Читать интересную книгу Рыцари былого и грядущего. Том II - Сергей Катканов

— Батюшка приглашает вас, господа, после службы в трапезную, чайку попить.

— Спасибо. Мы придём, — тепло, по-отцовски улыбнулся Ставров.

В трапезной собралось человек 20 прихожан — в основном женщины, но было и несколько мужчин, включая молодых.

— Проходите, друзья мои, — батюшка, сидевший во главе стола, встал при появлении братьев. Они подошли к нему под благословение.

— Батюшка улыбался немного виновато и чувствовал себя несколько напряжённо, но его радушие было искренним. Он сказал:

— Присаживайтесь и давайте-ка по рюмочке кагорчика нашего церковного.

Всем налили по полстакана. Братья выпили залпом, мужчины-прихожане последовали их примеру, женщины — едва пригубили.

— Наши прихожане хотели познакомиться со своими защитниками, — батюшка преодолел скованность и искрился дружелюбием. — Расскажите о себе.

— Охранное предприятие «Пересвет», — по-военному чётко сказал Ставров. — Все — православные.

— Все до единого? — удивилась раскрасневшаяся дама средних лет.

— Да, только так.

Разговор постепенно пошёл непринуждённый. Говорили про разных замечательных московских батюшек и про старцев, с которыми кое-кто удостоился беседовать. Про паломнические поездки и про замечательные православные книги, которые кое-кому удалось приобрести, и они обязательно дадут их прочитать. Рассказывали про славную историю своего храма и про священников, служивших здесь до революции, из которых кое-кто вполне достоин канонизации. Рассуждали о возрождении Русской Православной Церкви, которое кое-кому не по нутру, и они препятствуют. Всё, как положено — обычные православные разговоры. Женщин, конечно, распирало любопытство, они желали как можно больше знать про таинственный и загадочный «Пересвет», но братья отвечали односложно и уклончиво: мы охранники, мы православные, ни в первом, ни во втором нет ничего удивительного. А духовник у нас — тот-то, а на службу мы ходим туда-то. Заинтриговали всех — дальше некуда. Девушки изредка украдкой бросали восхищённые взгляды на православных добрых молодцев, и, разумеется, ни с какими вопросами к ним не обращались.

— Позвольте-ка на минуточку украсть вашего командира. Посекретничать с ним хочу, — сказал, наконец, священник.

— Вы тогда обиделись на меня? — сразу же спросил батюшка, когда они вышли на воздух.

— Обиделись, — улыбнулся Ставров, — но потом всё поняли и перестали обижаться.

— Да, вы должны понимать. Над православными сначала смеются, считая нас баранами, не способными за себя постоять, а стоит нам кому-нибудь кулак показать, как тут же раздаются гневные вопли: «Вы не смеете! Церковь не имеет права!». А тут вы. Не в том ведь дело, что меня в порошок сотрут, но соблазна-то сколько, какой хороший повод для того, чтобы вылить очередной ушат грязи на Церковь.

— Вы всё-таки решили от нас избавиться?

— Нет, напротив. Во-первых, вы действуете очень деликатно, а, во-вторых, я уже устал бояться. Пусть говорят, что хотят, пусть хоть в запрет меня отправляют. Если в Церкви есть мужчины, защищающие храмы, то по большому счёту, что в этом плохого? Мы и заплатить вам готовы.

— Платить не надо. Это принципиально.

— Ну тут уж сами смотрите. Ещё вопрос. Двое наших ребят хотят дежурить вместе с вами. Возьмёте?

— Без вопросов. Но не факт, что им так сразу надо в наше предприятие. Мы можем просто организовать совместное дежурство с представителями вашего прихода. А там видно будет.

— Ну, это вы меж собой решите.

— Ещё такой деликатный вопрос, батюшка. Не смотрите на моих парней, как на женихов для ваших невест.

— А почему? — батюшка выглядел ребёнком, которому не дали конфету, на которую он имел полное право. — Девушки у нас замечательные. А вы думаете, им, по нашим временам, легко найти женихов?

— Да девушки-то и правда замечательные, но мы стараемся жить по-монашески, хотя и не давали монашеских обетов, но такие у нас правила.

— Чудо из чудес, — растерялся батюшка. — Ну ладно, я понял. Это дело ваше. Я позову парней, которые вместе с вами хотят храм охранять?

Ставров посмотрел на двух юных прихожан. Вроде, крепкие. Он обратился к ним по-командирски:

— Наше дежурство — не почётный караул. Дважды пришлось применять грубую силу. Спортом занимаетесь?

— Ходим в секцию бокса, — ответил один из них.

— Приходите к нам в спортзал, посмотрим, чему вас в вашей секции научили.

* * *

Храм охраняли теперь с приходскими ребятами, которые оказались весьма боевыми и неплохо подготовленными. Через пару дежурств Ставров решил, что на охране этого храма вместе с ребятами достаточно оставить одного Серёгу. Всё было тихо. Сатанистов они, видимо, напугали надолго. Это племя предпочитает действовать в условиях полной безнаказанности, не проявляя никакого интереса к силовым столкновениям.

— Высвобождаются силы, — сказал Ставров на очередном собрании «верховного капитула», — куда перебросим?

— Близится 6 июня, — сказал Серёга, — сатанисты в этот день празднуют рождение Сатаны, устраивают бесчинства на кладбищах. Хорошо бы организовать ночные дежурства на паре кладбищ. Можно к этому наших вольнонаёмных подтянуть, среди них есть неплохие церковные ребята.

Сформировали 2 патруля по три человека. Обоим патрулям довелось столкнуться на кладбищах с сатанистами. Это были жалкие мальчишки и девчонки в чёрной одежде, приготовившиеся резать котов на могилах. Котам вернули свободу, сатанинскую шантрапу разогнали пинками. Один не в меру крутой дьяволопоклонник пытался выделываться. С него сняли штаны и жестоко выпороли по голой заднице офицерским ремнём.

— Жалко юных придурков, — сказал Кирилл, — они же просто играют в сатанизм.

— Ошибаешься, брат, — сурово сказал Серёга. В сатанизм играть невозможно. Тут стоит только в шутку что-нибудь сделать, как тут же всё становится очень серьёзно — дьявол добычи не упустит. И эти жалкие ничтожные игры ни чуть не хуже доведут до преисподней, чем чёрные мессы продвинутых сатанистов.

— Как думаешь, из них кто-то ещё сможет вернуться к человеческой жизни?

— Не исключено. Некоторые ещё не до конца завязли в этой мерзости. Лишая их возможности тусоваться на кладбищах, мы, может быть, даём им шанс.

— А если педагогически поработать с этой средой? Не только ремнём, но и добрым словом?

— Надо подумать.

* * *

— Владимир Николаевич, задержитесь на минуту. Нам надо с вами поговорить, — Ставрова остановил на улице элегантный мужчина лет сорока.

— С кем имею честь? — жёстко спросил Ставров.

— Контора, — мужчина непринуждённо улыбнулся и развёл руками, словно извиняясь.

— Чем могу быть полезен? — в голосе Ставрова явственно читалась неприязнь.

— Это мы можем быть вам полезны, — непринуждённая улыбка неожиданно приобрела немного хищный оттенок. — Речь идёт о вашей борьбе с сатанистами. Может быть, пройдём в машину?

— Я никуда с вами не поеду.

— Не надо никуда ехать, — поморщился незнакомец. — Просто в машине посидим. Если хотите — в вашей. Она ведь тут неподалёку.

— Да, пойдём в мою.

В машине Ставров держался всё так же неприязненно:

— Итак?

— Итак, вы влипли по самые гланды сами не знаете во что. Вы и живы-то до сих пор лишь благодаря вашему необычайному везению и нашей помощи. Мы одобряем вашу борьбу с сатанистами, мы на вашей стороне. Но нельзя же, господа, не зная броду, лезть в воду.

— Вы укажете нам брод? — усмехнулся Ставров.

— Володя, расслабься, — сказал незнакомец тоном человека, который решил помириться со старым другом. — Меня, кстати, Сашей зовут. Этот разговор ни к чему тебя не обязывает, и никто тобой руководить не собирается. Но если мы поможем вам, для начала — дадим некоторую информацию, тебе от этого будет плохо?

— Извини, Саша, — Ставров едва заметно улыбнулся. — Знаешь ведь как в армии относятся к Конторе. А я и помру армейским сапогом.

— Да всё я знаю. Проехали. Так вот. Сатанизм в последнее время растёт и ширится, приобретая черты очень серьёзной угрозы, но явление это весьма неоднородное. Есть сатанисты, претендующие на легальность и респектабельность. Они добиваются государственной регистрации, начали уже издавать свои газеты, и вообще хотят, чтобы их признали в качестве одной из религиозных групп на равных правах с остальными. А есть совсем другие сатанисты, ни на какую легальность не претендующие и являющие собой органичную часть широкой международной сети организованной преступности. Это торговля оружием, наркотиками, живым товаром и так далее. Так вот! Вы совершенно случайно наехали на сатанистов первой категории. Они не так уж опасны. Им порою вполне достаточно морду набить, их можно закошмарить, что вы и сделали. Вы сделали, к слову сказать, очень полезное дело и, по большому счёту, можете ничего теперь не опасаться. Но ведь это чистая случайность, то, что вы вышли на этих слюнтяев. А теперь представь себе, что вы так же случайно наехали бы на сатанистов второй категории — ведь ни одного из вас уже и в живых бы не было. Представители международного криминального бизнеса, в котором крутятся миллиарды долларов, не прощают обид. Что против них группа в 10–20 человек? Они бы вырезали вас под корень просто на всякий случай. А сейчас у нас есть информация, что вы хотите рыпнуться на сатанистов второй категории, даже не зная, кто они такие. Так вот, при первой же попытке зароют уже вас. И не земелькой припорошат, а конкретно зароют в вашу же могилку.