Читать интересную книгу Георгий Победоносец - Алиса Волосенко

Новый двухэтажный кирпичный храм в честь святого Георгия Победоносца – это пятикупольная шестистолпная церковь в русском стиле с колокольней. Построен собор в центре города к 50-летию города Одинцово, освящен 9 сентября 2007 года. На втором этаже собора находится Георгиевский храм с Сергиевским и Никольским приделами, на первом – Иверский с Александро-Свирским и Татьянинским приделами, в полуподвале крестильная Предтеченская церковь.

В соборе находятся списки со всех Богородичных икон Святой Горы Афон. Эти списки выполнили монахи Афона, которые потом сопровождали иконы на пути из Греции в Подмосковье. Храмовая икона Георгия Победоносца также доставлена со Святой Горы с частицей мощей святого.

Шавнабадский монастырь святого великомученика Георгия Победоносца

Шавнабадский монастырь святого Георгия Победоносца стоит на высокой горе Телети Гардабанского района Джавахетии. Первоначально на этом месте стояла грузинская церковь. Она была построена в XVIII веке. Впоследствии церковь перешла к армянам, подвергшись переделкам и перестройке. Позже новые храм во имя св. Георгия Победоносца и колокольня были выстроены на месте древних. Как грузины, так и армяне почитали этот чудный храм.

Предание рассказывает об этом храме следующее.

В древности, во время нападения врагов, малочисленная грузинская армия ночью молилась у подножия горы, на вершине которой находилась церковь. Ожидая на следующий день страшную битву, грузинские воины усердно просили Бога и великого предстателя пред Ним Георгия Победоносца о помощи в сражении. На рассвете все увидели всадника, который галопом спускался с вершины горы. Он был так прекрасен, могущественен и силен, что войско противника побежало. Ободренные грузинские воины победили почти наполовину сократившуюся вражескую армию. После победы военачальник наградил черной буркой воина, который спустился с вершины горы и отличился своей храбростью в бою. Когда все поднялись в церковь, бесстрашного воина в храме среди других не было. При этом все видели, что он вошел в храм. Взглянув на чудотворный образ великомученика Георгия, все поняли, что сам святой помог им в этом бою. После этого гору и церковь назвали Шавнабада, в переводе с грузинского «черна я бурка». В честь этого события был установлен праздник во второе воскресенье октября.

С того времени в церкви Шавнабада совершилось множество чудес. Одно из них было связано с мусульманами.

Однажды двое татар проходили мимо церкви. Один из них сказал другому, что если у этого места есть хоть какая-нибудь сила, то пусть туфли, которые сейчас на его ногах, не порвутся в течение двух лет. Как только этот человек пришел домой, у него отнялись ноги, и два года он был прикован к постели. За это время он испробовал разные лекарства, но ничего не помогало. В конце концов, он подумал: «Пойду в Шавнабада: говорят, там происходят чудеса». Как только его доставили к храму, он смог ходить. После этого чуда вся его семья приняла христианство, а его потомки и сегодня ходят молиться в эту церковь.

В наше время монастырь восстановлен.

Церковь Георгия Победоносца (на Торгу) в Великом Новгороде

Неизвестно, когда впервые на этом месте (на Торгу) возникла одноименная церковь. Согласно новгородскому летописанию, «в лето 6865 (1356) поставиша лубяници (жители некогда проходившей здесь через торг Лубяной улицы) церковь каменну святого Георгия, на том же месте, где правее деревянная стояла». До наших дней сохранились фрагменты древней кладки на высоту в несколько ярусов, ныне расчищенные археологами. Когда точно церковь приобрела современный вид – неизвестно.

Церковь святого Георгия с приделом во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы представляет собой бесстолпную одноапсидную постройку типа «восьмерик на четверике» с подцерковьем. Храм увенчан небольшой главкой, фасады его украшены лопатками, пилястрами, завершены карнизами, на окнах богатые наличники.

К середине XVIII века церковь по каким-то причинам оказалась в запустении: в 1747 году у нее обвалились верхние своды. В 1754 году ее восстановили.

В советское время церковь оставалась действующей дольше других в Новгороде, ее закрыли уже перед войной. В самом начале Великой Отечественной войны тут формировалось Народное ополчение, о чем напоминает памятная доска.

В настоящее время храм не действует, в нем расположен музей-выставка.

Храм Георгия Победоносца в Дедовске

Церковное служение на дедовской земле имеет почти столетнюю историю. В начале XX века, когда города Дедовска еще не существовало, для рабочих ткацко-прядильной фабрики промышленника Гучкова в одном из зданий рабочих казарм была освящена молитвенная комната для совершения таинств, треб и праздничных богослужений. Эта комната была приписана к приходу храма в Садках, а рабочие числились прихожанами садковского храма.

Строительство первого храма в Дедовске началось в 2000 году. Белокаменный храм с пятью маковками построен в русском стиле, к нему пристроена шатровая колокольня.

В церкви действуют два придела: верхний – во имя святого великомученика и Победоносца Георгия и нижний – во имя царственного страстотерпца цесаревича Алексия и царственных мучеников. Приход храма постоянно увеличивается, среди прихожан много детей разных возрастов, по воскресным дням церковь уже с трудом вмещает всех верующих, пришедших помолиться и прославить Господа.

В настоящее время строительство храмового комплекса продолжается.

Собор Георгия Победоносца в Юрьеве-Польском

Небольшой владимирский городок Юрьев-Польский основал и назвал в свою честь в 1152 году князь Юрий Долгорукий. В XII–XIV веках Юрьев был центром небольшого удела, с 1212 года принадлежавшего князю Святославу Всеволодовичу, внуку Юрия Долгорукого. Георгиевский собор стал памятником победы, одержанной в 1221 году князем Юрием Святославичем над волжскими булгарами.

В том же 1152 году Юрий Долгорукий выстроил небольшую белокаменную церковь, посвятив ее своему небесному покровителю Георгию Победоносцу. В 1230–1234 годах по приказу Святослава Всеволодовича на ее месте был построен Георгиевский собор, ставший вершиной владимиро-суздальского зодчества и последней белокаменной постройкой перед монголо-татарским нашествием.

Прекрасный белокаменный узор сплошным ковром покрывал стены Георгиевского храма сверху донизу: причудливые изображения зверей, птиц, растений: львы с «процветшими» хвостами, гуси со сплетенными шеями. Резьба оплетала сплошным узором и все архитектурные детали – колонки, капители, аркатурный пояс, порталы. Фигуры людей, зверей и мифических чудовищ перемежались с причудливым растительным орнаментом.

К сожалению, в своем первозданном виде собор до наших дней не сохранился. В 1238 году он пострадал от набега монголо-татар, а в 1460-х годах верх собора обрушился. В 1471 году для восстановления собора из Москвы в Юрьев был направлен архитектор Василий Ермолин. Увидев груду белокаменных блоков да остатки стен, Ермолин смог лишь облицевать фасады резными камнями, превратив собор в каменную загадку.

Он собрал и восстановил крупные фрагменты здания. Но, конечно, «собрать» собор в прежнем виде, достичь прежней горделивой торжественности собора Ермолину не удалось. В своем нынешнем виде Георгиевский собор кажется массивным и грузным, как бы вросшим в землю.

Тем не менее собор – один из самых поздних сохранившихся на владимирской земле памятников белокаменной архитектуры домонгольского периода. В неизменном виде сохранилась часть стен, покрытых нарядной резьбой по камню. На фоне плоского коврового узора выделяются исполненные в высоком рельефе изображения фантастических животных и чудовищ, зверей, птиц, людей. Здесь и львы, и кентавры, и райская птица Сирин. Их фигуры обычно зеркально повторяются, естественно сочетаются с завитками орнаментального узора.

Наряду с ними в декор введены изображения евангельских сцен, святых воинов, Богоматери, святого Георгия. В соборе много исторических памятников, например усыпальница строителя храма – князя Святослава Всеволодовича (1252).

Внутри храм очень просторный, что достигается за счет широко расставленных и придвинутых к стенам столбов, на которые опираются своды собора. Алтарь отделен от основного пространства храма невысокой преградой с каменным резным деисисом.

Позже собор перестраивался, около 1781 года была сооружена высокая колокольня в стиле классицизма, в 1827 году с юга была пристроена ризница. Храм был закрыт в начале 1920-х годов, вскоре при реставрации была разобрана колокольня.