Читать интересную книгу Мужья и отцы - Дерек Принс

Иногда проблема состоит в том, что отец, хотя и любит своих детей, но не знает, как ее выразить. Невыраженная любовь не может восполнить потребность ребенка в любви.

Когда я рос, обо мне очень хорошо заботились. Но члены моей семьи были частью британского общества, где было не принято выражать свои эмоции. Они редко проявляли эмоциональную теплоту. Дело не в том, что они не имели ее в своем сердце, но в том, что они были ограничены неписаными социальными правилами, которые не позволяли им ее выражать. Например, я не помню, чтобы мой отец когда-нибудь сажал меня на колени. Это оставило пробел в моей личности, который был восполнен постепенно, когда я вошел в еще более близкие отношения с Богом, как своим Отцом.

Однако я открыл, что Божья Отцовская любовь не бывает слабой или сентиментальной. Он не потакает настроениям или капризам Своих детей. Напротив, Его любовь выражается в твердой дисциплине: “Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает” (Евреям 12:6).

По всей книге Притчей Соломона красной нитью проходит мысль о важности и необходимости отцовского наказания, например: “Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его” (Притчи 12:24), а также: “наказывай сына твоего и он даст тебе покой и доставит радость душе твоей” (Притчи 29:17).

Опыт подтверждает здравомыслие совета Соломона. В доме, где дети не наказываются, бывает очень мало мира.

Поскольку отец является главой семьи, всякое наказание должно видимо исходить от него. Но по временам мать может быть тем человеком, который его осуществляет. Важно, чтобы родительская дисциплина была настойчивой. Оба родителя должны следовать тем мерам наказания, о которых они имеют взаимное согласие, иначе есть вероятность, что ребенок попытается настроить их друг против друга.

Когда вы занимаетесь дисциплинированием своего ребенка, опасайтесь крайностей. Первая опасность — это бунтарство в ребенке. Чтобы избежать бунта, позаботьтесь, чтобы ваши меры наказания были твердыми и настойчивыми. Не позволяйте, чтобы ребенок проявлял своенравие, безответственность или грубо с вами разговаривал. Требуйте, чтобы он исполнял то, что вы ему сказали, сразу и тихо.

Вам также следует остерегаться противоположной опасности — подавления. Если отец чрезмерно суров, критичен или требователен, то ребенок будет разочарован и может занять такую позицию: “Ничего хорошего не получится. Все, что я делаю, никогда не нравится папе. Наверное, не стоит даже и пытаться.”

Павел говорит об этом дважды: “Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали” (Колоссянам 3:2) и “Вы, отцы, не раздражайте детей ваших“ (Ефесянам 6:4).

Мне доводилось служить многим людям с серьезными эмоциональными проблемами. Я не могу даже выразить, насколько часто недостаток любви к себе или чувство поражения в человеке уходят корнями в какой-нибудь эпизод из детства, когда он или она пережили негативное обращение кого-либо из родителей. Это мог быть критицизм, когда из человека делали посмешище или несправедливо наказывали в присутствии других, или что-нибудь еще хуже. Такое отношение оставляло рану в душе ребенка, которая не исцелялась, возможно, даже через 20 или 30 лет.

Как отец вы должны, с одной стороны, следить за дисциплиной, но с другой стороны, не должны причинять ребенку чувства поражения и разочарования несправедливыми или чрезмерными требованиями.

2. Представляя Бога через учение

Наведение дисциплины в доме приготовит путь для второго аспекта вашего служения в качестве пророка в семье — наставлять ее членов на путях Божьих и в Его Слове.

Когда я был директором колледжа по подготовке учителей в Кении, мне открылась одна вещь: если вы не можете призвать учеников к порядку, то вы не сможете их и научить. Именно поэтому так много необученных детей в современном обществе. С другой стороны, когда вы поддерживаете дисциплину, то тогда вы можете и научить.

Павел говорит: “И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем” (к Ефесянам 6:4). Кто, согласно этому стиху, несет основную ответственность за обучение детей истине Слова Божьего? Отец. А кто часто этим занимается? Мать. Разве это — Божий порядок? Нет, не этому учит Слово Божье. Когда маленькому Джонни исполняется 12 лет, он может сказать: “Я хочу быть мужчиной, как мой отец. Он не ходит в церковь и не читает Библию, поэтому мне тоже не обязательно это делать.” Вот причина, по которой количество женщин в некоторых собраниях перекрывает количество мужчин вдвое!

Да благословит Господь тех женщин, которые занимались наставлением в своих семьях, потому что отцы этого не делали! Проблема, однако, состоит в том, что у мальчиков создается впечатление, что христианство — это что-то исключительно для женщин. Принимая во внимание такую вероятность женщины, на которых возложена задача наставлять своих сыновей, необходимо позаботиться, чтобы в том месте, где живет мальчик, был какой-нибудь духовный наставник-мужчина.

Моисей дает несколько поразительно мудрых советов отцам по поводу духовного наставления в их семьях: “Итак положите (отцы) сии слова мои в сердце ваше и в душу вашу и навяжите их в знак на руку свою, и да будут они повязкою над глазами вашими” (Второзаконие 11:18). Другими словами, Слово Божье должно занимать видное место в вашей жизни! В этом стихе я добавил слово “отцы” для того, чтобы подчеркнуть то буквальное значение фразы на еврейском языке, которое не настолько ясно в ее переводе. Глаголы и местоимения еврейского языка имеют различные формы, соответствующие тому, какого пола — мужского или женского — человек, который говорит или к которому обращаются. Другими словами, Моисей обращается в основном к отцам. Но это не означает, что матери не должны принимать участия в наставлении своих детей. Это означает, что отец в каждой семье должен быть авторитетом, от которого исходит наставление. Далее в 19 стихе Моисей продолжает: “И учите им (словам Божьим) сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься и когда встаешь”.

Каждую ситуацию в семейной жизни можно использовать как возможность для наставления молодежи в Писании. Не ограничивайте свои наставления только религиозным ритуалом, происходящим раз в неделю.

На протяжении многих лет мне доводилось служить детям достаточно многих служителей. Для этих детей религия часто была особенным костюмом, который они надевали, чтобы пойти в церковь по воскресеньям. Возвращаясь домой, они снимали его, вешали в шкаф и не одевали его до следующего воскресенья. Это было упущением родителей — потому что вера, если мы хотим, чтобы она чего-то стоила, должна быть частью ежедневной жизни семьи.

В первой главе я упоминал, что моя первая жена Лидия до своего замужества удочерила восемь приемных девочек, которых она самостоятельно воспитывала. Им не хватало денег, и часто у них не было еды на следующий день. В такие моменты Лидия привлекала девочек для совместной молитвы. “Дети,” — говорила она, — “у нас нет ничего на завтрак. Нам стоит помолиться”. Они все молились, и еда появлялась. Когда дети видели, как Бог отвечает на их молитвы, это научило их о Боге гораздо больше, чем дюжина уроков в воскресной школе!

Никогда не держите детей за рамками вашей духовной жизни. Вовлекайте их в нее. Если вы собираетесь поехать в отпуск, помолитесь вместе с ними о том месте, куда вы поедете и за то, что вы там будете делать. Если у ребенка есть проблема в школе, не давайте ему просто правильный ответ на его проблему. Вместо этого скажите: “Давай вместе помолимся об этом”.

Когда дети учатся молиться, они вырастают верующими. Я могу сказать это, исходя из своего опыта. Ни одна из наших дочерей не обходилась без искушений. Все они переживали свои испытания и проблемы. Но все они помнят многочисленные случаи в своей жизни, когда Бог ответил на их молитвы. Когда Лидия и я служили миссионерами в области образования в Кении, мы взяли нашу в то время восьмилетнюю дочь Элизабет с собой на христианскую конференцию в Момбасу. Элизабет была очень близорукой, и ее зрение ухудшалось. Каждый год нам приходилось покупать ей все более сильные очки. Поэтому мы сказали проповеднику в Момбасе: “Вы помолитесь за глаза Элизабет?”. Он помолился — и Элизабет сняла свои очки. Мы не говорили ей этого делать! Несколько дней спустя мы поинтересовались, как у Элизабет обстояли дела: “Как твои глаза?” — спросили мы. И она ответила: “Ведь он помолился, не так ли?”.

В последствии проверка зрения Элизабет показала стопроцентное зрение, и она закончила младшую школу без очков!

Наша дочь Элизабет пережила одно из испытаний, с которыми сталкиваются все христиане. Но есть нечто, в чем она никогда не будет сомневаться, — в том, что Бог реален! И какое же у нее было свидетельство? Ее зрение!