Альфонсо уцелел, но был вынужден бежать с поля боя еле живой, тяжело раненый в ногу. Поражение так сильно испугало его, что он призвал Сида вернуться из изгнания, чтобы помочь в борьбе с альморавидской угрозой. Сид согласился вернуться в обмен на два замка, небольшое земельное владение и жалованную грамоту от Альфонсо, в которой оговаривалось, что «все земли и замки, какие [Эль Сид] приобретет» в ходе завоевания мусульманских территорий, будут принадлежать только ему лично.17
Сид помог Альфонсо удержать границу Леона-Кастилии на месте. А ибн-Ташфин между тем очень быстро навел на мусульман не меньший страх, чем на христиан. Эмиры, пригласившие его, знали историю: они помнили, каким завоевателем стал Тарик, который в 711 году первым привнес ислам в Испанию, и теперь осознали, что пригласить на помощь войско из Северной Африки значит попросить лиса стеречь курятник. Но они ведь были в таком отчаянии! В качестве весьма шаткой защиты от напора ибн-Ташфина они сумели только заручиться его обещанием, что он возвратится в Африку, как только христиане будут побеждены.18
Но к 1091 году это обещание стало уже древней историей. Абу-Бакр умер в 1087 году, оставив ибн-Ташфину власть над всеми землями Альморавидов. Ибн-Ташфин уже успел завоевать Гранаду, Кордову и Севилью; Южная Испания превратилась в провинцию империи Альморавидов, которая теперь простиралась от Марракеша за море. Однако большая протяженность империи сделала затруднительным продвижение войск Альморавидов дальше на север, поэтому королевство Альфонсо осталось нетронутым. Отныне полуостров был разделен между двумя империями; тайфы падали одна за другой и отходили в прошлое.
Что касается Сида, то после разделения полуострова на христианскую и мусульманскую части он не захотел присоединиться ни к одной из них. Вместо этого он создал собственное королевство. В 1094 году осадил город Валенсию, расположенный на восточном побережье, как раз между северными христианскими и южными мусульманскими территориями. Как только город оказался в его руках, он заявил свои права на него, основываясь на жалованной грамоте Альфонсо, и поселился там, впоследствии присоединив еще земли вокруг Валенсии.
Сиду шел уже пятый десяток; всю свою жизнь он сражался за одних мусульманских правителей против других, за мусульманских правителей против христиан, за христианских королей против мусульман и за христианских королей против их родных братьев. Он устал от войны, ему опротивела непрестанная перемена сторон. Поэтому в его королевстве могли спокойно чувствовать себя и христиане, и мусульмане: так создался оазис смешения вер на земле, поляризованной фанатизмом.
Сид отнюдь не был миротворцем: он предавал смерти тех жителей Валенсия, которые противились ему, разорял селения, отказывавшиеся сдаться, и забирал себе имущество побежденных. Но не был он также и религиозным фанатиком. Он не служил ни христианству, ни исламу – лишь самому себе. Любой житель Испании, который вел себя прилично и слушался Сида, мог жить в королевстве Валенсии. В мире, расколотом религиозной рознью, личные интересы великого полководца неожиданно привели к возникновению островка терпимости.
К 1097 году Юсуф ибн-Ташфин уже завоевал почти все земли, ранее принадлежавшие Кордовскому халифату. Мусульманская империя простиралась от Северо-Западной Африки до Южной Испании. Христианское государство Леона и Кастилии под властью долгоживущего Альфонсо VI господствовало над большей частью севера. Постепенно набирало силу новое для Иберийского полуострова маленькое королевство Арагона и Наварры; меньше его была только Валенсия – независимое владение Сида, расположенное на юго-восточном побережье.
Валенсия существовала исключительно благодаря энергии и решительности Сида; когда он умер, Валенсия пала. Он мирно скончался в своей постели в 1099 году, шестидесяти лет от роду. Как только известие о его смерти дошло до Альморавидов, они выступили в поход на Валенсию, вторглись на ее территорию и начали осаду города, которая длилась семь месяцев.
Наконец вдова героя отправила послание к Альфонсо Кастильскому, умоляя о помощи. Она понимала, что это означает конец ее независимому правлению в Валенсии, но у нее не оставалось выбора. Так и получилось. Альфонсо пришел с войском и пробился к городу, чтобы спасти ее, но отказался предпринять усилия по освобождению города от осады. Как указывает «Historia Rodend», «Это владение располагалось слишком далеко от его королевства, посему он возвратился в Кастилию, взяв с собою вдову Родриго и тело ее покойного мужа… Когда все они покинули Валенсию, король повелел поджечь город». Альморавиды, которые поначалу отступили под напором кастильцев, теперь вернулись и захватили сожженный город. Затем они «вновь заселили его и все прилегающие земли, – пишет в завершение автор «Historia», – и с тех пор они навсегда остались в их владении»,19
Падение Валенсии стало началом ряда перемен в расстановке сил на полуострове. В 1104 году племянник Альфонсо VI унаследовал трон Арагона-Наварры и приступил к выполнению двойной задачи: отвоевать южные области у мусульман и переменить соотношение между Леоном-Кастилией и собственным королевством так, чтобы большая держава подчинилась меньшей.[207] Будучи тезкой своего старшего предшественника, за тридцать лет правления он заслужил другое прозвище: если Альфонсо VI Кастильского называли Альфонсо Храбрым, то Альфонсо Арагон-Наваррского прозвали Альфонсо Воитель.
Подняться к высотам власти Альфонсо Воителю поспособствовала череда смертей, последовавших за тем: ибн-Ташфина, единственного сына Альфонсо Храброго и самого Альфонсо VI.
Ибн-Ташфин умер в 1106 году в возрасте почти ста лет. Отягощенный годами и недугами, в последние несколько лет жизни он не мог сдерживать войска Леона и Кастилии, глубокого проникшие на территорию мусульман. Альморавидскую империю он оставил сыну, Али ибн Юсуфу, который осознал, что христианских захватчиков необходимо отогнать.
В 1108 году войско Альморавидов под командованием двух младших братьев ибн-Юсуфа осадило пограничный город Уклее. Альфонсо Храбрый, король Кастилии, отправил снять осаду своего пятнадцатилетнего сына Санчо во главе десяти тысяч солдат. В помощь юноше он придал двух опытных полководцев и ожидал быстрой победы. Однако после ухода престарелого ибн-Ташфина Альморавиды перегруппировались. В отчаянном сражении за город и юный Санчо, и оба его советника погибли. Альморавиды заняли Уклее, создав тем самым новый форпост. Альфонсо Храбрый, чье здоровье уже ослабело, сокрушенный гибелью сына, мог теперь рассчитывать лишь на дочь – единственную из своих законных детей, еще оставшуюся в живых. Дочь звали Уррака, и несколькими годами ранее он уже выдал её замуж, но она успела овдоветь. Именно ей предстояло унаследовать корону Кастилии и Леона; поэтому отец устроил для нее брак с королем Арагона. Альфонсо Воитель, которому шел уже тридцать шестой год, был опытным воином и мог защитить страну от Альморавидов.20
Альфонсо-старший вскоре умер, и Альфонсо Воитель стал королем Арагона, Наварры, Леона и Кастилии – rex Hispania. Однако Леон и Кастилию он держал лишь благодаря своей жене, а их брак оказался катастрофически неудачным. Урраке было без малого тридцать лет, она была взрослой женщиной, а не наивной девушкой. У нее остался четырехлетний сын от первого брака, и именно этому ребенку, а не Альфонсо Воителю, принадлежало право принять власть над Леоном и Кастилией. Королева упорствовала в желании править своей частью империи без вмешательства нового супруга, доходя до крайностей: например, она изгнала своего старого наставника только за то, что он назвал Альфонсо Воителя «королем Кастилии». Помимо чисто политических проблем им мешали и личные – Урраке попросту не нравился Альфонсо, «между супругами не было душевной приязни», как отмечает один летописец. Они беспрерывно ссорились и разошлись через считанные месяцы после свадьбы.21
Однако Альфонсо Воитель все еще претендовал на титул короля всей страны. На протяжении следующих восьми лет он вел непрерывную войну с войсками Альморавидов по всей границе. Уррака также посылала против Альморавидов войска Леона и Кастилии.
Время от времени расставшиеся муж и жена также сражались между собой; один раз Альфонсо Воитель даже захватил супругу в плен и держал под замком. Личная вражда между христианским королем и королевой свел на нет их старания справиться с общим врагом; их распадающийся брак позволил Альморавидам продержаться дольше.
СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХРОНОЛОГИЯ К ГЛАВЕ 79
Глава восьмидесятая
Появление турок
Между 1025 и 1071 годами императрица Зоя коронует трех мужей, а турки-сельджуки создают свою империю