231
Стр. 329. Быв в службе в большом чину, имел он самую мелкую душу… скопив богатство, решился заблаговременно убраться в отставку, ласкаясь доживать свою старость в Москве… — Фонвизин отметил типическое явление: многие вельможи и фавориты, получив отставку, отбывали в Москву, где и доживали свой век. Во время печатания «Повествования» в Москве жил А. Г. Орлов, брат умершего фаворита Г. Г. Орлова. Братья Орловы вели в течение ряда лет жестокую борьбу с Н. И. Паниным. Не исключена возможность, что, говоря о вельможе, живущем «на покое», Фонвизин имел в виду именно его.
232
Стр. 331. Продолжение будет впредь. — Обещанное продолжение в «Собеседнике» напечатано не было.
233
Каллисфен. — Впервые напечатано в журнале «Новые ежемесячные сочинения» в 1786 году.
234
Стр. 332. Каллисфен (360–328 до н. э.) — греческий философ и историк, сын сестры Аристотеля. Сопровождал Александра Македонского во время похода его армий в Индию. Был заподозрен в заговоре, закован в цепи; умер в заключении.
235
Аристотель (384–322 до н. э.) — крупнейший древнегреческий философ и ученый.
236
Александр Македонский (356–323 до н. э.) — крупнейший полководец и государственный деятель древнего мира, сын царя Филиппа II, царь Македонии; прославился своими завоевательными походами в Египет, Персию, Индию.
237
Стр. 333. Дарий III Кодоман — древнеперсидский царь (царствовал с 336 по 330 до н. э.); царство его распалось под ударами войск Александра Македонского.
238
Друг честных людей, или Стародум. — Впервые полностью — «Собрание оригинальных драматических сочинений и переводов Д. И. Фонвизина», в 3-х частях, М. 1830.
Журнал «Друг честных людей» должен был выходить с апреля 1788 года, но был запрещен цензурой. Некоторые статьи, написанные раньше, как сообщалось в объявлении о новом журнале, ходили в рукописях (например, «Всеобщая придворная грамматика»).
239
Стр. 344. Вольные типографии. — По указу Екатерины II 1783 года разрешалось открывать типографии частным лицам.
240
Стр. 349. …кажутся Катонами… — Имеется в виду Катон Марк Порций (Старший; 234–149 до н. э.) — римский государственный деятель и оратор. Его имя стало нарицательным для человека строгих принципов и сурового образа жизни.
241
Стр. 350. …безгласные — то есть согласные.
242
Стр. 361. Цезуркин — фамилия, произведенная от слова «цезура», которое означает в теории стихосложения паузу, разделяющую стих.
243
Стр. 363. Мы не имеем тех народных собраний, кои витии большую дверь к славе отворяют… — Намек на запрещение Комиссии по сочинению нового уложения, в которой депутаты не только вырабатывали новые законы, но и показывали «дар красноречия».
244
…где победа красноречия не пустою хвалою, но претурою, архонциями и консульствами награждается. — Фонвизин перечисляет высшие государственные должности в Древнем Риме.
245
Демосфен (ок. 384–322 до н. э.) — афинский оратор и политический деятель.
246
Прокопович Феофан (1681–1736) — русский общественный и церковный деятель, публицист и проповедник эпохи Петра.
247
Елагин Иван Перфильевич (1725–1794) — государственный деятель, занимал разные должности при дворе Екатерины, был директором театров, писатель-дилетант. Под его началом Фонвизин служил в молодости.
248
Поповский Николай Никитич (ок. 1730–1760) — поэт и ученый, профессор Московского университета, ученик и последователь Ломоносова.
249
Гавриил (Петров; 1730–1801) — митрополит Петербургский, проповедник, депутат духовенства в екатерининской Комиссии по сочинению нового уложения.
250
Самуил (Симеон Миславский; 1731–1796) — митрополит Киевский, славившийся своим красноречием.
251
Платон (Левшин; 1737–1812) — митрополит Московский, отличавшийся ораторским талантом.
252
Тиллотсон Джон (1630–1694) — архиепископ Кентерберийский, знаменитый проповедник.
253
Бурдалу Луи (1632–1704) — французский духовный оратор.
254
…установление Российской академии. — Открытая в сентябре 1783 года, Российская академия занималась в основном вопросами русского языка и составлением словаря. До 1796 года ее президентом была княгиня Е. Р. Дашкова. В состав академии входили писатели — Державин, Княжнин, Фонвизин и др.
255
Стр. 364. Халдина — фамилия, образованная от слова «халда», то есть бесстыжая, нахальная женщина.
256
Стр. 365. …стал продавать людей на службу отечеству… — Речь идет о беззаконной, но прибыльной торговле крепостными крестьянами, которых помещики продавали в рекруты.
257
Стр. 366. …твое честолюбие есть катилининское. Берегись, Сорванцов, чтобы и тебя не постиг какой-нибудь бедственный конец! — Халдина говорит о политическом деятеле Древнего Рима Катилине Луции (ок. 108—62 до н. э.), который, честолюбиво стремясь к личной власти, подготовил заговор, но был разоблачен Цицероном. Главари заговора, оставшиеся в Риме, были казнены, Катилина бежал, чтобы возглавить преданные ему войска. В сражении с правительственными войсками Катилина был убит.
258
Стр. 367. Когда в российских городах заводят университеты… — По составленному в 1787 году «плану университетов и гимназий, в разных местах заводимых», намечалось основать в провинциальных городах — Пскове, Пензе и Чернигове — три университета, из которых ни один не был открыт.
259
Чистосердечное признание в делах моих и помышлениях. — Впервые с сокращениями в «Санктпетербургском журнале» в 1798 году. Полностью сохранившаяся часть мемуаров (они дошли до нас в незавершенном виде) была опубликована в 1830 году П. Бекетовым в «Полном собрании сочинений Д. И. Фонвизина». Автобиографическое сочинение создавалось в последние годы жизни писателя — в 1789–1792 годах.
260
Стр. 376. «Признания» — так называет Фонвизин «Исповедь» Руссо. Впервые писатель познакомился с ее отдельными главами во время пребывания в Париже в 1778 году. Первая часть «Исповеди» вышла в 1782 году, полностью — в 1789 году.
261
Стр. 377. …любил отменно древнюю и римскую историю, мнения Цицероновы… — Отец Фонвизина читал две книги Роллена (1661–1741) в переводе В. Тредиаковского: «Древняя история об египтянах, о карфагенянах, об ассирианах, о вавилонянах, о мидянах, персах, о македонянах и о греках», тт. 1—10 (СПб. 1749–1762) и «Римская история от создания Рима до битвы Актийския, то есть по окончании республики», тт. 1—16 (СПб. 1761–1767). Третья из упоминаемых книг — «Мнения Цицероновы, из разных его сочинений собранные аббатом Оливетом» в переводе И. Шишкина (СПб. 1752: изд. 2 — М. 1767).
262
Стр. 380. …стал рассказывать историю Иосифа Прекрасного. — Имеется в виду библейский рассказ об Иосифе Прекрасном, по мотивам которого была написана поэма Битобе «Иосиф», переведенная Фонвизиным прозой в 1769 году и неоднократно переиздававшаяся.
263
Стр. 381. …отец мой у крестов заставлял меня читать. — Речь идет о чтении церковных книг во время домашних богослужений.
264
…не мешкал… отдачею меня и брата моего в университет, как скоро он учрежден стал. — В 1755 году с открытием первого русского университета в Москве Фонвизин и его брат Павел поступили в университетскую гимназию.
265
Стр. 382. В университете был тогда книгопродавец… — Людвиг Вевер, книгопродавец при университете, находился в деловых связях с Фонвизиным и его соучеником Н. И. Новиковым.
266