Молдавская икона
Третья чудотворная икона Георгия Победоносца в монастыре Зограф называется Молдавской. Время ее обретения и место написания неизвестны.
Святой Георгий Победоносец был небесным покровителем многих великих правителей, исповедовавших православие, в том числе и Стефана III Великого, первого господаря созданного им Молдавского княжества. Стефан Великий способствовал почитанию святого в своем отечестве и увековечиванию христианских святынь на Святой Горе Афон. Исполненный ревности о святых местах, оскверняемых и расхищаемых турецкими полчищами, Стефан беспощадно сражался с врагами, проливавшими христианскую кровь и осквернявшими православные храмы. Всю свою жизнь он посвятил защите родной земли от врагов, за что и прозвали его Великим, а в 1992 году он причислен Румынской Православной Церковью к лику святых (день памяти – 2/15 июля). Имя Стефана Великого, говорят болгарские и молдавские монахи, «ярко светится на Святой Горе Афон». В монастыре Зограф на Афоне имеется немало свидетельств его большой благотворительной деятельности, благодаря которой обитель была возобновлена в 1502 году. Молдавская икона принадлежала матери Стефана Великого. Она была преподнесена в дар Зографу Стефаном и находится теперь при колонне, на которую опирается северо-западная часть купола соборного храма болгарского монастыря. Об этой иконе рассказывается в книге «Вышний покров над Афоном» (М.,1902.4.1, с. 261): «В XV столетии явился еще благодетель Зографу – Стефан, знаменитый воевода Молдо-влахийский, много ратовавший против турок и всегда победоносный. Однажды только, когда окружили его несметные полчища неверных, он думал искать спасения в стенах крепости; но на стене предстала ему мать и сказала: “Не велю отворять тебе ворот, доколе не победишь врагов, потому если не можешь устоять против них в поле, мало на тебя надежды и за стенами”».
Накануне каждой битвы Стефан подолгу молился перед иконой святого Победоносца Георгия, находившейся в келье его матери. Имея небольшие воинские силы, он просил помощи против врагов Креста Христова. По преданию, однажды после ночной молитвы ему явился сам святой Георгий в богатырских доспехах. Стефан просил святого укрепить его на врагов веры. Георгий Победоносец обещал быть рядом с воеводой во время битвы с турками, только Стефан должен взять икону матери в бой, чтобы она видимым присутствием воодушевляла самого Стефана и его малочисленную дружину.
Святой поставил перед Стефаном еще одно условие: по окончании ратных подвигов обновить монастырь Зограф, а саму икону оставить в этой обители на Святой Горе. Это произошло в 1474 году, когда Стефан добился очередной победы над турками. Сохранилось предание и о том, что пленные турки рассказывали Стефану: среди молдаван якобы «на белом коне носился неизвестный и неуловимый воин с копьем, бесстрашный и неуязвимый, он смело разил и прорезывал целые ряды врагов, устилая землю трупами». По этим признакам сам Стефан III и его воины угадали, кто был в победном бою их таинственным союзником.
Завершив ратные подвиги, Стефан Великий во исполнение обета поместил чудотворный образ в обители и обновил все монастырские постройки Зографа. Он оставил здесь и знамена с изображением святого, под которыми он побеждал врагов христианства, и другие ценные реликвии своего войска.
Серпуховская икона
О храмовой чудотворной иконе святого великомученика Георгия, до революции находящейся в Серпуховском Владычнем женском монастыре, предание говорит, что перед ней сама собой возгоралась свеча, предупреждая монахинь о вражеском нашествии.
В конце XVI века на средства царя Бориса Годунова в монастыре был построен каменный двухъярусный храм в честь святого великомученика Георгия, где и была помещена эта чудотворная икона.
О небесной защите, явленной святым Георгием, повествует местное предание. Во времена нашествия татар, когда неприятели шли к городу Серпухову от Оки с целью окружить город, горожане видели святого великомученика, выехавшего на белом коне из задней монастырской калитки к озеру. Когда он подъехал к полчищам врагов, те устрашились и бежали, а великомученик возвратился в монастырь через ту же калитку.
В память этого события в обители установлено празднование Георгию Победоносцу. Совершается оно в седьмой понедельник после дня Успения Божией Матери (в середине октября) и именуется в народе «Георгий Потаенный».
После закрытия монастыря в 1919 году чудотворная икона Георгия Победоносца была передана в серпуховский храм пророка Илии. Несмотря на то что Ильинский храм не был закрыт, икона была утеряна. По местному преданию, икона великомученика Георгия, хранящаяся в Покровском храме Высоцкого мужского монастыря, была найдена на колокольне Ильинского храма, а, следовательно, может быть чудотворной иконой из Владычнего монастыря.
В наше время во Владычнем монастыре чтится современная копия иконы великомученика Георгия, которая с 2000 года периодически мироточит.
Образ святого Георгия в иконописи и изобразительном искусстве
Святой великомученик Георгий Победоносец почитался во все времена. Древнейшие из известных изображений его относятся к VI веку.
На иконах он предстает и как мученик с крестом в руке, одетый в плащ и хитон, и как воин, оплечно и во весь рост, в воинском облачении и с оружием в руках, но чаще всего, конечно, в сюжете «Чудо Георгия о змие».
Нередко образ Георгия встречается и в светской живописи, и в мелкой пластике, и в скульптуре. Множество памятников святому великомученику разбросано по миру.
Образ Георгия Победоносца нередок и в творчестве современных художников. В основе большинства работ лежит традиционный сюжет – святой Георгий, поражающий копьем змия.
Однако, несмотря на каноничность сюжетов изображений святого, каждое из произведений глубоко индивидуально и является отражением субъективного авторского восприятия его образа.
Свв. Иоанн Лествичник, Георгий Победоносец и Власий, еп. Севастийский
Новгород. XIII в. ГРМ, С.-Петербург
Св. Георгий Медальон от выносного креста, на обороте – Иоанн Предтеча
Конец XV в. Дерево, темпера. Диаметр 13,8 см
ГРМ, С.-Петербург
Св. Георгий XII в.
Икона из Георгиевского собора Юрьева монастыря в Новгороде
Дерево, темпера. 232 х 142 см ГТГ, Москва
Св. вмч. Георгий Победоносец с житием Византия. XIII в.
Монастырь св. Екатерины, Египет
Св. Георгий, в житии Первая половина XVI в.
Икона из Богоявленской церкви пог. Лядины Каргопольского р-на Архангельской обл.
Дерево, темпера. 76,5 х 59 см Государственный Эрмитаж, С.-Петербург
Св. вмч. Георгий Победоносец Греция. XV в.
Дерево, темпера. 65,5 х 82,5 см
Палаццо Леони Монтанари, Виченца, Италия
Св. вмч. Георгий Победоносец Византия. XIV в.
Дерево, темпера. 53 х 130 см Ватопедский монастырь, Афон
Св. Георгий XII в. Мозаика Аббатство Марии Лаах, Германия
Чудо Георгия о змие 1806 г.
Бессарабия 93 х 62,5 см
Св. Георгий Победоносец
Слоновая кость 1420 г.
Замок Эльц, Германия
Св. Георгий убивает змия Складень.
Фрагмент Эфиопия 15 х10 см
Св. Георгий
Стокгольм, Швеция
Св. Георгий Победоносец, убивающий змия
Якутск, Россия
Св. Георгий Победоносец
«Дом Черноголовых» Ратушная площадь, Рига, Латвия
Св. Георгий Победоносец
Мемориальная арка маршала Георгия Жукова. Краснодар, Россия
Георгий Победоносец Собор св. Юра, Львов
4. Почитание. Храмы
Почитание
В Русской Церкви, принявшей от греков не только веру православную, но и богослужение, праздники, церковные книги, а также поклонение святым, имя великомученика Георгия стало одним из наиболее чтимых святых имен.