Читать интересную книгу Скорая Религиозная Помощь - Дамир Садыков

Однако, каков божок, таково и место пребывания его символа. Как сам прячется и маскируется, так и свой символ упрятал подальше от людских глаз. Да и, как бы язычникам не хотелось, не может быть так много, более полумиллиарда, избранных, мужского пола, только потому, что они в детстве были насильственно обрезаны.

Но поголовное обрезание крайней плоти, это не только устранение фимоза (последствия греха), опасного для жизни ребёнка уродства. Ладно бы только это. Как одна беда не ходит, так и обрезание не проходит без негативных последствий для психики и физиологии обрезанца. Ибо "благое" Моисеево (Фараоново) намерение, поголовное обрезание подданных ему "иудеев" , это прямая языческая дорога в ад.

Поголовное обрезание, это проклятье Моисея (Фараона), насланное на "иудеев". И осуществляют его медики.

Вот и Павел предостерегает нас от грехопадения, повторяя (Филип. 3:3): "Берегитесь псов, берегитесь злодеев, берегитесь обрезания".

Потому что любое обрезание, либо для удаления фимоза, либо из каких-то иных субъективных соображений, например, для экономии воды в пустыне, либо для увеличения продолжительности полового акта, либо, как колдовской ритуал, со злым умыслом, ущербно, ибо это вмешательство медика в Божий промысел.

А язычники-семиты обрезанию фимоза, этого дегенеративного признака безбожия, попытались придать религиозный, законный, статус. Ведь и в самом деле, обрезание фимоза для невежественного, дремучего, язычника, это жизнь, это спас и для него самого, и для его ребёнка. Как говорится, жить будет бедолага, но... бес-по-ко-о-йно. А медик, обрезанием оскверняющий тело обрезанца, соответственно, "спаситель".

Вот откуда ноги растут про "новенький" завет-договор. От прозорливца из ветхозаветных писаний. Из домыслов Павла (соавтора) и из анонимного сочинения о Моисее, названного кем-то "ВЗ". Попутно Павел отпихнул этот "ВЗ", как бесполезный и, добавим, вредный.

Уважаемый читатель, мог ли Павел сослаться на Иеремию (Евр. 8:8, Иеремия 31:31-34), как на авторитет, дающий знания о Господе Боге Христе и о Господе Исусе Христе?

Конечно же, не мог. Потому что ни одним словом в "ВЗ" не упоминается Господь Бог Христос, не упоминается Господь Исус Христос. Ведь, как последователь Господа Исуса Христа, Павел должен ссылаться не на выдумки ветхозаветных прозорливцев, а на слова и только на слова Господа Исуса Христа. Ибо после приобщения к "Благой Вести", обращаться к чьим-либо мудрствованиям нет нужды. Это пустая трата времени. Поэтому, мы не можем допустить и мысли о том, что Господь Исус Христос не авторитет для Павла.

Отсюда вывод, и к "Благой Вести", и к законам Моисея, приложил руку анонимный и лживый соавтор (-ы), и Моисея, и евангелистов, одержимый бредовой идеей "нового" завета-договора, осквернивший "Благую Весть" словами "ешьте тело" и "пейте кровь".

В жизни по Заповедям Божьим может существовать только понятие "кровь". Появление же крови, возможность видеть кровь, означает убийство человека или животного, самоубийство, насилие, несчастный случай, недуг или муки, или осквернение тела, например, в случае мазохизма. Появление крови является признаком нарушения заповедей Божьих и наиважнейшей заповеди Господа Исуса Христа(Мф. 22:37): "Возлюби Господа Бога всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим". Поэтому, как правило, красный цвет, например, красный свет светофора, означает: "Внимание, не нарушай правила!"

Возлюбить Господа Бога, значит возлюбить и всё, что Им создано. А убийство, питие крови и поедание плоти, это из жизни хищных зверей.

В СОВАМИНКОвском издании я не нашёл ни подписей комментаторов "Благой Вести", ни ссылок на авторитетные источники, поскольку, таковых не существует в природе.

Что же это за словосочетание такое, "новый завет-договор"?

Верно, уважаемый читатель, это лживая, анонимная выдумка. И выдумка невежественная, ибо Господа Бога Христа, язычники, желающие договориться с Ним, либо заключить союз, не ведают.

Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 7:28): "Истинен Пославший Меня Господь Бог, Которого вы не знаете, (Ин. 8:55): "И вы не знаете Господа Бога, а Я знаю Его".

Уважаемый читатель, незнание Господа Бога Христа, это язычество.

Язычники, не зная Господа Бога Христа, всё-таки желают с кем-то договориться. По утверждению иеговистов, "иудеи" неоднократно с кем-то договаривались и кто-то настойчиво пытался договориться с ними.

Кого же они, по невежеству своему, приняли за Господа Бога?

Не того ли, что душу пытается забрать, а взамен сулит все земные блага?

И этот (эти) кто-то искушал (-ли) и продолжает (-ют) искушать невежд на договор по принципу: "Ты мне, я тебе". Ведь их, искусителей, в языческом Едеме много. Ну, как минимум, двое.

Вот и змей, обитавший в едемском саду и шипевший на иврите, подтверждает "иудейское" многобожие лживым обещанием (Быт. 3:5): "... и будете, как боги". Оставив "иудеям" самим домысливать, что значит "будете". Что будете? Когда будете? Как будете? Где будете? Куда будете? С кем будете? Какие боги? И так далее, до безконечности. Оставив им возможность самим блудить, толкуя в "Талмуде" пустые обещания пресмыкающегося, о котором им, увы, тоже ничего не известно, о котором они всего лишь, что-то слышали.

У "иудеев" много божков, которым они поклоняются, которые их искушают и из которых они никак не могут выбрать себе верховного божка, наподобие греческого Зевса, латинского Юпитера или египетского Аммона (Ра).

Вот Лука пересказывает "ветхие" писания (Деян. 7:43): "Вы приняли скинию Молохову и звезду бога вашего Ремфана, изображения, которые вы сделали, чтобы поклоняться им".

Уважаемый читатель, вряд ли вышеупомянутые изображения божков, Ремфана и Молоха, сделанные "иудеями", плод их фантазии. Изображения этих божков, которые мне видеть не приходилось, должно быть, были сделаны видевшими их и поклонявшимися им, то есть, теми самыми свидетелями.

А божку Молоху, которого иеговисты тоже не признают за своего, по крайней мере, публично, а также божкам Саваофу и Астарте, как известно, поклонялся ещё "умудрённый" Соломон (3 Цар. 11:5-7).

Не такой уж, как оказывается, "умудрённый" и авторитетный, если соавтор Моисея снисходительно оправдывает многобожие Соломона, чем ставит под сомнение его мудроватость. Да, мол, слабоват был на передок, подкаблучник. Многочисленных иноплеменных наложниц (рабынь) и сожительниц своих слушал и поклонялся кому не попадя. А почему нет? С кем не бывает?

Ремфан, Молох с Саваофом, а также Ваал (Баал) из ливанского Баальбека, одни из первых кандидатов в божки, которые договариваются с "иудеями" и чьим изображениям "иудеи" поклонялись и, как видно, поклоняются.

Вот и Павел говорит язычникам (К Галат. 4:8): "Но тогда, не познав Господа Бога, вы служили богам, которые в существе не боги".

Кому же, каким таким богам не богам или полубогам, поклонялись и поклоняются, служили и служат, "иудеи" и их братья, саудовские арабы?

Как ребёнку в детдоме любой человек может сказать: "Я твой папа" или "Я твоя мама", так и искуситель (дьявол, бесы), для лучшего внушения, неоднократно повторяет заблудшим "иудеям" (Исх. 6:7, Быт. 17:4, Быт. 7:7-13): "...и буду вам богом".

Господь Исус Христос говорит "иудеям" (Ин. 8:44): "Ваш отец дьявол. И вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала. Он лжец и отец лжи".

Дьявола, спадшего с неба (Лк. 10:18) и его слуг, бесов и "ангелов", язычники-семиты приняли за божков.

Уважаемый читатель, ангел -святой безплотный дух, возвещающий и исполняющий волю Божью. Добавим, способный творить чудеса, то есть, как минимум, полубог. В тексте "Благой Вести" (Мф. 25:41), злонамеренно или ошибочно, ангелы представлены слугами дьявола.

Они же знают о Веельзевуле, князе бесовском (Мф. 12:24). А ранее они поклонялись идолам Моаву (Исайя 28:10-11), Саваофу (Малахия 4, Исайя 3) и вавилонским Харуту с Марутом.

Современные язычники поклоняются идолу Маммоне (Мф. 6:24), рекламируют идола Иегову.

Дьявол лишь меняет свои паспортные данные и обличье.

Действительно, князь мира сего, тварь Божья, падший ангел, наделённый практически безграничной властью над людьми, способный творить чудеса (Мф. 24:24), способный вселяться не только в животных и в осквернённых греховными мыслями, словами и делами, людей (Ин. 6:70), но и в гельминтов, например, в глистов (Ессеев кн.1:213), как видно, упивается такой властью, искушая на грех, ввергая в страдания и уничтожая тех, кто искушается на грех, кто нарушает заповеди Божьи и отвращается от Господа Бога. Уничтожая тех, кому что-то нужно от этого мира, тех, кто желает прогнуть этот мир, а, заодно, и князя этого мира, под себя. Уничтожая и своих поклонников, (сатанистов, иеговистов, крестоносцев, мусульман, фашистов с коммунистами и прочих чернокнижнижных масонов, последователей человеконенавистнического "ВЗ-Торы"). У него не бывает друзей и слуг из числа людей, которых ему нужно, как можно скорее, искусить и уничтожить, дабы не успели они обратиться к Господу Богу. Его слуги, это бесы и прочие нечистые, злые, духи. Он человекоубийца. Он не сортирует людей по принципу "свой-чужой".