом из нас, и все мы его дети.

Непременной чертой энергии любого вида оказывается ее подвижный, динамический характер. Она не может задерживаться в системах бесконечно долго и никогда не существует в пассивном, неподвижном виде. Даже там, где долгое время, казалось бы, ничего не происходит и жизнь остановилась, осуществляется интенсивное внутреннее движение: кровь движется по сосудам, клетки делятся, молекулы колеблются, элементарные частицы вращаются вокруг атомного ядра.

Обязательным признаком любой энергии является также неравновесие несущих ее систем по отношению к своему окружению. Последнее проявляется не только в том, что каждая система имеет энергетический градиент, но и в том, что система выделяется или вообще видна. В этом случае связь возникает, когда образуется своего рода «разность потенциалов» – по месту, времени, количественным или качественным особенностям. Такого рода напряжение имеет свои границы, а само бытие системы определяется неким интервалом времени, пространства, качества, за пределами которого система перестает существовать, поскольку она либо сливается с другими системами, либо изолируется от них.

Собственно энергия или активность системы имеет два аспекта.

Первый из них – энергетический, по которому активность – это внутреннее, количественное неспецифическое обеспечение всех системных программ и высших целей. Второй аспект – информационный, по которому активность – внесенный вовне, наивысший и наиболее ценный предполагаемый результат ее дальнейшей работы, имеющий характер «модели потребного будущего» или «цели».

Есть много общего между названными компонентами. Можно даже убедиться, что одна и та же энергия будет играть роль неспецифического побудительного стимула в одном случае и специфической целевой программы в другом.

Фигурально называя неспецифическую активность «энергией», мы обозначаем наименее ценное, качественно обедненное, неспецифическое, аморфное начало, способное удерживать и усиливать самые разные целевые устремления или программы. Несмотря на то что в такое определение укладывается и физическая энергия, все это не означает, что в природе существует только она одна. Так, к примеру, человек, как и любое биологическое существо, не способен питаться даже самым лучшим бензином. Не может он потреблять в качестве топлива, допустим, и информацию из энциклопедии или любой другой книги.

Пока мы можем только допустить, что имеется множество энергий, не сводимых к физической и, следовательно, не подчиняющихся закону сохранения и способных служить активностью для самого узкого круга избираемых систем. Так, образно говоря, каждый человек «питается слухами» сколько-нибудь интересной ему информации. Ну, а пребывание в полной изоляции от каких-либо сведений приводит не просто к «сенсорному голоду», а к психической болезни.

Известно, что в свое время знаменитый кибернетик У. Р. Эшби высказал далеко идущую мысль: все системы относительно открыты для энергии и относительно замкнуты для информации. В этом усматривается определенный адаптивный смысл: система закрывается от любой авторитарной информации, от чуждых ей программ и целей, способных разрушить ее собственные ценности, но в то же время открыта или даже испытывает «нужду» в неспецифическом усилении собственных планов, допустим, посредством нерадикальной информации. В этом случае все системы соперничают за получение «энергии», но противятся получению информации с командным началом. В большинстве случаев системы не просто изолируются от деспотической информации, но и стремятся обесценивать ее до степени неспецифической энергии с тем, чтобы использовать этот потенциал для выполнения собственной работы. Последнее, как говорилось выше, находит свое особенное подтверждение в теории доминанты, имеющей, как показано учеными, не только общефизиологический, но и общесистемный характер.

Поэтому вернемся к эниологии. Как вы знаете, главный закон этой науки – закон сохранения, а это значит, что человек должен брать от мира ровно столько же, сколько он отдает. Это касается и энергетики. Считается, что различного рода энергию в человеческое общество транслируют эгрегоры. Но что или кто это? Давайте разберемся.

Слово эгрегор произошло от латинского ex– и grex, что значит «из стада». Современное определение эгрегора звучит так: это результат объединения и синергетического взаимодействия группы людей, имеющий ряд целей своего существования. Если говорить понятнее, то люди-участники отдают часть своей энергии и информации эгрегору, взамен получая влияние эгрегора на себя. Эгрегор способен как взять энергию или информацию от человека, так и передать ее. Эгрегор не уничтожается вместе со смертью отдельных его участников или отвлечением внимания автора эгрегора и продолжает функционировать как самостоятельная сущность, то есть своими мыслями мы плодим неумирающие сущности.

Эгрегоры – неотъемлемая часть энергетического существования всех уровней Мироздания, поскольку эгрегор – это результат жизнедеятельности мыслящих существ, а значит, часть энергоинформационного поля Земли.

Эгрегоры возникают незаметно и бесконтрольно, но имеют огромную власть над человеком. Эти сущности нематериальны, мы не можем их увидеть, но они очень сильно влияют на нашу духовную и социальную жизнь: их законы существования прописаны в светских законах современного общества и в религиозных догматах. Можно сказать, что люди и эгрегоры – некая общая структура, две части одного целого, поскольку человек питает эгрегоров своим потенциалом, а эгрегоры (но только при соблюдении их законов!), обеспечивают социум людей.

Как только человек преступает каноны, проявляет свою волю, эгрегор лишает его поддержки, даже начинает деструктивно действовать, что, естественно, приводит к социальному и духовному краху.

Если человек верит в Бога, он приверженец какой-либо религии или конфессии, то он подчинен именно этому религиозному эгрегору. Конечно, этот эгрегор может защитить человека. Но в то же время вы становитесь его должником. Именно поэтому смена конфессий, переход из одной религии в другую чреваты негативными последствиями. Прием новой религии изменяет систему ценностей, а следовательно, и судьбу человека. И, скорее всего, не в лучшую сторону. Вообще религии – это служение, отдача своего энергетического потенциала. А это нарушает один из законов жизни – полную свободу человека, лишает его права выбора.

Многие люди, увлекающиеся духовной литературой и даже различными оккультными практиками, убеждены в существовании так называемой «защиты эгрегора». При этом считается, что если человек служит какому-либо эгрегору, то этот эгрегор берет на себя заботу о регулировании потока событий в его жизни, в том числе организует защиту от внешних врагов, причем так, что человек об этом может даже не догадываться. От него требуется только добросовестно выполнять свои прямые обязанности в рамках служения, не отвлекаясь на посторонние дела. Более того, когда человек пытается сам противостоять внешним врагам, то от этого страдает прежде всего потому, что он отдал себя служению, а значит, он фактически не может самостоятельно защитить себя. Но не только монах, служитель определенного культа, целитель может получить защиту эгрегора. В течение непродолжительного времени ее может испытать почти каждый. Происходит обычно это через «демонстрационный» канал в религиозный эгрегор. Например, у человека открывается этот канал в момент опасности, когда он попадает в катастрофу, но выходит «сухим из воды», ни капельки не пострадавшим.

Эгрегоры бывают не только религиозные, но и социальные, например денежный, любви, искусства и т. п., магические, определенной местности, женские, мужские, дьявольские, земные, космические, цифровые, в общем, какие угодно.

Эгрегоры подчинены строгой иерархии, как и всякая структура. Более слабый энергетически, более плотный эгрегор подчиняется более сильному.

Естественно, эгрегоры взаимодействуют с людьми, поскольку либо отдельно каждый человек, либо группа людей вкладывают в них свою энергию, свои духовные ценности, свои эмоции и чувства, объединенные одной целью, идеей, из чего образуется тонкая энергетическая субстанция, которая начинает жить своей жизнью.