Поэтому их письменность – руница – была непрерывна и красива. Непрерывность процесса есть признак гармонии – как в алгоритме самого процесса и его течении, так (поэтому) в его результате. (Нельзя не заметить здесь аналогии с непрерывностью в предложенной мною десятишаговой методике фьюжн-юмейхо). Если этот принцип вытеснен погоней за иными результатами, а результаты эти не всегда несут в себе гармонию, то эффективность метода может значительно снижаться.
Мы говорим о языке тела… Мы говорим – на языке тела! Письменность возникла из чтения тела. По данным исследователя древнерусской письменности, В. А. Чудинова, очертания букв сложились из черт рисунка основных телесных топоориентиров. Доказано, что буква алфавита – это аналог знака аминокислоты, т. о. звук есть вибрация, резонансная аминокислоте (Г.Г. Длясин 1998, К.Е Задорожников, 2003). Вначале было слово – это свернутая информация о физическом мире, часть которого – человек. Озвучено произведено. Следовательно, тело – это запись звука, как матрицы, по которой это тело произведено. Это доказывают и мои исследования, в частности, коррелятивная система «аминокислоты-звуки (ноты)», позволившая озвучить китайскую Книгу Перемен и ее аналог – генетический cловарь Уотсона-Крика (К.Г. Задорожников, «Симфония перемен», 2003, «Музыкальный геном», 2005).
Читать тело читать эти письмена Бога. Негативная информация записывается в матрице человека и изменяет ее, поворачивая в сторону нарастания энтропии к хаосу, разрушению.
Лечить тело – целить душу. Воздействием на тело высвобождается негативная информация, записанная в его матрице, освобождается сознание. Вот в чем т. н. сакральный стержень телесной терапии.
А теперь о письменах. Они ведь записаны языком Творца, а этот язык, что доказано многими исследованиями, является коренным славянским. Интересны данные В.А. Чудинова, показывающие, что на многих греческих рисунках имеется русский текст, данный славянским слоговым письмом. Чаще всего знаки славянской руницы изображались складками одежды или линиями мускулатуры тела.
Сайонжи передавал информацию о юмейхо на языке эсперанто, созданным Людвигом Заменгофом с целью преодоления языковых барьеров на пути объединения человечества. Возможно, неосознанно, а может, сознательно, Сайонжи способствовал таким образом глобальному процессу перекодировки сознания человека в сознание Гражданина мира через посредство объединяющей идеи эсперанто. Эсперанто – язык, созданный на базе используемых человеком, но – искусственный, отличающийся от праязыка, которым, по убедительным данным многих исследований, был язык праславянский. Просветительское движение «Крылья Света» является носителем Первичной Духовной Традиции, которая всегда вне времени, вне конфессий, но в культуре каждого населяющего планету народа, и в наибольшей степени – славянского этноса, как первозданного носителя духовной Традиции. Я декларирую концепцию фьюжн-юмейхо, как средства распознавания истинной внутренней речи на основе русского языка, который корнями уходит к праязыку – не искусственно созданному, а естественному.
Крылатое выражение «в здоровом теле – здоровый дух» пришло из древности. В античные времена телесному здоровью придавалось особое значение, так как знание о теле, как вместилище божественной души, было для древних органичным. Сократ справедливо считал, что от состояния тела зависит качество душевной деятельности человека, направленной на постижение своего истинного предназначения. Но с упадком Римской империи, произошло разграничение духовности и телесности, что постепенно привело к табелированию телесноориентированного аспекта бытия. А еще позднее это привело к пренебрежительному отношению к своему телу. Такое отношение сохранилось в сознании уже многих современных людей, потому большинство стесняется своего тела, не осознает того, как тело функционирует, и не устанавливает связи физического существования с личностными особенностями. Отождествление себя с ограниченным количеством аспектов бытия, в частности, разотождествление себя с телом, ведет к нездоровому образу жизни, к эмоциональным и психосоматическим расстройствам. Подавляемые эмоции, желания, неразрешенные внутренние конфликты «записываются» телом и коверкают его прекрасный язык, читаясь исследователем в виде блоков, мышечных зажимов и т. п.
Часто возникновение беспокоящих человека симптомов, не имеющих под собой органической причины, указывает на достижение человеком определенной критической точки, когда старый способ существования становится невозможным. В такие моменты возникает срыв, который может произойти как в семейных или профессиональных отношениях, так и в отношении жизненных целей, или может охватить всю жизнь человека в целом. Появляющийся в момент срыва симптом отражает усилия организма по преодолению давления из прошлого, стимулирует человека к поиску своего истинного «я» и тех перемен, которые связывают его с Творцом, Вселенной, Природой и восстанавливают соизмеримость человека с сущим, а значит – гармонию.
Я отношу к этому уровню работу с телом ввиду того, что тело рассматривается в качестве оригинального выражения в физическом мире метагенетической языковой матрицы. Язык тела и язык речи человека едины. Это же означает, что у человечества, разделенного по расовому и языковому принципу, в глубоком прошлом был общий язык. И в этом же косвенное доказательство того, что прапредки наши имели один общий язык, а значит, и общие генетические корни.
Человеческое тело самое совершенное творение в физическом мире. В программе воплощения человека на земле помещены уроки, которые человек должен пройти, а записаны они на языке тела – в линиях руки, знаках радужной оболочки глаз, особенностях строения всего тела…. Тело – это отражение, или, если угодно, «слепок» души: все ее проблемы отражены в теле. Проблемы эти условно называются блоками. Один из факторов болезней и проблем на физическом уровне это неприятие человеком себя, своего тела, отсюда – его разобщенность с физической реальностью. Существуют методы исследования и коррекции таких проблем, которые исследовал ученик Фрейда В. Райх, а затем Лоуэн. Российский интерпретатор Дзен Владимир Жикаренцев изложил в своих известных книгах эти концепции в популярной форме.
Фьюжн-юмейхо имеет общее с Дзен в том, что, как и Дзен, помогает человеку соединиться с его телом, полюбить его. Когда человек сможет полюбить свое тело, когда он сможет расслабить его не только снаружи, но и внутри, оно становится его важнейшим помощником на Земле. «Расслабление – бог лечения». На тонком плане – мысль, на физическом – блок (как я полагаю, то, что в мануальной терапии именуется локальным блоком и постуральным мышечным дисбалансом, может рассматриваться в качестве проекции ментального блока на физическом плане). По закону обратной связи мы можем воздействовать на ментальном уровне с целью изменения тела, и воздействовать на физическое тело с целью т. н. ментальной коррекции. Для нелинейного же мышления первичность уровня воздействия не имеет значения, так как «все – во всем», и любые процессы цикличны. Концептуальная база практики Дзен, на которой основывается данный аспект действия фьюжн-юмейхо, упрощенно сводится к формуле «внешнее равно внутреннему». Отсюда следует, что меняя мысли, мы можем воздействовать на тело, которое будет принимать нужную форму, излечиваясь от болезней. Отсюда также следует, что работы только с телом недостаточно.
Каждая часть тела несет определенную информацию, и чтобы разобраться в себе, необходимо научиться концентрироваться на теле. Если понимать тело, в качестве внешнего отражения мысли, то различные части тела оказываются разделенными некими «стенками» в виде напряжений, как показывает, например, В. Жикаренцев. Эти напряжения на физическом плане отражают внутренние блоки. Фьюжн-юмейхо позволяет работать с телом максимально эффективно, помогая расслаблять его и растворять эти блоки. В этом аспекте весьма интересны чакры – энергетические центры биосистемы, которые преобразуют универсальную энергию Вселенной под нужды человека.
Сознание человека работает так, что его мысли, располагающиеся в конкретных областях тела, если они направлены на разделение и отрицание, блокируют поток энергии в данной чакре, что приводит к истощению энергии в сопряженной области, нарушению ее циркуляции и, в конечном итоге, к болезни. Жизненные проблемы тоже отражают блоки в чакрах, и каждой чакре соответствуют свои ситуации и болезни.
В интегральной медицине необходимо сочетать работу с пациентом с работой самого пациента. В данном контексте это означает, что лучше методику юмейхо в ее классическом виде (физический уровень коррекции) сочетать с внутренней практикой, которую пациент проводит самостоятельно, когда ему указываются проблемы и даются ключевые установки для самостоятельной работы. Лучше, когда человек развивает свою силу сам, а не передает ее другим. Однако, и такие методы, когда врач работает «за пациента», приемлемы, когда в этом есть необходимость. Воздействие на чакры в фьюжн-юмейхо само по себе не является самоцелью; оно ведется опосредованно, через работу с позвоночником. Это аспект метода, выявленный практикой и рассматриваемый на этих страницах. Важно сказать, что методы так называемой работы с энергетикой человека могут быть неэффективны и даже небезопасны, особенно в том случае, когда сам пациент пассивен, а с ним (вместо него) работает сенситив-целитель. Опосредованность же воздействия смягчает ситуацию.