120
Давыдов Н. В. Из воспоминаний о В. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. № 12. С. 201.
121
Трубецкой С. Я. Собр. соч. Т. I. М, 1907. С. 347.
122
Там же. С. 352.
123
Данная строфа имеется еще в таком варианте:
Замыслы смелые
Крепнут в груди,
Ангелы белые
Шепчут: иди!
124
Вариант:
В знойные, душные,
Тяжкие дни.
125
Последние дни жизни Вл. Соловьева отображены в статьях: Трубецкой С. Н. Смерть В. С. Соловьева // Вестник Европы. 1900. Кн. 9. С. 412—420. (Перепечатана в Собрании сочинений кн. С. Н. Трубецкого. Т. I. М., 1907. С. 344–352); Давыдов Н. В. Из воспоминаний о Б. С. Соловьеве // Голос минувшего. 1916. №12. С. 192–202; Величко В. Л. Указ. соч. С. 204—206; Сперанский В. Четверть века назад. Памяти Вл. Соловьева // Путь. № 2, январь, 1926. Подробные сведения о похоронах Вл. Соловьева см.: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 405—407. Некоторые интересные подробности о похоронах Вл. Соловьева содержатся в воспоминаниях некоего М. А. Н. (мне неизвестного), помещенные в книге «Из рукописей А. Н. Шмидт». М., 1916. С. VII‑VIII.
126
Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и Разум. 1902. № 10, филос. отд. С. 419.
127
Напечатана эта речь была в книге «Отчет и речи, произнесенные в торжественном собрании Императорского Московского университета 12 января 1874 г.», ч. 2. М., 1874. С. 38–98.
128
Лопатин Л. М. Философские характеристики и речи. С. 377—378.
129
Кудрявцев В. Д. Сочинения. Т. II, ч. I. Сергиев Посад, 1892. С. 320—350.
130
Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева// Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 2–35.
131
Там же. С. 8.
132
Введенский А. О мистицизме и критицизме в теории познания В. С. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1901. Кн. 56. № 1. С. 20.
133
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 368—370.
134
Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.
135
Православное обозрение. 1883. № 1. С. 35.
136
Лукьянов С. М. Указ. соч. Т. I. С. 354, прим. 683.
137
Соловьев Вл. Письма. Т. III. С. 105—106.
138
Заметим, что об устарелости этой мифологической теории можно говорить с нашей современной точки зрения, но не с точки зрения того времени, когда эта работа впервые писалась. Вл. Соловьев вполне владел всеми тогдашними мифологическими теориями, хорошо знал и критически осмыслил Макса Мюллера, Адальберта Куна, Карла Риттера, Бенфея, Крейцера, Бунзена, П. М. Леонтьева и др., не говоря уже об освоении Вл. Соловьевым философии мифа у Шеллинга.
139
В сб. «Платон и его эпоха». М., 1979. С. 9—57.
140
Радлов Э. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и учение. СПб., 1913. С. 77.
141
Там же. С. 87.
142
August. Enchirid. XXXII. — Творения блаж. Августина. 2-е изд. 4.1. Киев, 1908. С. 27.
143
Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Филос. отд. 1902. № 24. С. 480.
144
Там же. С. 481.
145
Там же. С. 482.
146
Никольский А. Русский Ориген XIX века Вл. С. Соловьев // Вера и разум. Фил ос. отд. 1902. № 24. С. 482—483.
147
Там же. С. 483.
148
Там же.
149
См.: Болотов В. В. Учение Оригена о Святой Троице. СПб., 1879. С. 282—359; Елеонский Ф. Учение Оригена о Божестве Сына Божия и Духа Св. и об отношении Их к Отцу. СПб., 1881.
150
Соловьев Вл. Письма. Т. II. С. 200.
151
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 120–121.
152
Там же. С. 142.
153
Соловьев С. М. Указ. соч. С. 198.
154
В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 129–206.
155
Там же. С. 134.
156
В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 131.
157
В сб. «О Владимире Соловьеве». М., 1911. С. 201.
158
Там же. С. 205.
159
Голубев А. Н. Гегель и Вл. Соловьев. Границы идеалистической диалектики//Доклады X Международного гегелевского конгресса. Вып. II. М., 1974. С. 73–87.
160
См.: Лосев А. Ф. Вл. Соловьев. М., 1983. С. 111, 118–119.
161
См.: Лосев А. Ф. Указ. соч. С. 165-169.
162
Цит. по: Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. М, 1921. С. XII‑XIII. (Предисловие написано в апреле 1900 г.)
163
См.: Соловьев Вл. Стихотворения. 7–е изд. С. 300. См. также: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 119.
164
Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. М., 1911.
165
Необходимо указать на полезную работу В. Н. Топорова «Древнегреческая ѕорһіа: происхождение слова и его внутренний смысл» — в кн.: Античная балканистика. Вып. 3. М., 1978. С. 46—50. Автор ухватил глубокую сущность термина, указывающую на совмещение умозрительности и производственно–технической направленности древнегреческой «софии». Это полезно для понимания не только древнегреческого термина, но и для всей вообще истории этого термина, включая Вл. Соловьева, у которого на первый план тоже выдвигалось совмещение здесь идеально существующего ума и всех его материальных функций в его окружении.
166
Учение неоплатоника Плотина о Софии с приведением главнейших текстов описано в нашей работе: История античной эстетики. Поздний эллинизм. М., 1980. С. 398–400.
167
Вопросы философии и психологии. 1896, май—июнь. С. 277—279 (в собрание сочинений Вл. Соловьева не вошло).
168
Трубецкой Е. Миросозерцание Вл. Соловьева. Т. I. М., [1913]. С. 51.
169
Соловьев Вл. Письма. Т. И. С. 200.
170
Вопросы философии и психологии. Кн. 56. С. 59—60.
171
Трубецкой Е. Указ. соч. Т. I. С. 51.
172
Соловьев Вл. Россия и Вселенская церковь. С. 371—372.
173
Специфику софийного мировоззрения для Древней Руси после Вл. Соловьева еще более расширил П. А. Флоренский в статье «ТроицеСергиева лавра и Россия». В сб.: Троице–Сергиева лавра / Комиссия по охране памятников искусства и старины Троице–Сергиевой лавры. Сергеев Посад, 1919. С. 7—9, 12, 15. Софийная идея доведена здесь до быта, государства и целостного образа всей древнерусской истории.
174
Богословский Вестник. 1915, октябрь—декабрь. С. 785—867.
175
Трубецкой С. Я. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348.
176
Трубецкой С. Н. Соч. Т. I. М., 1907. С. 348–349.
177
Шершеневич Г. Ф. По поводу книги Вл. С. Соловьева «Оправдание добра» // Вопросы философии и психологии. 1897. № 3. Ҝн. 38. С. 443–455.
178
Там же. С. 457–484 (VIII. 659–668).
179
Введенский А. И. На современные темы. М., 1900. С. 74—98.
180
Там же. С. 74.
181
Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900.
182
Там же. С. 5.
183
Там же. С. 6.
184
Введенский А. И. Призыв к самоуглублению. Памяти Владимира Сергеевича Соловьева. М., 1900. С. 27.
185
Там же. С. 29.
186
Там же. С. 60.
187
Трубецкой Е. Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. Т. II. С. 58.