31
Джереми Бентам (1748–1832) – английский социолог, юрист, один из крупнейших теоретиков политического либерализма, родоначальник одного из направлений в английской философии – утилитаризма (прим. пер.).
32
Джон Стюарт Милль (1806–1873) – британский философ, экономист и политический деятель, внесший значительный вклад в обществознание, политологию и политическую экономию, философию либерализма. Являлся сторонником этического учения утилитаризма (прим. пер.).
33
Уолтер Теренс Стейс (1886–1967) – британский государственный деятель, просветитель, философ. Автор работ о Гегеле, мистицизме и моральном релятивизме (прим. пер.).
34
Фатх-Али-шах (1774–1834) – второй шах Ирана из династии Каджаров, правивший в 1797–1834 гг., племянник и преемник основателя Каджарской династии – Ага-Мохаммада (прим. пер.).
35
Аббас-Мирза (1789–1833) – государственный деятель Ирана, второй сын Фатх-Али-шаха Каджара, принц Каджарской династии. Командовал иранскими войсками во время русско-персидских войн (прим. пер.).
36
Мирза Абуль-Касим Фарахани (1779–1835) – садр-и азам при Фатх-Али-шахе (прим. пер.).
37
Хаджи Мохаммад Хосейн Наини (1861–1936) – иранский муджтахид, факих, богослов и философ, считавшийся одним из интеллектуальных лидеров Конституционной революции 1905–1911 гг. в Иране (прим. пер.).
38
«Кашф-е хеджаб» (перс), букв. – «снятие покровов» (прим. пер.).
39
Шейх Фазлолла Нури (1843–1909) – выдающийся шиитский религиозный деятель из Ирана, один из главных деятелей Конституционной революции 1905–1911 гг. в Иране. Выступал против отделения религии от государства, европейских идей и вмешательства империалистических стран в политическую жизнь Ирана (прим. пер.).
40
Мишель Фуко (1926–1984) – французский философ, теоретик культуры и историк. Книги Фуко о социальных науках, медицине, тюрьмах, проблеме безумия и сексуальности сделали его одним из самых влиятельных мыслителей XX в. (прим. пер.).
41
Иммануил Валлерстайн (род. 1930) – американский социолог и философ-неомарксист, один из основателей мир-системного анализа и ведущих представителей современной левой общественной мысли (прим. пер.).
42
Оригинал статьи опубликован в журнале «Маареф-е акли» 2012. № 23. С. 141–176.
43
В отличие от строгого соподчинения («умум ва хусус мутлак»). Примером первого случая является соотношение птицы и белой птицы, что ограничено определенным аспектом (белый цвет). Примером второго является отношение между человеком и животным, когда вид (человек) является подклассом рода (животное) (прим. пер.).
44
Оригинал статьи опубликован в журнале «Элахийат-е татбиги» 1389 (2010). № 3. С. 103–120.