знаковой фамилией, от которой берет начало слово «шовинизм», убедительным признаком суррогатности эпизода в Миннеаполисе было появление на сцене преподобного Эла Шарптона – бывшего агента ФБР в теневой среде объединенного порта Нью-Йорка-Нью-Джерси, знакового персонажа волнений в Фергюсоне накануне промежуточных выборов 2014 года. Столь же показательным был немедленно возникший конфликт между губернатором штата Нью-Йорк Эндрю Куомо и мэром города Нью-Йорк Биллом де Блазио, тяготеющим к конкурирующим теневым группировкам вокруг Портовой администрации Нью-Йорка-Нью-Джерси. Шарптон «окучивал» предвыборную кампанию де Блазио совместно с нью-йоркской Ассоциацией ЛГБТ, где тогда обозначился действующий секретарь (министр) Армии США Эрик Фэннинг; его непосредственно поддерживал Демократический клуб Обамы. Отказавшись от своей заявки, де Блазио в феврале выступил в поддержку Берни Сандерса, ранее поддержав радикальный проект «Зеленый Новый курс» Александрии Окасио-Кортес.
Требовалась ли спешка? Не уместнее ли было сценаристам несколько обождать с заказным терактом, пока немного не стихнет вирусная эпидемия и соответственно, можно будет обеспечить еще большую массовость уличной кампании? Очевидный внутриполитический элемент тайминга представляла годовщина отмены рабовладения, тем более «полукруглая» (155 лет), которая заведомо «приподнималась по сравнению со следующей знаковой датой – Днем независимости. С этих позиций коллективное достоинство афроамериканцев – не тех, кто прибыл после 1865 года, а тех, кто составлял часть населения штатов до Американской революции, презентовалось как более значимое, чем достоинство и заслуги Отцов-основателей США. Такому подходу соответствовало распространение иконоклазма (сноса памятников) на самих Отцов-основателей по формальному признаку рабовладения – независимо от числа их рабов, их обращения с ними и отношения самих рабов к «Масса Джефферсону» или «Масса Мэдисону».
Такер Карлсон в своем тексте на Fox News назвал суррогатную расовую войну итогом давно подготовленного движения, которое недооценивает истэблишмент республиканцев, считая происходящее стихийной вспышкой, которая вскоре рассосется сама собой: «Избранные республиканцы не спешат пресекать беспорядки. Похоже, они считают, что происходящее является чем-то вроде беспорядков, спровоцированных арестом Родни Кинга в 1992 году. Видео взбудоражило лоюдей, но они скоро успокоятся, и мы сможем вернуться к вопросу сокращения налогов на прибыль с капитала и введения санкций против Башара Асада (т. е.заняться привычной рутиной). Именно так они все это видят. Но они ошибаются. Это не спонтанные беспорядки. Это серьезное и высокоорганизованное движение. Оно не поверхностное, а широкое и основательное. Им движут огромные амбиции. Оно будет расти. Его цель – покончить с либеральной демократией и бросить вызов самой западной цивилизации. Это идеологическое движение. Идеи, которые его подпитывают, десятилетиями вынашивались в университетских кампусах. Кстати, все это оплачивали мы. Многие из нас были в таком восторге от того, что наши дети попали в Duke University, что мы решили не обращать внимания на то, чему их там учат, и продолжали высылать солидные чеки. В то время мы не понимали, что поставлено под. Даже сейчас многие из нас продолжают делать вид, что речь идет о жестокости полиции и о смерти человека по имени Джордж Флойд. И что мы можем исправить это, установив правила в отношении удушающих захватов (chokeholds). Мы слишком добросердечны, чтобы понять, что происходит на самом деле. Главным оружием толпы против нас является наша порядочность. Мы не догадываемся, с кем имеем дело. Для большинства людей главная радость в жизни – это акт созидания, совершение чего-то хорошего и полезного, будь то ужин для своей семьи, веранда на заднем дворе вашего дома или целый день, проведенный в работе. Самый серьезный акт созидания – это, конечно же, рождение детей, сама новая жизнь. Здоровые общества ценят все это по достоинству. Они понимают, что под воздействием импульса к созиданию строятся цивилизации. Но они также признают, что есть силы, направленные против созидания, и они проявляют бдительность, чтобы защититься от них. В каждом обществе есть те, кто стремится к разрушению – так одолеваемые психологическими проблемами мальчишки мучают собак или стреляют в домашних кошек. Причиняя боль, они чувствуют себя сильными. Мы привыкли называть таких людей представителями антисоциальных сил. Мы лишь делаем вид, что их нет, или оправдываем их поведение. Мы нянчимся с ними. Мы их финансируем. Уолл-Стрит отправляет им деньги в надежде, что их уничтожат в последнюю очередь. Остальные просто наблюдают в замешательстве. Мы действительно не знаем, что происходит, но разрушители знают. Они-то точно знают, что происходит. За всю историю Америки они никогда не действовали так смело, как сейчас. Как раз в понедельник, активист по имени Шон Кинг опубликовал в «Твиттере» следующее требование: «Все фрески и витражи с изображением белого Иисуса, его европейской матери и их белых друзей также должны быть сняты. Это грубая форма проявления превосходства белых, созданная в качестве средства угнетения, расистской пропаганды. Все они должны быть разрушены». Прежде чем вы отвергнете эту идею, имейте в виду, что Шон Кинг – самый известный активист BLM. Это движение сейчас более популярно, чем любая из крупных политических партий. Так что не удивляйтесь, когда они придут громить вашу церковь. А почему бы и нет? Ведь их никто не останавливает. Дело не только в памятнике Тедди Рузвельту. Они собираются править этой страной. (…) И что будет тогда, если вы попытаетесь защитить общественную собственность или даже если собственность, принадлежащую лично вам? Ответ вам известен. Вокруг вас появятся толпы федеральных агентов, с вами поступят как с Роджером Стоуном, и этому будут помогать и участвовать CNN, NPR и многие другие СМИ. Вы будете преступником. В этом нет никаких сомнений. Вы уже видели, как это бывает. Федеральные правоохранительные органы (уже) сегодня в значительной степени руководствуются политическими императивами»…
Консервативный телеведущий, отсчитывает возраст движения разрушителей не с основания BLM (2013), не с сексуальной революции (1968), как Дэвид Брукс в NYT, и даже не с конца Гражданской войны, как Энн Каултер в Breitbart. Берите раньше! «За всю историю Америки они не действовали так смело, как сейчас». Вся история Америки – это дольше, чем история Соединенных Штатов. В самом деле, стирание из истории имени Христофора Колумба знаменует ревизию идентичности с рождения самой американской цивилизации. Как раз поэтому, на всякий случай, Карлсон напоминает о том, с каких импульсов первых поселенцев она начиналась. Остается пожалеть о том, что вышеприведенный отрывок из текста Карлсона не был воспроизведен в российском эфире – ну хотя бы для того, чтобы наше понимание Америки не сводилось к импортным штампам из уст левых профессоров вроде Стюарта Юэна. Если бы философия Америки, как твердит Юэн в один голос с авторами советских учебников времен застоя, действительно строилась на одном лишь индивидуализме, если бы средний американец думал