Читать интересную книгу Том 1. Аскетические опыты. Часть I - Святитель Игнатий Брянчанинов

556. 1 Кор. 4:7.

557. Мф. 5:3.

558. …превозношение, восстающее против познания Божия… в послушание Христу (2 Кор. 10:5).

559. Фантазии.

560. «Подражание» Фомы Кемпийского, кн. 2, гл. 8.

561. «Подражание» Фомы Кемпийского, кн. 3, гл. 1.

562. «Подражание» Фомы Кемпийского, кн. 3, гл. 3.

563. 2 Тим. 3:8.

564. Лк. 18:7.

565. Житие Феофила, Пимена Болезненного, Иоанна Многострадального. Патерик Печерский.

566. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

567. Мф. 9:17.

568. Лк. 18:11.

569. Страница 37.

570. «Подражание», при первоначальном появлении своем, было осуждено даже своею Латинскою Церковию и преследовалось инквизицией. Преследование прекращено впоследствии и обратилось в покровительство, когда усмотрено, что книга служит хорошим орудием для пропаганды в среде людей, утративших истинное понимание христианства и сохранивших к нему поверхностное отношение. Под именем папской пропаганды разумеется распространение того понятия о Папе, которое Папа желает внушить о себе человечеству, то есть понятие о верховной, самодержавной, неограниченной власти Папы над миром. Пропаганда, имея это целию, мало обращает внимания на качество учения, преподаваемого ею, для нее на руку все, что содействует цели ее — даже вера во Христа без оставления веры в идолов.

571. Гал. 5:24.

572. Восторженное изречение произнесено на французском языке, только способном для сцены: «Elle aimait Dieu avec passion; eile ne pensait qu'a Dieu; elle ne voyait que Dieu; elle ne lisait que l'Evangile et l'Imitation qui est un second Evangile».

573. «Il aime Dieu, comme il aimait ses maitresses».

574. «C'est avec le meme coeur, qu'on aime le Createur, ou la creature quoique les effets soient aussi differents, que les objets».

575. Музы и Аполлон — божества древних язычников, греков и римлян; этим демонам язычники приписывали покровительство изящным художествам.

576. В созвучии, в согласии.

577. Олонецкой или Петрозаводской епархии.

578. Новгородской епархии.

579. Калужской епархии.

580. О втором образе внимания и молитвы. Добротолюбие. Ч. 1.

581. Предисловие схимонаха Василия.

582. Ин. 4:23–24; Мф. 22:37; Мк. 12:29–30; Лк. 10:27.

583. Слово 49.

584. Иов. 42:6.

585. Ответ 421.

586. Пс. 136:4.

587. Пс. 136:3.

588. Пс. 136:1.

589. Слово 28, гл. 17.

590. Слово 4, гл. 93.

591. … хочу лучше пять слов сказать умом моим… нежели тьму слов на незнакомом языке (1 Кор. 14:19).

592. Лествица. Слово 28, гл. 21.

593. Сведения о сочинителе «Цветника», священноиноке Дорофее, помещены в 1-м томе «Аскетических опытов» в статье «Посещение Валаамского монастыря».

594. «Цветник» священноинока Дорофея. Поучение 30 и 32.

595. «Цветник». Поучение 32.

596. «Цветник». Поучение 32.

597. Патерик Скитский. «Достопамятные сказания», гл. 129.

598. Добротолюбие. Ч. I.

599. «Избранные класы», издание Оптиной Пустыни, 1848 г.

600. Не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался (Гал. 2:2).

601. Лествица. Слово 1, глава 26.

602. Архитекторы строители.

603. Лк. 6:48.

604. Флп. 2:8.

605. Глава 118. Добротолюбие. Ч. 1.

606. Сеяли пшеницу, а пожали терны (Иер. 12:13).

607. Преподобного Марка Подвижника «О законе духовном», гл. 84.

608. 1 Кор. 8, 1. По объяснению преподобного Марка Подвижника, в той же 84 главе.

609. Слово 16. Здесь слово благоволение прибавлено для точного выражения мысли Писателя.

610. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

611. Святой Исаак Сирский. Слово 61, очень замечательное.

612. Слово 2.

613. Слово 2.

614. Лк. 8:15.

615. Евр. 3:8–11, 18, 19.

616. Рим. 8:26–27.

617. О прелести. Добротолюбие. Ч. 1.

618. Лествица. Слово 28, гл. 19.

619. Лествица. Слово 28, гл. 17, 21, 27, 28.

620. …к Богу живому (Пс. 83:3).

621. Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его? (Пс. 34:10).

622. Слово 11.

623. Патерик Скитский.

624. Слово 26, гл. 52.

625. Гл. 118. Добротолюбие. Ч. 1.

626. Преподобный Кассиан. Собеседование 2; Лествица. Слово 4, гл. 106.

627. Флп. 4:7.

628. Пс. 75:3.

629. Еф. 5.

630. Святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов о безмолвии и молитве, главы 14 и 15. Добротолюбие. Ч. 2.

631. О третьем образе внимания и молитвы. Добротолюбие. Ч. 1.

632. Пс. 103:1; 104; 105; 106; 110.

633. Там же.

634. Памятью Божией и поучением называют Отцы непрестанную молитву Иисусову. О поучении, или памяти Божией, имеется особенная статья во 2-й части «Аскетических опытов».

635. Слово 28, гл. 31.

636. Предисловие схимонаха Василия.

637. Варсанофия Великого ответ 268.

638. Житие преподобного Досифея в начале поучения преподобного Аввы Дорофея.

639. Лествица. Слово 4, гл. 17.

640. Лествица. Слово 15, гл. 55. — ответы 252 и 255.

641. Из рукописного наставления архимандриту Никону.

642. Деян. 2:13. Великие Четьи-Минеи митрополита Макария.

643. Великие Четьи-Минеи.

644.  Житие преподобного Симеона. Четьи-Минеи, 21 июля.

645. Святой Исаак Сирский. Слово 43.

646. Смиренномудрые помышления, содействующие молитве, описаны в 1-м Слове святого Симеона Нового Богослова. О них много говорят святые Исаак Сирский, Исаия Отшельник и другие Отцы.

647. О изнеможении, производимом благодатным утешением, упоминает святой Исаак Сирский в Слове 44.

648. Цитата из жития преподобного Саввы Освященного в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие. Ч. 2.

649. Преподобный Кассиан Римлянин о духе гнева, кн. 8 Общежительных постановлений.

650. Ответы 311 и 313 преподобных Варсанофия Великого и Иоанна.

651. Патерик Печерский. Жития преподобных Исаакия и Никиты.

652. Лествица. Слово 27, гл. 55.

653. Лествица. Слово 4, гл. 120.

653a. Слово 3, гл. 12, 13 и 14.

654. Заимствовано из вышеприведенных 12-й, 13-й и 14-й глав 3-го Слова преподобного Макария Великого; также см. 2-е Слово преподобного Нила Сорского, страница 100 по изданию Святейшего Синода, 1852 года.

655. 1 Тим. 1:19

656. Слово 4, гл. 8.

657. Слово 55 и Слово 2.

658. Слово 1.

659. Патерик Скитский и «Достопамятные сказания», о Пимене Великом, глава 62.

660. Из 15-ти глав, гл. 5. Добротолюбие. Ч. 1.

661. Слово 7, гл. 14.

662. Преподобного Симеона Нового Богослова, гл. 33. Добротолюбие. Ч. 1.

663. Там же.

664. Слово 106 по славянскому тексту.

665. Книга 11 о уставе ночных молитв и псалмов, гл. III.

666–672. Избрано из разных мест 55-го Слова.

673. 1 Кор. 6:16.

674. Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptü liber de libertate mentis, cap. 5 и 6.

675. Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptii liber de libertate mentis, cap. 5 и 6.

676. Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptii liber de libertate mentis, cap. 19.

677. Liber de patientia et discretione, cap. 19.

678. Святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 49. Добротолюбие. Ч. 2.

679. Преподобный Нил Сорский. Слово 3.

680. И вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их (Исх. 2:23–24).

681. Пс. 136:9.

682. Слово 2, в начале.

683. Мк. 10:46–52.

684. Преподобный Нил Сорский. Слово 11.

685. Патерик Скитский, изречения Феодора Енатского. Также преподобного Симеона Нового Богослова.

686. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

687. Мф. 11, 29.

688. Наставления отца Серафима, издание 1844 г.

689. Слово о кресте… юродство есть (1 Кор. 1:18).

690–691. Патерик Скитский.

692. Сын мой! От юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Приступай к ней как пашущий и сеющий, и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее (Сир. 6:18–20).

693. Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей (Еккл. 11:6). По объяснению преподобного Григория Синаита.

694. Славьте Господа; призывайте имя Его… Ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда (Пс. 104:1–4).

695. Бывает для человека того последнее хуже первого (Мф. 12:45).

696. Мф. 13:25.

697. Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает (Лк. 11:23).

698. Для невежд она очень сурова, и неразумный не останется с нею: она будет на нем как тяжелый камень испытания, и он не замедлит сбросить ее. Послушай, сын мой, и прими мнение мое, и не отвергни совета моего. Наложи на ноги твои путы ее и на шею твою цепь ее. Предоставь ей плечо твое, и носи ее и не тяготись узами ее. Приблизься к ней всею душою твоею, и всею силою твоею соблюдай пути ее. Исследуй и ищи, и она будет познана тобою, и, сделавшись обладателем ее, не покидай ее; ибо наконец ты найдешь в ней упокоение, и она обратится в радость тебе. Путы ее будут тебе крепкою защитою, и цепи ее — славным одеянием (Сир. 6:21–30).