Та, чье смиренное ученичество начиналось у ног Иисуса Христа в Вифании, становится не только святой покровительницей страждущих и несчастных больных, не только примером для занимающихся благотворительностью, но и примером для… учеников. С точки зрения некоторых богословов, обучающих недорослей, Мария Магдалина считалась образцовой ученицей как получившая наставление от самого Христа. К тому же ее образ, как образ предающейся раздумьям смиренной и внимающей Марии Магдалины, был неоднократно упоминаем в проповедях и наставлениях нерадивым ученикам.
Также Мария Магдалина стала служить примером жизни, посвященной религиозной медитации, когда проповедники превратили ее в пример для монахинь, посвятивших свою жизнь религии.
В XII столетии на большей части Европы и католического Среднего Востока под духовным покровительством Марии Магдалины были основаны бенедиктинские, премонстратенсианские (сходные с иезуитскими) и цистерцианские женские монастыри, в которых монастырские монахини вели созерцательную жизнь. Это для них Мария Магдалина с ее умиротворенной, почти мистической созерцательностью являлась несомненным примером.
Мария Магдалина. Художник Бернардино Луини
Впрочем, уже к началу XIII века в одной только Италии было больше монастырских обителей для женщин, посвященных Марии Магдалине, чем во всей Европе. При этом часто проявлялась благотворительность со стороны богатых жен или вдов, жертвовавших огромные состояния на постройку полноценных женских монастырей, носящих имя нашей святой героини.
Вместе с тем повсеместно появлялись ордена раскаявшихся грешниц и проституток; причем некоторые из бывших одалисок становились монахинями в монастырях, в том числе и монастырях, находившихся под патронатом святой Марии Магдалины. Интересно также узнать, что и сами эти ордена раскаявшихся блудниц также носили имя святой патронессы из Магдалы.
К примеру, в Германии в XIII столетии появляется орден раскаявшихся женщин – Sorores Poenitentes Mariae Magdalenae. Рассказ об этом встречается в Колмарской хронике, в тексте говорится, что Рудольф Вормский, которому было поручено проповедовать Евангелие, как-то повстречал группу проституток. Когда он подошел к ним, они обратились к нему с жалобами: «О, Господи, у нас ничего нет, мы не в состоянии отыскать другой способ пропитания. Дайте нам только на каждый день немного хлеба насущного, и мы сделаемся другими». Для некоторых из этой группы проповедник нашел мужей, остальным предложил стать монахинями. Так появился орден кающихся сестер блаженной Марии Магдалины, который был утвержден папской буллой Григория IX. В том же столетии представительницы ордена основали более сорока женских монастырей в Германии, Нидерландах и Богемии.
Существовали даже секты, бравшие себе имя святой ученицы Христа. К примеру, нам известно о существовании секты флагеллантов святой Марии Магдалины в небольшом городке-коммуне итальянской Тосканы под названием Борго-Сансеполькро. Флагеллантство – движение «бичующихся» (лат. flagellare – «хлестать, сечь, бить, мучить», лат. flagellum – «бич, кнут»), возникшее в XIII веке; флагелланты в качестве одного из средств умерщвления плоти использовали самобичевание. Эта секта умерщвляющих плоть считала обращение проституток на путь истинный одним из милосердных деяний.
Церковь Марии Магдалины во Франции
Если у вас вызвало удивление, что бичующиеся желали истязать свои тела под присмотром святой Магдалины, то добавлю следующие сведения.
Доминиканский монах Доменико Кавалка, живший в Пизе в XIV веке, продолжая традиции своих единомышленников, рассказал пастве как Мария Магдалина стала святой духовной мученицей в результате «пролития крови и ежедневного причинения страданий собственному телу». Монах Кавалка говорит, что после обращения к вере Мария Магдалина так раскаивалась в своих прошлых грехах, что расцарапала до крови лицо и, впившись руками в волосы, выдирала их, била себя по глазам и лицу кулаками; взяв камень, ударила себя по груди, била она себя по ногам и рукам, терзала себя ногтями до крови. Затем сняла с себя пояс с пряжками, разделась догола и била себя по всему телу, пока не потекла кровь. И при этой экзекуции святая восклицала: «Получи награду, о, тело мое, за праздные удовольствия, которым ты столь часто предавалось!» Далее монах, подробно и колоритно описавший весь процесс бичевания и явно сам являвшийся приверженцем этого извращения, добавляет, что Мария Магдалина поклялась творить подобное над собой ежедневно во славу Господа.
В итальянском городе Бергамо братство флагеллантов, состоявшее из мужчин и женщин, собиралось во время праздника Марии Магдалины, Богородицы и всех Апостолов. Они одевали белые рясы с капюшонами и шли по городским улицам, хлеща себя плетьми в память о страданиях Христа. Также в Италии, в городке Борго-Сансеполькро сохранилась церковь, известная как «церковь флагеллантов Святой Марии Магдалины»; ее основали в XIV веке члены братства флагеллантов.
Мария Магдалина разговаривает с ангелами. Фреска базилики Святого Франциска в монастыре Сакро-Конвенто в Ассизи
Помимо всех прочих, наша святая являлась также покровительницей разных профессиональных гильдий. В специальной литературе можно найти сведения, что «в Средние века Мария Магдалина стала заступницей аптекарей, парикмахеров, парфюмеров, перчаточников, производителей косметики и продававших их изделия купцов. В Болонье она являлась покровительницей гильдии драпировщиков»; «Мария Магдалина стала покровительницей как ремесленников, занимавшихся изготовлением предметов роскоши, так и их поставщиков».
Но вернемся к монастырям, действовавшим под патронатом святой Магдалины. Интересно также, что некоторые монастыри строились рядом с пещерами, – якобы идентичными той, в которой пребывала долгие годы возлюбленная ученица после смерти своего Учителя. Такие пещеры «находили» в Италии, во Франции… Некоторые из авторов житий даже, по их словам, совершали паломничество к пещере Марии Магдалины в Провансе, описывая местность как «уединенную, необитаемую и пустынную»; другие с юга Франции кочевали на юг Пиренейского полуострова.
Аскетическая жизнь Магдалины, посвященная религиозной медитации, была востребована проповедниками для наставления своей паствы. Иногда кульминационным пунктом проповеди о Марии Магдалине становился рассказ о… мистическом вознесении святой в пустыне. Где она до этого вкушала не земную, а небесную пищу.
Что касаемо небесной пищи… Многим издревле известно, что голодание может вызывать состояние измененного сознания, становясь причиной мистических видений и даже таких сверхъестественных явлений, как левитация. Отдельные средневековые авторы упоминают о мистической левитации Марии Магдалины, называя это «примером духовной концентрации». Состояние, между прочим, неотделимое от таких понятий, как шаманизм и жречество. То есть, близкое к тому, что подразумевают, говоря о тайных знаниях, полученных человечеством посредством контактов с некими странными Великими Неизвестными. Кстати, отдельные авторы житий святой сравнивают небесную пищу пустынницы-Марии с ангельской пищей, божественной едой.
Мария Магдалина в покаянии. Художник Гюстав Доре
В церквах на фресках и иконах встречается сцена, где святая Мария Магдалина, поддерживаемая ангелами, парит в воздухе. Как пример: наверняка некоторые из читателей видели кадры документальных фильмов с левитирующими буддистскими монахами.
Отдельные проповедники считают духовную концентрацию с эффектом левитации лишь одним из многих видов молитв, когда наступает «умственное исступление». Фома Аквинский, например, подчеркивал: «Силой пребывающего в упоении сердца воспаряют телесно над землей, как святой Ансельм и Мария Магдалина».
Подобное умение приписывают и сестре во Христе – Маргарите Кортонской, жившей в XIII веке. Судьба этой итальянской святой весьма сходна с судьбой самой Марии Магдалины; Маргарита – красавица из бедной семьи, была сожительницей дворянина Арсенио, уверовала, стала кающейся грешницей, а после вступила в орден францисканцев-терциариев. Силой «духовной концентрации», основанной на вере, она парила в воздухе. Авторы жития святой Маргариты, смело называя свою «подопечную» «второй Марией Магдалиной», приводят множество случаев, когда та воспаряла над землей, в том числе и тот, во время которого она испытала экстаз мистического брака. Когда возложив на ее голову диадему и надев ей на палец кольцо, Иисус велел ангелам наделить ее той же способностью к созерцанию, какая некогда была им дарована Марии Магдалине.