15. Спасение – это отсутствие ложных способов познания; оно не может быть ничем иным, кроме действительного исполнения Евангельских заповедей.
16. Путь Спасения – это неустанное сопротивление своему неправильному видению и вхождение в жизнь Святаго Духа, в жизнь Самого Христа.
17. Спасение не есть некая абстрактная категория, но прямое и ясное проникновение в нетленный свет Пресвятой Троицы.
18. Устойчивое и неуклонное соблюдение Евангельских заповедей приводит к внимательной молитве, а такая молитва способствует освобождению ума от всякого вида суетной ложной деятельности и вхождению его в мир благодати, в мир Спасения.
19. Внимание ко всем процессам ума и удержание непрестанной молитвы – та сила, пред которой не может устоять никакое зло.
20. Если монах не старается удерживать внимательную молитву вне кельи, значит он зря избрал монашескую жизнь и тщетно иждивает свое время.
21. Все отличие монаха от мирянина в том, что монах умеет хранить молитву во всех обстоятельствах.
22. Небрежное поведение и невнимательное отношение к вещам – признак распущенности ума и небрежения монаха к внимательному хранению сердца.
23. Молитва, которая не входит целиком в нашу повседневную жизнь, безплодна и ограниченна и не имеет сил даровать плод Спасения.
24. Если внимательная келейная молитва не вошла в остальную часть нашей повседневной жизни, она остается только теорией, совсем не связанной с жизнью.
25. Первые мгновения внимательной молитвы, продолжающейся среди дневной деятельности, убеждают нас более всего в реальной возможности нашего Спасения.
26. Самый важный момент во внимательной молитве не тот, когда мы молимся в келье, а когда выходим из нее.
27. То, с чем мы выходим из кельи после молитвы, то и будет преобразовывать наш мир.
28. Ложь – это откладывание Спасения на потом, увлечение суетными занятиями в ущерб Спасению и неверие в помощь Божию и в собственные силы.
29– Самый опасный вид духовности – эгоистическая духовность, ведущая к укреплению эгоизма, и, как таковая, есть лжедуховность.
30. Лжедуховность – это эгоизм, старающийся добиться успеха в сохранении самого себя, подражающий различным молитвенным практикам или аскетическим приемам.
31. Преодоление лжедуховности лежит только в полном отречении от своего эгоизма, в искренней любви к Богу и в самоотверженном служении ближним.
32. Победить мир – значит победить свой эгоизм во всех его формах, сделать Христа единственным истинным прибежищем для души и сердца и утвердить ум во Христе навеки.
33. Не отрекайся от Христа даже под страхом смерти; не отрекайся от духовного Отца даже под угрозой страданий.
Заключение
«Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар»
(Еф. 2: 8).
1. Нельзя заканчивать жизнь воспоминаниями, ее нужно завершать духовным возрастанием.
2. Если хочешь стяжать Божественную Любовь, не оскверняй ее ни одной вещью.
3. Тьма сердечного омрачения – обратная сторона книжного изучения.
4. Все, что случается с нами, учись видеть сердцем, а не глазами.
5. Бог – это Дух, Дух творит только духовное, поэтому мир, созданный Богом, духовен.
6. Бог создал мир из ничего, из ничего не может быть создано нечто, поэтому мир остается тем, из чего был создан, – ничем.
7. Духовен мир или он ничто, на все это Священное Писание говорит нам, что все, созданное Богом, «хорошо… хорошо весьма» (Быт. 1: 25, 31), и все же только Бог – истинное прибежище для души, ищущей в Нем Спасения.
8. Уединение бывает разное: одно – отречение от себя, другое уединение – под себя, и между ними пропасть, ибо первое ведет к Спасению, а второе – к погибели души.
9. Тот, кто отрекается от себя ради того, чтобы соединиться с Богом, живет в истинном уединении; тот, кто отрекается от всего, чтобы ублажать свой эгоизм, не находит уединения.
10. Если ты не привязываешься ни к чему в мире, тогда ничто в мире не привязывается к тебе.
11. Если ты не держишься ни за что в этом мире, тогда ничто не держится за тебя, и весь Бог становится твоим достоянием.
12. Когда ты прерываешь общение с этим миром, Христос сияет в твоем сердце и днем, и ночью.
13. Не плоди мысленную ложь, запутаешься в ней и пропадешь; плоди разум, благодать и духовную стать.
14. Для отречения от мира нужна большая смелость, для духовной жизни – безпредельная сила духа, для молитвы – безконечное терпение, а для Царства Божия – просто смирение.
15. Перестань бродить умом от предмета к предмету, останови его на Боге,