96. Ibid, p. 171.
254
97. Ibid, p. 172.
255
98. Cited in Barber, op. cit, p. 11.
256
99. Ibid.
257
100. Joseph R. Strayer, The Albigensian Crusades, The University of Michigan Press, Ann Arbor, 1995, pp. 183–184.
258
101. Lambert, The Cathars, p. 23.
259
102. Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 98–101.
260
103. Everwin of Steinfeld, cited in Lambert, The Cathars, p. 22.
261
104. Ibid
262
105. Everwin, cited in Barber, op. cit, p. 24.
263
106. Everwin, cited in Lambert, The Cathars, p. 22.
264
107. Lambert, Medieval Heresy, p. 119.
265
108. Oxford Dictionary of the Christian Church, pp. 285–286.
266
109. Lambert, The Cathars, p. 25.
267
110. Everwin, cited in Barber, op. cit, p. 24.
268
1. Johannes Van Oort in Roelof van den Broek and Wouter Hanegraff (eds.), Gnosis and Hermetism from Antiquity to Modern Times, State University of New York Press, Albany, 1998, p. 37.
269
2. F. L. Cross and EA Livingstone (eds.), The Oxford Dictionary of the Christian Church, Oxford University Press, Oxford, 1988, pp. 357–358.
270
3. Быт, 1:1–30.
271
4. Быт, 1:28.
272
5. К примеру, Малькольм Ламберт и Малькольм Барбер, чьи работы о катарской и других средневековых ересях часто цитировались в предыдущих главах.
273
6. Steven Runciman, The Medieval Manichee: A Study of Christian Dualist Heresy, Cambridge University Press, Cambridge, 1999, p. 88.
274
7. Janet Hamilton and Bernard Hamilton, Christian Dualist Heresies in the Byzantine World C.650–1405, Manchester University Press, Manchester, 1998, p. 6.
275
Ошибка авторов: византийский император Констант II правил с 641 по 668 год. Констант I (Флавий Юлий) был римским императором и правил с 337 по 350 год. (Прим. пер.)
276
8. Ibid, pp. 7–8.
277
9. Ibid, p. 8.
278
10. Ibid, p. 9.
279
11. Ibid.
280
12. Ibid.
281
13. Runciman, op. cit, p. 50.
282
14. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 9.
283
15. Ibid.
284
16. Ibid.
285
17. Ibid, p. 12.
286
18. Ibid.
287
19. См. дискуссию в кн. Malcolm Barber, The Cathars: Dualist Heretics in Languedoc in the High Middle Ages, Longman, London, 2000, p. 12.
288
20. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 9.
289
21. Ibid, pp. 12–13.
290
22. Ibid, p. 13.
291
23. Runciman, op. cit, pp. 32–33.
292
24. Ibid.
293
25. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 19.
294
26. Runciman, op. cit, p. 40.
295
27. Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 21–22.
296
28. Ibid, p. 23.
297
29. Cited in Hamilton and Hamilton, op. cit, pp. 6–7.
298
30. Ibid, p. 8.
299
31. Ibid, p. 10.
300
32. Ibid.
301
33. Runciman, op. cit. p. 21.
302
34. Ibid.: «Мессалийцы были гностиками по происхождению, но меньше интересовались интеллектуальными спекуляциями».
303
35. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
304
36. Runciman, op. cit, p. 90.
305
37. Ibid, p. 93.
306
38. Ibid.
307
39. Ibid, pp. 91–22.
308
40. Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
309
41. Runciman, op. cit, pp. 21–22.
310
42. Ibid.; see also Francis Legge, Forerunners and Rivals of Christianity from 330 ВС to 330 AD, University Books, New York, 1965, vol. II, p. 313: «Валентин (II в. н. а), как и многие другие гностики, разделял христиан на пневматиков и психиков, первые из которых должны были занять более достойное место в грядущем мире, чем вторые».
311
43. Runciman, op. cit, p. 22.
312
44. Ibid.
313
45. Ibid.
314
46. Ibid.
315
47. Ibid.; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
316
48. Runciman, op. cit, p. 22; Hamilton and Hamilton, op. cit, p. 30.
317
49. Runciman, op. cit, p. 22.
318
50. Ibid, p. 23.
319
51. Ibid. Мессалийцы были осуждены Флавианом из Антиохии, который вскрыл их замыслы, проявив желание обратиться в их веру. «Устрашенный своими открытиями, он стал преследовать их всей мощью нового государства, обращенного в христианство».
320
52. Chas S. Clifton (ed.), Encyclopaedia of Heresies and Heretics, ABC–Clio, Santa Barbara, 1992, p. 87.
321
53. Jonathan Sumption, The Albigensian Crusade, Faber and Faber, London, 1999, p. 34; Legge, op. cit, vol. II, p. 318.
322
54. Andrew Wellburn,Mani, the Angel and the Column of Glory: An Anthology of Manichean Texts, Floris Books, Edinburgh, 1998, p. 36.
323
55. Ibid, p. 25.
324
56. Ibid, p. 24.
325
57. Cited in ibid.
326
58. Runciman, op. cit, p. 12.
327
59. Legge, op. cit, p. 279.
328
60. Ibid, p. 280.
329
61. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.
330
62. Wellburn, op. cit, pp. 12, 51, 86.
331
63. John R. Hinnels (ed.), The Penguin Dictionary of Religions, Penguin, London, 1988, p. 200.
332
64. Wellburn, op. cit, p. 87.
333
65. Ibid, p. 12.
334
66. Ibid.
335
67. Legge, op. cit, pp. 285–286; Wellburn, op. cit, pp. 80 ff.
336
68. Cologne Mani Codex, cited in Wellburn, op. cit, p. 83.
337
69. Ibid, pp. 83–84. –
338
70. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.
339
71. Legge, op. cit, p. 279.
340
72. For example, Wellburn, op. cit, pp. 14–15,17.
341
73. Cologne Mani Codex, cited in Wellburn, op. cit, p. 13.
342
74. Cited in ibid, pp. 12–13.
343
75. Ibid, p. 11.
344
76. Cologne Mani Codex, cited in ibid, p. 16.
345
77. Legge, op. cit, pp. 280–281.
346
78. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.
347
79. Cologne Mani Codex, cited in Wellburn, op. cit, p. 15.
348
80. Ibid, p. 15.
349
81. Ibid, p. 18.
350
82. Ibid, p. 15.
351
83. Oxford Dictionary of the Christian Church, p, 864.
352
84. Ibid.
353
85. Ibid.
354
86. Wellburn, op. cit, p. 67.
355
87. Ibid.
356
88. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87.
357
89. Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 864; Legge, op. cit, p. 281.
358
90. Legge, op. cit, p. 281; Wellburn, op. cit, pp. 67–68.
359
91. Encyclopaedia of Heresies and Heretics, p. 87;Penguin Dictionary of Religions, p. 201;Oxford Dictionary of the Christian Church, p. 864; Wellburn, op. cit, p. 108; Runciman op. cit, pp. 6–17; Legge, op. cit, p. 281.
360
92. Legge, op. cit, p. 282.
361
93. Wellburn, op. cit, p. 68.
362
94. St Augustine, City of God, Penguin, London, 1984, p. 1.
363
95. Legge, op. cit, p. 287.
364
96. Ibid.
365
97. Ibid, pp. 291–292.
366
98. Runciman, op. cit, pp. 12–13.
367
99. Legge, op. cit, p. 292.
368
100. Aubrey Burl, Gods Heretics: The Albigensian Crusade, Sutton Publishing, Stroud, 2002, pp. 8–9.
369
101. Yuri Stoyanov, The Other God, Yale University Press, New Haven and London, 2000, p. 108.