Читать интересную книгу Мужья и отцы - Дерек Принс

Один из переводов Библии на английском языке дает еще более буквальный перевод Второзакония 28:41: “У тебя будут (ты родишь) сыновья и дочери, но они не будут твоими…”. Это также исполняется сегодня. Во огромном множестве разбитых семей дети уже более не принадлежат своим родителям: родители и дети отчуждены друг от друга. Это также является действием проклятия.

Моисей предупреждал, что дети будут “взяты в плен” (41 стих). С начала1960-х годов на Западе миллионы детей начали уходить во всякого рода сатанинский плен: в наркотики, запрещенный секс, оккультизм и различного рода секты. Те, кто находятся в рабстве у всего этого, вне всяких сомнений, находятся в таком же рабстве, как если бы какая-нибудь чужеземная армия вторглась в страну и увела их в качестве пленников.

Ответ на вопрос, почему миллионы детей попали в плен, дан в 28-й главе Второзакония — из-за постоянного отвержения Божьих праведных требований, особенно в доме и семье.

Как я уже отмечал в 9-й главе этой книги, еврейские глаголы и местоимения имеют разные формы для выражения мужского и женского рода. В 28-й главе Второзакония все глаголы стоят в форме мужского рода. Другими словами, Бог возлагает основную ответственность на мужчин. Это не означает, что женщины не несут своей доли ответственности. Конечно, несут. Но именно проблемы в мужском руководстве открывают путь для всего последующего зла.

То, что произошло когда-то в Эдемском саду, повторило себя бесчисленное количество раз в последующей истории человечества. Адам безответственно отнесся к своей обязанности охранять Сад, что дало возможность сатане искусить и соблазнить Еву. Таким же образом безответственность мужчин открыла путь для потока зла, которое сейчас заполонило западную цивилизацию.

В книге Малахии 2:7 пророк указывает на основную обязанность отца, которую он несет по отношению к своей семье в качестве священника: “Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа”.

Священник обязан знать закон Господа и растолковывать его народу Божьему. Это также относится к отцу, выступающему в качестве священника. Его дети и вся семья должны искать слова Господа из его уст.

Что происходит, если священнику не удается исполнить своей обязанности? Бог провозглашает: “Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих” (Осия 4:6). Какие сильные слова! Бог говорит Израильтянам: “Я ожидал от вас, что вы будете священниками, но вы отвергли знание, в котором нуждались сами”. Они отвергли не просто какое-то мирское знание, но познание пути и Слова Господа. Поэтому Бог больше не принимает их как священников и даже клянется забыть их детей.

В качестве священника в своей семье каждый отец пользуется привилегией делать то, что делал Иов, — постоянно приносить своих детей перед Богом в молитве. Это сохраняет их под постоянным присмотром и защитой Всемогущего. Но когда отец не способен исполнить служение ходатайства, возложенного на него в качестве священника, то Бог говорит: “Я забуду твоих детей”. В другом переводе это звучит следующим образом: “То Я также буду игнорировать твоих детей”, что означает: “Ваши дети больше не будут находиться под Моей особенной и внимательной заботой”.

Это серьезное Божье предупреждение стало для меня очень ярким в последнее время. Иногда я смотрю на огромное число молодых людей, переполняющих улицы города, и спрашиваю себя: “Сколько из них забыто Богом, сколько из них Он игнорирует, потому что нет отцов, которые бы ходатайствовали за них?”

Такое ужасное положение, в каком находится наше общество, требует целой армии посвященных ходатаев, которая станет в пролом за такие семьи, но молитва ходатайства отца за его семью уникальна. Никто другой не сможет полностью занять место отца. Его уникальные привилегии приносят с собой и уникальные обязанности.

Диагноз Малахии

Хронологически книга Малахии является последней книгой Ветхого Завета. Более того, последнее слово этой последней книги является проклятием. Если бы Богу не было, что сказать человечеству после Ветхого Завета, то Его последним словом было бы проклятие. Благодарение Богу за Новый Завет, который указывает на выход из проклятия!

Вот что Бог говорит в двух последних стихах Ветхого Завета: “Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного, и Он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы я пришед не поразил земли проклятием” (Малахия 4:5–6).

Итак, более двух тысяч лет тому назад через пророческое предвидение Бог открыл Малахии самую большую и требующую к себе срочных мер проблему нашего времени — проблему безответственных отцов и детей, лишенных родительского попечения.

Экономисты и правоведы предлагают нам всякого рода диагнозы и способы решения этой проблемы. Однако ее истинный корень кроется в семье. Родители отступили от своих обязанностей по отношению к детям. Часто виновны в этом оба родителя, но основная ответственность лежит на отцах.

Мы должны признать, что женское движение за свободу в какой-то степени дало ответный огонь. Если отбросить в сторону прогресс в области равно оплачиваемого труда за равный труд, то в сущности женщины просто освободились от обязанности уважать и слушаться своих мужей. В свою очередь мужья освободились от обязанности хранить верность одной женщине. Допустим — мужчина устает от своей жены и уходит. После этого у него больше нет никаких обязанностей, в то время как женщина остается одна и изо всех сил старается самостоятельно воспитывать одного или нескольких детей. В большинстве случаев она попадает в гораздо более худшее положение, чем было до этого.

Я испытываю глубокое сочувствие к одиноким матерям. Мне кажется, что во многих случаях современная Церковь не делает того, что ей следовало бы делать для матерей — одиночек и их детей.

В Послании Иакова 1:27 Библия предлагает нам определение того, что Бог считает истинным благочестием: “Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать (оказывать милость) сирот и вдов в скорбях их и хранить себя неоскверненным от мира”.

Иногда я спрашиваю себя, что бы было, если бы каждая христианская семья, которая серьезно относится к Библии, взяла ответственность хотя бы за одного ребенка, который в сущности, хоть и не официально, является сиротой без соответствующей родительской заботы или обеспечения? Конечно, это потребует принесения в жертву какого-то удобства и комфорта. Возможно, это потребует и некоторой финансовой жертвы. Но если бы это было сделано в духе христианской любви, то могло бы уменьшить степень того огромного страдания, о котором большинство из нас старается не думать.

К сожалению, наш отказ думать об этом страдании не делает его менее реальным или тяжелым. Почти против моей воли мне вспоминаются слова Иисуса в 25-й главе Евангелия от Матфея, обращенные к народам-“козлам”: “…так как вы не сделали …” (45 стих). И мы, современные западные христиане, будем судимы не столько за то, что мы сделали, сколько за то, чего не сделали.

Послание Малахии было обращено к чрезвычайно ревностным религиозным людям, которые жаловались, что Господь не отвечал на их молитву так, как они ожидали. В ответ Господь указал им на их упущения в качестве мужей и отцов: “И вот, еще, что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так, что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших. Вы скажете: “За что?” За то, что Господь был свидетелем между тобою и женою юности твоей, против которой ты поступил вероломно, между тем как она подруга твоя и законная жена твоя” (Малахия 2:13–14).

Бог видел глубже внешнего благочестия. За ним Он увидел нарушенные брачные клятвы мужей, которые плохо относились к своим женам. На современном языке послание Малахии можно было бы подытожить следующим образом: “Ничто из того, что вы делаете в церкви, не перекроет того, что вы делаете дома”.

Далее Господь объясняет основную цель единобрачия, которое Он установил первоначально: “Разве не сделал их Господь одним? По плоти и в духе они Его, а почему едины? Потому что Он желал получить благочестивое потомство” (Малахия 2:15; досл. перевод с англ.).

Когда муж и жена живут в гармонии в соответствии с принципами Писания, то они обладают необходимыми качествами, чтобы воспитать праведных, богобоязненных детей. Когда распадается брак, именно дети страдают больше всех.

Бог продолжает предупреждением, адресованным ко всем мужьям: “Итак храните себя в духе, и никто не нарушай верности жене юности твоей” (Малахия 2:15, дословный перевод). За этими словами следует еще одно бескомпромиссное утверждение, выражающее Его отношение к разводу: “Ибо Господь Бог Израиля говорит, что Он ненавидит развод” (16 стих, досл. перевод).