Читать интересную книгу Уж замуж невтерпеж - Ирина Щеглова

Вообще, конечно, символично. Перенести через мост, то есть из прошлой жизни перейти в будущую. Не зря у наших пращуров мост считался местом магическим, в полночь на мосту можно было натолкнуться на черта, под мостом непременно селилась всякая нечисть, сделки, заключенные на мосту, имели особую силу, их невозможно было разорвать.

Вот еще, кстати: свадебные катания. Лимузины, шампанское и фото у памятников — это сегодня. В прежние времена катались на тройках с бубенцами. Специальный человек — тысяцкий — наблюдал, чтоб на дороге ничего и никого посторонних не было. Чтоб не заколдовали свадебный поезд, не навредили молодым. Свадебный поезд объезжал село или городище посолонь, по солнцу. Ритуал магический, существовавший у многих народов, поклонявшихся солнцу.

Ударив по рукам, договорившись о свадьбе, сваты трижды обходили вокруг стола, скрепляя таким образом договор. Купцы поступали так же. Впоследствии языческий магический ритуал превратился в обычай, обычай — в пережиток. В наше время выродившийся обычай перерождается в фарс.

Что всегда было свойственно русской свадьбе, так это обильное застолье. Пир на весь мир! Помню, во времена моей юности попал я как-то на свадьбу. Гуляли в столовой, обильно, но просто. А мы пришли с товарищем, и были очень голодные. Усадили нас за стол, а рядом на табурете столовский противень с котлетами, огромный такой, метровый, наверное. И так я этих котлет обожрался! Сидел и ел, ел, не замечая… После той свадьбы почему-то остались несъеденными торты, обыкновенные такие, магазинные торты, и арбузы. Чтоб не пропало все это добро, нас позвали доесть. Мы пришли. Собственно, я пришел из-за товарища. Сам-то никогда ни торты, ни арбузы не любил. А он, пока мы сидели и болтали с молодыми, уничтожил штук девять этих арбузов. В юности он вообще был удивительно прожорлив.

У Дениса свадебный стол ломился. Родственники расстарались. Чего там только не было! Перечислять нет смысла, сегодня едой никого не удивишь, да и не за тем на свадьбы приходят.

Ну, как водится, сначала все было чинно-благородно. Тосты, «горько», закуски, горячее. Потом в пляс пошли, потом пели, и снова наливали… кто-то уснул на широком подоконнике. Чей-то муж возжелал со мной драться. Его уговаривали, уводили, но он снова находил меня и бросался грудью. Ловили с Денисом пьяную Юльку, сбежавшую со свадьбы в одном платьице. Поймали, одели, отвели домой отсыпаться. Наконец подогнали автобус, погрузили нас, закидали сверху остатками свадебного пиршества и отпустили по домам.

Приехали к Денису. Еды было столько, что мы не смогли затолкать всю в здоровенный, под потолок, холодильник. Благо зима на дворе. Часть продуктов и ящики с водкой оставили на веранде (Денис тогда жил в старом дедовском доме). Усталые, попадали, кто где смог, и уснули. Утром появились гости — бывшие сокурсники Дениса жаждали опохмелиться. За ними появилась бледная, страдающая Юлька, а за ней и остальные. К вечеру из еды оставалось только эмалированное ведро с картофельным пюре. Сокурсники ушли, прихватив с собой последнюю бутылку водки.

Так женился первый раз мой лучший друг. Через шесть лет он развелся и сыграл свадьбу во второй раз. И со второй женой развелся. Чуть не женился в третий раз. А дело было так: после второго развода он некоторое время жил с девушкой тридцати лет. До него у девушки серьезных отношений ни с кем не было и до ЗАГСа дело не доходило. А тут так все закрутилось, и надо было решать, что дальше, — ведь почти год прожили вместе. Собственно, Денис был не против жениться в третий раз, он всегда говорил, что ему нравится быть женатым. Тем более что девушка его в общем устраивала.

Но они все-таки расстались. Почему? Да потому что невеста потребовала полноценную свадьбу — с белым платьем, фатой, банкетом и всем прочим.

Денис был удивлен. Он даже подумал, что девушка шутит. Он не мог себе представить, что кто-то, будучи в далеко не юном возрасте, добровольно возжелает устроить из обычного похода в ЗАГС бардак с белым платьем и пьяными родственниками. Он уже проходил через все это, и у него не было ни малейшего желания повторить. Девушка обиделась. Она не понимала, почему мужчина, с которым она собиралась вступить в брак, не может и не хочет выполнить, казалось бы, такую элементарную просьбу — устроить свадьбу. Ну и что, что он был женат, она-то не была! Что из того, что ей тридцать лет? Почему это другим можно и белое платье, и фату, и машины с лентами, и банкет в ресторане, а ей нет?

Они долго выясняли отношения. И не смогли договориться. Расстались.

Насколько мне известно, она до сих пор одна. А у Дениса новая женщина — разведенная, с ребенком, как раз ему под стать. Абсолютное взаимопонимание и никаких свадеб.

(Если кому-то интересны брачные приключения Дениса, читайте в серии «Психология любви» — «Женщина — птица парная» и «Не жена».)

Русская городская свадьба

Если уж мы заговорили о городской свадьбе, давайте разберемся, чем же она отличается от деревенской.

Сразу оговорюсь: по сути своей — ничем. В наши дни эти различия стерлись совершенно. Может, только старухи помнят еще какие-то специфические местные обряды и настаивают на их исполнении…

Недавно одна вполне благополучно замужняя дама, мать троих детей, рассказывала мне о своей свадьбе. У нее нашлись какие-то родственницы, бабушки, эти бабушки, нарядившись в русские сарафаны, постарались воспроизвести традиционные свадебные обряды. Конечно, умилившиеся гости им всячески помогали, а бабульки увлеченно пели свадебные песни и частушки, устроили настоящий выкуп невесты, одним словом, оттянулись — и других развлекли, и себя показали. В нашей стране, если поискать, немало найдется таких бабулек (Бурановские бабушки — лишь вершина айсберга).

К XIX веку обряд под названием «городская свадьба» можно было назвать сложившимся. Чем он отличался от деревенского: отсутствием обрядовой бани и своей сословностью. Продолжительность и сам характер городской свадьбы зависели от сословной принадлежности жениха и невесты. Единственным внешним признаком, отличавшим замужнюю горожанку от незамужней, было обручальное кольцо на безымянном пальце правой руки, в отличие от деревенской жительницы, которая после замужества должна была закручивать волосы и носить специальный головной убор.

В остальном же свадьба как городская, так и деревенская состояла из тех же этапов: сватовство, смотрины, сговор, девичник, молодечник, венчание, свадебный пир и «визитная неделя».

Городские нравы были относительно свободными. Парни и девушки знакомились на вечеринках, устраиваемых у кого-нибудь дома по воскресным и праздничным дням. На такие вечера без приглашения не приходили, и угощение покупали в складчину. Вечер заканчивался обычно около 11 часов, гости разбредались парочками, парень старался проводить понравившуюся ему девушку до дома. Такие вольности позволялись в ремесленной или мещанской среде, подобные вечеринки могли себе позволить и небогатые чиновники. Нередко на вечеринки приглашались свахи.