Читать интересную книгу Жизнь пророка Мухаммеда - Рамазан Айваллы

продать. Его купил за 400 дирхемов племянник благословенной Хатиджы — Хаким бин Хизам, и подарил его ей. А она же подарила Зайда благословенному Мухаммеду (алейхиссалям). Пророк же благословенный освободил его от рабства и оставил его возле себя, так как ему некуда было идти. И Зайд с радостью остался с ним.

Больше, чем своих родителей, Зайд полюбил пророка, который и до пророчества был превыше всех своими качествами. Например, справедливостью, совестливостью, милосердием, состраданием, любовью к человеку, приветливостью, почетностью, щедростью, великодушием, умением держать слово, сердобольностью, беззаветностью, самопожертвованием, надежностью, готовностью помочь бедным, любовью к детям, вежливостью, правдивостью, скромностью, честностью, храбростью, мужеством и т. п. Мухаммед (алейхиссалям) обращался с Зайдом очень хорошо, поэтому Зайд не хотел расставаться с любимым пророком.

Родители Зайда не знали, что с ним стало. Отец искал его и просил людей сообщить, если что-то известно о нем. Сочинял стихи о нем и все время плакал.

И, наконец, люди из племени Бани Калб, которые приехали посетить Каабу, узнали благословенного Зайда. Зайд сказал им, что чувствует беспокойство отца о нем, и попросил передать ему, чтобы они с матерью не беспокоились, поскольку живет он у хороших людей.

Отец Зайда — Хариса обрадовался этой вести, и, взяв с собой денег, со своим братом Ка'бом вышел в дорогу к Мекке с целью откупа своего сына. Придя в дом благословенного пророка сказал: «О, Господин курайшитов! О, внук Абдульмутталиба! О, сын рода Бани Хашим! Вы сосед Священной Каабы. Вы гостеприимный и делающий добро пленным. Вашего раба и моего сына хочу выкупить у вас за сколько хотите. Пожалуйста, не откажите». Благословенный пророк ответил: «Давайте позовем самого Зайда и расскажем ему об этом. Я его отпускаю. Но если он захочет пойти с вами, вы можете и без денег увезти его. А если захочет остаться со мной, клянусь Аллахом Всевышним, я не буду препятствовать».

Харисе и его брат обрадовались такому ответу и поблагодарили словами: «Ты с нами обошелся справедливо и совестливо». Позвали Зайда, и благословенный пророк сказал ему: «Тебе знакомы эти люди?». Он ответил: «Да, один из них мой отец, другой — дядя». На это Он (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О, Зайд! Ты знаешь, какой я человек и как я к тебе отношусь. Эти люди пришли за тобой. Хочешь иди с ними, хочешь оставайся со мной».

Отец и дядя думали, что Зайд предпочтет их, и ждали его ответа. Но Зайд ответил пророку: «Я не променяю вас ни на кого. Вы мне как отец и как дядя. Я остаюсь с вами».

Те от удивления не смогли что-либо сказать на это. Отец сердито сказал: «Так ты променял нас, меня, дядю, мать и свободу на рабство?» «Отец, он со мной так хорошо обращался, он ко мне милосерден. Я не могу его променять на вас», — ответил Зайд.

Благословенный пророк сильно любил Зайда. Увидев его привязанность и любовь к себе, он отвел Зайда к Каабе и сказал всем находящимся там: «Будьте свидетелями, Зайд стал мне сыном. Он мне наследует и я ему наследую». Увидев это, отец и дядя Зайда успокоились, перестали сердиться и со спокойной душой уехали обратно домой. После этой истории все стали называть его Зайд бин Мухаммед, т. е. «Зайд сын Мухаммеда». А после того, как были ниспосланы 4-5-й и 40-й аяты суры «Ахзаб», которые означали: «..и не сделал ваших приемышей вашими сыновьями. Это — только ваши слова в ваших устах, а Аллах говорит истину, и Он ведет по пути. Называйте усыновленных вами именами отцов их, это будет справедливее перед Аллахом». и «Мухаммед — не отец ни одного из ваших мужчин!», усыновление было отменено. Всех стали звать только своими именами, и Зайда снова стали звать Зайд бин Хариса.[29]

В тридцать пять лет нашему любимому пророку пришлось выступить в качестве судьи при восстановлении Каабы. Дожди шли такие, что наводнение разрушило стены Каабы. К тому же, случившийся после этого пожар окончательно разрушил Каабу.[30]Требовалось полное восстановление. Курайшиты снесли остатки стен до того основания, которое было заложено когда-то пророком Ибрахимом (Авраамом, мир ему). При восстановлении стен, их постройку распределили между представителями племен, и вскоре все стены Каабы стали быстро подниматься. Однако когда дошло дело до установления на свое место священного камня «Хаджар-уль-асвад» (камня, принесенного из Рая), у них возник спор за право сделать это. Все хотели иметь честь поставить камень на свое место. Дошло до того, что сыновья Абду-д-Дара пригрозили, что если им не дадут это сделать, то не избежать кровопролития. Этот спор продолжался около четырех-пяти дней, и дело действительно могло дойти до кровопролития. В это время уже довольно пожилой дядя Абдульмутталиба по матери — Хузайфа бин Мугира, подал такую идею: «О, община курайшитов! То, о чем вы не можете договориться, пусть рассудит тот, кто первым войдет в эту дверь», и показал на дверь Каабы, называемую «Бани Шэйбэ». Все согласились и стали ждать. Наконец-то вошел честный, надежный человек, которого все называли Аль-Амин (Надежный) — благословенный Мухаммед. Все облегченно вздохнули: «Ну вот и аль-Амин. На любое его решение мы согласны». Когда Мухаммеду (алейхиссалям) разъяснили сложившуюся ситуацию, он попросил покрывало. Расстелив его на полу, положил на него священный камень, и сказал: «Пусть из каждого племени по одному человеку возьмется за край». Все взялись за края покрывала. «А теперь поднесите его к стене» сказал он. Камень донесли на покрывале до стены. Затем, благословенный Мухаммед сам поднял священный камень, и поставил его на место. Все были довольны, и восстановление Каабы было продолжено и закончено в благоприятной обстановке.[31]

ПРОРОЧЕСТВО И ПРИЗЫВ

Пророчество

Господин всей вселенной в тридцать семь лет стал часто слышать голоса «о, Мухаммед!», которые звучали ниоткуда. Когда ему исполнилось тридцать восемь, он стал видеть Лучи. О таких случаях он рассказывал только благословенной Хатидже. Приближалось пророчество. В этот период жил известный литератор Кус бин Саида, который порадовал всех вестью, сообщив на ярмарке «Укааз» о том, что приближается приход последнего пророка. Это он сказал, читая хутбу (хутба — религиозная проповедь). Вот отрывок из той хутбы Куса бин Саида: «О, люди! Приходите, слушайте, ждите, учитесь, берите пример! Живой умирает в муках, а ему бывает плохо, будет то, что Должно быть!.. Слушайте хорошенько! Аллах признает только одну религию!.. У Всевышнего Аллаха есть посланник. И к Его приходу осталось немного времени. Его