Всегда считалось, что яблоки этой формы были в ходу в 1150–1250 годах. Однако имеется неоспоримое свидетельство того, что они существовали и двумястами годами ранее и широко использовались на мечах в одиннадцатом и двенадцатом веках, в первую очередь в Германии.
Бытует еще два неправильных представления о яблоках в форме бразильского ореха: 1) считается, что эта форма явилась развитием так называемой грибовидной формы и со временем вытеснила ее; 2) что степень кривизны нижнего края является признаком развития, а значит, должна учитываться при датировании. Многие авторитеты утверждали, правда в весьма неопределенных выражениях, что форма бразильского ореха начала развиваться из грибовидной формы в начале двенадцатого века, и на протяжении следующих ста пятидесяти лет кривизна основания постоянно увеличивалась, и примерно к 1210 году верхний край стал прямым. Однако есть свидетельства тому, что это не так. Обе формы развивались одновременно, и этот процесс начался в начале десятого века, если не раньше. Множество вариаций формы бразильского ореха с большим или меньшим изгибом основания существовало в одно и то же время, вместе с более привычными формами яблок викингов. Различия в форме являлись, скорее всего, случайными или зависели от вкуса хозяина меча, но не от времени его изготовления.
Прежде чем продолжить, я бы хотел упомянуть о том, что так называемая грибовидная форма яблока вовсе не похожа на гриб: в плане она плоская, а не круглая, как гриб. Было бы намного точнее сравнить ее с чехлом для чайника: более плоские – с пустым чехлом, а объемные – с чехлом, надетым на чайник. Немецкие историки, назвавшие эту форму грибовидной, вероятно, нашли в ней сходство с определенными видами поганок, а грибовидная – слишком вольный перевод. Поэтому я продолжу называть ее формой чехла для чайника, см. рис. 4 и 5.»
Представляется, что яблоки в форме чехла для чайника имеют более раннее происхождение и более короткий период популярности, чем их «родственники» в формебразильского ореха.[31] Мы находим их изображения в скульптуре, гравюрах и живописи вплоть до 1160 года, хотя после 1100 года не слишком часто. А форма бразильского ореха была в ходу еще 150 лет. В середине двенадцатого века началось ее бурное развитие, а в конце того же столетия появились некоторые производные от нее. Первоначальная форма десятого столетия не была окончательно утрачена, но более поздние виды легко узнаваемы по их массивности.
Есть еще одна форма яблок, о которой следует упомянуть в связи с формой бразильского ореха. Это «шляпа» – из-за внешнего сходства с головным убором с загнутыми вверх краями. По своему происхождению она отличалась от формы чехла для чайника и бразильского ореха, поскольку изначально состояла из двух частей и выглядела как упрощенные трилобиты викингов. Судя по всему, она впервые появилась в конце десятого века, а в середине тринадцатого слилась с формой бразильского ореха того времени.
Самые ранние мечи с яблоками в форме чехла для чайника были найдены в Сене под Парижем, где во время осады 885–886 годов постоянно велись сражения. Первые яблоки в форме бразильского ореха были найдены в норвежских захоронениях 950 года. Эти типы отличались от всех известных яблок эры викингов: они были выполнены из одного куска железа, а не состояли из верхней и нижней частей, скрепленных между собой; они даже не имели насечек, изображающих соединение двух частей. На рис. 4 в главе 1 показан один из таких мечей, найденный в Сандехерреде, Норвегия. Яблоко имеет слегка изогнутый вверх нижний край, поэтому его можно отнести к форме бразильского ореха. На рис. 47 изображен меч, яблоко которого имеет более выраженную ореховидную форму. Он был найден в Дунае возле Хильгартсберга и сейчас находится в Мюнхене. На клинке железными буквами инкрустировано имя кузнеца – INGELRIÍ.
Рис. 47. Меч INGELRIÍ, найденный в Дунае в районе Хильгартсберга, Мюнхен
Еще один хорошо сохранившийся меч с клинком INGELRIÍ с яблоком в форме бразильского ореха находится в Ганноверском государственном музее. В этом случае яблоко короткое, как на мече из Сандехерреда. Почти идентичным является меч INGELRIÍ из моей коллекции.
Такие мечи нечасто встречаются среди скандинавских находок,[32] но их много (с яблоками обоих типов) было обнаружено на территории Центральной и Северо-Западной Европы. Только немногие из них находились в захоронениях: большинство было найдено на раскопках и в руслах рек. Судя по географии этих находок, можно сделать вывод, что яблоко в форме чехла для чайника распространилось в западных и прибрежных регионах, от Балтийского побережья Германии до устья Луары, а яблоко в форме бразильского ореха – в центре и на востоке Европы. Это выраженное географическое разделение двух групп предполагает, что первый тип был более популярен у «колониальных» датчан, поскольку подобные мечи находили в регионах, где обосновались викинги десятого века или куда они совершали частые набеги, а последний являлся центральноевропейским типом, который использовали германцы и австразийские франки. Представляется возможным классифицировать эти две формы яблок, отнесенные Петерсеном к типу X, на две региональные группы, характерные для Австразии и Нейстрии. Таким образом, мы продвинемся на шаг дальше, чем исследователи, которые называли яблоко в форме чехла для чайника «норманнским типом».
Немецкие манускрипты оттонского периода (950–1050 гг.) дают много очевидных и датируемых примеров обоих типов, хотя большинство из них австразийские – в форме бразильского ореха. Многие из этих манускриптов, особенно созданные художником Рейхенау из Сент-Галля, содержат прекрасные иллюстрации, обладающие большой художественной ценностью. На них изображены или портреты императоров – Оттона III, Генриха II, или библейские сцены сражений, убийств, резни, мученичества и т. д., в которых часто появляются мечи. Можно предположить, что такие изображения не являются источником информации о мелких деталях, таких как эфесы мечей, но, прежде чем прийти к этому выводу, следует иметь в виду первое – хорошо известный факт, что средневековый художник был скрупулезен в точном изображении предметов повседневного пользования, это можно доказывать снова и снова, сравнивая уцелевшие образцы, включая эфесы мечей, с картинами; второе – меч в те времена ценился очень высоко и потому не мог считаться неважной деталью, на которой не стоит акцентировать внимание. Конечно, есть некоторые иллюстрации манускриптов, которые по современным стандартам хорошими не назовешь и не могут являться источником достоверной информации. Интересно, что мечи, изображенные в лучших из иллюстраций оттонского периода, а также в немецкой монументальной скульптуре позднего Средневековья, можно сравнить с уцелевшими образцами того же типа и периода и убедиться, как точно художник изобразил оригинал.
Я привлек некоторые из упомянутых манускриптов для иллюстрации яблок раннего типа X (мой тип А). Полагаю, лучшей в этом отношении является страница посвящения из манускрипта, созданного для императора Оттона III в Рейхенау между 983 и 991 годами. На иллюстрации изображен император на троне в окружении свиты, принимающий знаки поклонения подданных. Стиль художника – почти монументальный, очень сдержанный и достойный. Мы видим величественный и в то же время очень живой портрет императора. Не менее впечатляющим является портрет вельможи, стоящего слева от императора и держащего меч. Оружие изображено очень точно, вплоть до мелких деталей (см. рис. 8). Эфес золотой, на его поверхности показана игра света и тени – белой и розовато-лиловой краской.
Любопытны две детали: большое, хорошо сформированное яблоко в форме бразильского ореха и длинная крестовина. Очень часто считается само собой разумеющимся, что в этот период – около 990 года – на мечах не было таких крестовин – только короткие и толстые, как на мечах викингов и Каролингов. Эфес можно сравнить с эфесами двух мечей INGELRIÍ, о которых я упоминал выше.
В том же манускрипте можно найти яблоки в форме чехла для чайника (рис. 48) и даже одно состоящее из двух частей типа N по Петерсону (один из ранних типов, характерных для викингов 850–950 гг.). Последнее очень точно выписано в сцене обезглавливания Иоанна Крестителя (рис. 49). Эти три картины, похоже, являются работой создателя страницы посвящения. В манускрипте, появившемся на свет в Сент-Галле в первой половине десятого века, мы находим меч с яблоком в форме бразильского ореха – в батальной сцене из Книги Царей. На той же картине можно видеть два меча с яблоками типа X и одно – с трилобитным яблоком.
Рис. 48. Из Евангелия Отгона III
Рис. 49. Из Евангелия Отгона III
Еще одна оттонская страница посвящения – из сакраментария, созданного в Регенсбурге в 1002–1024 годах для Генриха II. Там мы снова находим меч с яблоком в форме бразильского ореха (рис. 49).