Читать интересную книгу Взлеты и падения страны Кемет в период Древнего и Среднего царств - Владимир Андриенко

Шестой фараон VI династии

Царствование этого фараона было весьма кратким. Он был свергнут с престола Египта группой заговорщиков, не процарствовав и 12 месяцев. Но Меренра II был юным мальчиком, и по утверждениям Геродота и Манефона все бразды правления в этот период сосредоточила в своих руках царица-регентша Нитокрида.

Хотя знаменитые египтологи Бестед и Тураев так характеризуют этот период:

"После смерти Пиопи II все недостоверно, и непроницаемый мрак окутывает последние дни шестой династии. После несколько более чем полутораста лет её правления могущество земельной знати стало центробежной силой, с которой не могли уже справиться фараоны, и в результате произошло распадение государства. Номы стали независимыми, Древнее царство распалось, и Египте на время вернулся к положению множества ничтожных княжеств доисторических времен" (Брестед Д. Тураев Б. История Древнего Египта Минск. Харвет. 2003. – С.142).

Нитокрис (Нитокрида или Нейтикерт)

Седьмая правительница VI династии

Нитокрис (Нейтикерт) была второй женщиной-правителем Древнего Египта и второй женщиной-регентом в мировой истории. Она была одной из шести (Мернейт, Нитокрис, Нефрусебек период Среднего царства, Хатшепсут из XVIII династии, Таусерт из XIX династии и Клеопатра VII из династии Птолемеев) цариц Древнего Египта, принявших титул фараона и правивших самостоятельно.

Последние цари VI династии остались практически неизвестными для истории. Остались только имена Меренра II, Никотрида, Менкар. Исторические сведения сохранились о царице Нитокриде (Никотрис) и мы черпаем их из книг древних историков Манефона и Геродота. Но здесь мы вступаем в область предположений и противоречий, когда одно утверждение противоречит другому.

Ведь фараон Пиопи II правил более 90 лет! И если признать это за реальный исторический факт то у нас получиться множество нестыковок!

Геродот настаивал на том, что последним монархом династии была женщина. Он включил в свою "Историю" сюжет для мелодрамы с её участием. Нитокрида получила корону Египта после трагической гибели своего брата.

Юный царь был убит заговорщиками из числа знати, которые хотели править стоя как за ширмой за спиной слабой царицы. Нитокрида не обладала большими талантами как великая царица XVIII династии Хатшепсут, но она не стала пособницей гнусных убийц. Она решила отомстить и уйти из жизни после этой мести, понимая, что власти над Египтом ей не удержать.

Царица пригласила вельмож-заговорщиков на пир который состоялся в подземных покоях царского дворца. Когда они уже были изрядно "навеселе" все двери покоев были заперты и через большой потайной канал, пиршественный зал где они веселились, был затоплен водами Нила. Убийцы фараона умерли страшной смертью.

Завершив свою месть, царица Нитокрида покончила жизнь самоубийством.

Все это звучит красиво, но подумайте, если Пиопи II умер в почтенных летах, то почему его сына Геродот назвал юным наследником? Юный значит мальчик 12-15 лет, не так ли? Вряд ли у фараона в 90 или даже 94 года мог быть такой наследник.

Да и зачем сестре отмстив за смерть брата кончать жизнь самоубийством?

А если предположить что Меренра II не сын Пиопи II а его внук?

Тогда получиться, что мать отмстила за убийство своего сына и сама покончила жизнь самоубийством.

Это звучит более правдоподобно. Значит, Меренра II вполне мог быть сыном Нитокриды, а она могла занимать пост регентши при малолетнем наследнике престола. Тогда понятен и мотив её самоубийства. Мать не захотела жить без сына.

Но тогда Нитокрида не могла быть молодой царицей. И по возрасту я бы дал ей лет 40-45. В этом случае она вполне могла быть дочерью фараона Пиопи II.

Манефон говорил о ней:

"Она была благороднейшей и прекраснейшей из женщин своего времени, светловолосой строительницей Третьей пирамиды".

Что это значит? Снова загадка? Ведь строителем Третьей пирамиды в Гизе был фараон Менкаур. Но Манефон, очевидно, имел в виду иное гигантское сооружение, расположенное неподалеку, которое иногда называют Четвертой пирамидой. Это громадная мастаба и точно известно, что её строительницей была женщина! Но эта женщина принадлежала к IV династии, а не к VI и звали её Хенткаус! А можно ли вывести греческую форму Нитокрис (Нитокрида) из имени Хенткаус? Это мало вероятно.

Насколько достоверна сказка, рассказанная Геродотом сказать трудно. Этот грек из Галикарнаса был большим выдумщиком. Ведь свои истории он писал по рассказам египетских жрецов, которые говорили о событиях далекого прошлого. И запросто могла произойти путаница.

Манефон называет Нитокриду светловолосой, что весьма нетипично для черноволосых египтянок. Блондинки здесь были большой редкостью.

Еще одна царица IV династии по имени Хетефер II построила для своей дочери великолепную гробницу, в которой сохранились цвета первоначальных рельефов. И на этих рельефах Хетефер II показана с желтыми волосами!

Значит, Нитокрида вполне могла быть сборным образом нескольких цариц Египта и слепо доверять истории Геродота не следует. Этот период для нас по-прежнему остается уравнением со многими неизвестными.

Современные исследователи полагают, что реальная Нейтикерт (Нитокрида) была одной из наследников древнеегипетского трона в период смуты, наступивший после 94-летнего правления фараона Пепи II. Она, как и её предшественник Меренра II, не смогла удержать ситуацию в своих руках и, возможно, была свергнута.

В собственно древнеегипетских источниках имя Нитокриды не упоминается и потому отдельные египтологи считают её вымышленным персонажем.

Итак, царицей по имени Нитокрида (Никотрис) период Древнего царства закончился, оставив нам множество неразрешенных загадок и величественных памятников.

Менкар

Восьмой правитель VI династии

О личности этого правителя ничего неизвестно. Само существование его можно поставить под сомнение. Родственные связи его с Нитокридой не установлены.

Ити и ИмхотепСоциальная революция в Египте и крушение Древнего царства

Девятый и Десятый правители VI династии

Брестед и Тураев называют в своих трудах еще двух царей Ити и Имхотепа. Они основываются на утверждениях, что чиновники этих фараонов побывали в Хаммамате с целью доставить камень для их пирамид и статуй. Но, как оказалось все это этим царям не понадобилось.

Родственных связей с представителями VI династии Ити и Имхотеп, скорее всего не имели, не имели, но, тем не менее, к ней причислены.

Конец правления VI династии сопровождался оглушительным падением великого царства в Египте. Именно при последних царях произошло то, что можно сравнить с ужасами гражданской войны в России в 1918-1922 годах.

Вот что написано об этом самими египтянами. Это слова из хроники знатного жреца по имени Ипувер, который оплакивает павшее величие Египетского царства:

"Смотрите: огонь поднялся высоко. Пламя его исходит от врагов страны. Свершились дела которые (казалось) никогда не могли свершиться. Царь захвачен бедными людьми. Погребенный соколом (т.е. царь) лежит на простых носилках. То, что скрывала пирамида, то стало теперь пустым (т.е. гробницы царей были разграблены)…"

Это слова о грандиозном народном восстании или революции низов, когда были опровергнуты все общественные устои царства Египетского. И неуважение к особе покойного фараона яркий тому пример.

"Было преступлено к лишению царской власти страны немногими людьми не знающими закона. Приступили люди межу против урея Ра, умиротворяющего обе земли".

А это значит, что жрецы утратили контроль над толпами простого народа. И началось повальное разрушение.

"Столица, она разрушена в один час… Столица встревожена недостатками. Все стремятся разжечь гражданскую войну. Нет возможности (для властей) сопротивляться (злу). Страна связана шайками грабителей".

Больше уже никто не ухаживал за пирамидами и всеми их жертвенными и погребальными сооружениями, не обслуживали многочисленные усыпальницы принцев и принцесс, военачальников, советников и высших жрецов. Гробницы были опустошены, пирамиды ограблены и осквернены. Мумии валялись на скалистом грунте, брошенные на съедение коршунам и гиенам. А это наивысшее неуважение к покойному и полное крушение морали египетского общества. Многие кончали тогда жизнь самоубийством. Они входили в воды Нила, добровольно отдавая себя на съедение крокодилам. Но крокодилы уже пресытились, они не могли поглотить всех этих людей – потерявших всякую надежду.