Читать интересную книгу Газета Завтра 378 (9 2001) - Газета Завтра Газета

ХОЗЯЕВА РОССИИ

Однако все это — уже история, и история далекая, если измерять время в масштабах человеческой жизни. Пора бы уже оставить в прошлом и революцию, и тех, кто ее делал, и, разумеется, неприязнь к тем, кто ее инициировал. Если бы человеческая память была более избирательной, а жизнь время от времени не подбрасывала бы нам сюрпризы и поводы для копания в прошлом, то антисемитизм давным-давно сам бы пришел к тихому и незаметному концу.

Но так, к сожалению, не бывает. Это трудно понять, но, как правило, именно люди, больше всего страдающие от антисемитизма, сами и раздувают его уже подернувшийся пеплом огонь. Мазохизм, да и только. А потом, используя собственные или подконтрольные СМИ, начинают шумную кампанию по борьбе с антисемитизмом, вовлекая в нее власть, мировую общественность, пугая всех возможностью погромов и постепенно накаляя страсти до предела.

Что происходит сегодня в России? Кто владеет основными богатствали страны, о которых еще недавно говорили, что они принадлежат всему народу? Кто до недавних пор пользовался наибольшим влиянием, безграничным доверием власти, определяя и внутреннюю и внешнюю политику государства? Этнический еврей Эдуард Тополь просто и доходчиво ответил на все эти вопросы — главный кукловод страны, имеющий "длинную еврейскую фамилию — Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский" ("АиФ", 1998, №38). Но самое интересное следует дальше: "...Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране..." Парадоксально, Э.Тополь "из своего прекрасного далека", из США, сумел увидеть, кто на самом деле правит Россией. Многократно цитированный нами Воронель-Дацевич увидел нечто похожее уже из "другого прекрасного далека" — Израиля: "Сегодня многие убеждены, что Россией правят евреи..."

А что же наша всенародно избранная российская власть? А ничего. Она, как говорится, — ни сном, ни духом. Хотя о надвигающейся вспышке антисемитизма во весь голос говорят уже не только в Европе, в Израиле и за океаном, но и совсем рядом — в кремлевском газетном киоске, где продают "Московский комсомолец": "Почему антисемитизм к концу 90-х стал набирать вес? Первое, что приходит на ум: потому что у руля провалившегося режима оказалось слишком много евреев. Министры, теневые деятели, банкиры, олигархи... В общем, кругом одни евреи" ("МК", 18.06.99).

Но, в отличие от Э.Тополя, "МК" никого не пугает погромами и не видит ничего необычного, а уж тем более трагического, в сложившейся ситуации. Все дело, оказывается, в дремучем русском менталитете: "у русских и евреев разные ценностные ориентации. Для русских очень важно осознавать себя частью "великой державы" с героическим прошлым... Для русского человека жить правильно — значит служить Отечеству... В глубине души своей они исповедуют идеологию героичности и самопожертвования, идеологию общего долга, заставляющего сплачиваться перед общей угрозой, идеологию служения государству, лояльности, подчиненности власти. А у евреев ценностные ориентации совсем иные, куда более прагматичные. Карьера, профессиональные успехи, материальное благополучие, образованные и удачливые дети, обеспеченная старость. У них правильно живет тот, кто во главу угла ставит такие вот простые человеческие радости, а вовсе не принесение себя в жертву ради Отечества... В русском национальном сознании евреи играют роль активных и агрессивных "чужих", пытающихся занять в обществе позиции, имеющие ключевое значение для национального самосохранения русских" (Там же).

Русскому человеку, особенно если он принадлежит к старшему поколению, трудно понять, почему он может обеспечить себе приличное существование, лишь отказавшись от того, что в нем воспитывали в течение всей его жизни, — от служения Отечеству, от чувства долга, справедливости, лояльности по отношению к власти. И почему у бывших советских евреев эти чувства должны отсутствовать, разве они прошли не ту же школу?

А сомнения — это, хотя и маленький, но все-таки уже явно наметившийся повод к неприязни. И неужели евреям-олигархам до сих пор непонятно, что выставлять напоказ свое богатство в такой бедной стране, как Россия, не просто неприлично, но и опасно?

Впрочем, олигархи погромов не боятся. На прямой вопрос Э.Тополя Б.Березовский ответил, что он абсолютно исключает новый Холокост, поскольку социологические опросы показали, что антисемитизм в той или иной степени присущ только 8% населения России. Позднее, в газете "Коммерсантъ-Daily" Березовский почти слово в слово повторил свой ответ, добавив только, что "Тополю очень удобно, живя комфортно в Америке, давать советы и критиковать. Никаких погромов в России больше не будет!"

Блажен, кто верует. Но, возможно, он и прав, время погромов ушло. К тому же, Борис Абрамович, видимо, неплохо осведомлен о том, что и в прежние времена инициатива погромов никогда не исходила от "низов", сигнал для погрома всегда поступал сверху (не с самой высокой ступеньки иерархической лестницы, а откуда-то с середины), хотя сами "верхи" даже от косвенного участия в погромах всегда открещивались.

Однако вера — это еще не гарантия. Правда, и сам Борис Абрамович, и второй в соответствии с "Табелью о рангах" олигарх, Владимир Гусинский — могут уже ничего не бояться. Хоть и не по своей воле, но они выпали из обоймы "равноудаленных от власти" российских олигархов, получив взамен статус "сильноудаленных", причем не только от власти, но и от России. Так ведь остались другие — такие, как ставший тоже "сильноудаленным" (но в пределах России) алюминиево-нефтяной магнат Роман Абрамович, "малоудаленные" Александр Мамут, Петр Авен и Михаил Фридман, бывший банкир с непонятной степенью "удаления" Александр Смоленский и целый ряд других, менее заметных персон, пока еще не полностью вышедших из тени, но уже претендующих на собственную строчку в негласном "Реестре олигархов".

Нам, кстати, приходилось слышать (в том числе и от людей, знающих природу иудаизма изнутри) о том, что конечная цель иудеев по сути своей почти не отличается от задачи, которую ставили перед собой вожди нацистов — завоевание мирового господства. Только метод они избрали совершенно другой: никакого насилия, никаких войн — лишь мирное "врастание" в другие народы и постепенное, опять же — ненасильственное, обращение их в свою веру (в данном случае под "верой" мы подразумеваем не иудаизм, а образ жизни). Что же, евреи действительно — "избранники Бога", призванные править всеми другими народами? Может быть, они и были рассеяны по свету, чтобы медленно, исподволь подготовить эти "другие народы" к уготованной им доле? Придумали деньги, письменность, религию (не ту, которой поклоняются сами, а христианскую — на экспорт), распространили все это по всему свету и спокойно ждут своего часа? Если верить Михаилу Веллеру ("Деньги, буквы, бог", "Новое время", №29, 1999), то почти дождались: "Существуя и функционируя в структуре денежных отношений, мы уже тем самым живем в еврейском морально-интеллектуальном пространстве и по еврейским правилам, так ловко навязанным нам когда-то. Мы послушно подчинились и стали поступать, как они: подменяя их, им уподобились. Победа еврея не в том, что его банк могущественнее, а в том, что вообще существуют банки: ибо это изначально их мир, созданный ими согласно их натуре. Звон денег — еврейский гимн, и каждый поющий его — поет осанну им и сам становится одним из них.

Почему за две тысячи лет евреи не растворились в многочисленных и сильных народах, среди которых жили? Потому что народы эти исповедовали веру, исторгнутую евреями из своего лона для внешнего применения. И рассчитанно вызванная ненависть скрепляла еврейский народ в нерасторжимое и крепкое целое — так давление в сотни атмосфер превращает мягкий графит в искусственный алмаз. Обостренный инстинкт самосохранения научил евреев, как сохранить свой народ. Говорят, что они интеллектуальны и изобретательны. И плоды их изобретений сделали сегодня христиан болезненными и слабыми, естественный отбор прекратился, все снижается рождаемость, все реже встречаются сильные и красивые люди. А естественный отбор среди евреев не прекращался никогда, ибо неприязнь и гонения со стороны окружающих народов заставляли евреев изворачиваться, напрягать все жизненные и умственные силы для выживания, и выживали только самые стойкие, гибкие и умные. И когда ты обрушиваешь гонения на евреев, ты уподобляешься стае волков, которые уничтожают больных и слабых, а ускользнувшие от клыков вскоре размножаются и делаются только здоровее. Три с половиной тысячи лет уничтожали люди евреев — и вот евреи живы, и процветают, и многие из них наверху. И народы поклоняются их богу и их святым, и пишут свои истории их алфавитом".