тогда пропадает абсолютность Христа. И, представляете, что получается? Христианство вышло откуда-то, а не просто абсолютно. То есть, церкви это категорически невыгодно. Что же теперь — отменять христианство? Да вы что?! За этим же миллионы людей, столько денег… Сразу скажут — СТОП!
В религии очень много хорошего. Раз она есть, значит, она нужна. Всё, как и везде, зависит от уровня самого человека. Если читать эту «абсолютную книгу», то, естественно, необходимо понимать, что там сказано. Поскольку каждая фраза имеет очень глубокий смысл, она может трактоваться и, соответственно, пониматься по-разному. Всё, как я сказал, зависит от уровня развития читающего. И, причём, понимается однозначно. Что вот это — белое, а вот это — чёрное. И, не дай Бог, какие-нибудь сомнения. Сомнения просто недопустимы, иначе подрыв устоев, ересь.
Этим пользуются экстремисты. Это причины крестовых походов. На этих примерах терроризм держится. Ссылки на абсолютный источник, и без сомнений. Просто выдергивается какая-то одна фраза, а смысл её не понят.
Практика позволяет понять то, что там написано. В современном варианте многое в этих книгах потеряло свою актуальность. Но многие вещи очень правильны. Но надо уметь «видеть», то есть, понимать, что там написано, тогда всё приобретает, порой, совершенно другой смысл…
— Извините, но, если я уже «вижу», то зачем мне тогда читать эти книги? Или что-то не так? — вновь спросил мой сосед.
— Вот! Понимаете, какая петрушка получается? Но всё на своём уровне очень хорошо. И не надо туда вмешиваться. Но, если ещё немного продолжить… Мы идеализируем человека, который где-то учился. Тогда мы должны того, у которого первый учился, идеализировать ещё больше. А если он учился не у одного, а у нескольких? Тогда что?
— Понятно. Тогда, действительно, лучше оставить всё как есть.
— Христос учился там и у того, где и у кого считал нужным. Он в этом смысле был без комплексов. А представим на минуту, что он учился у тибетских лам. Тогда что получается, Христианство — ветвь Буддизма, или учения Бон? Кажется, так называлось то, что до Буддизма на Тибете было. В этом случае напрочь вышибается точка опоры. А это, ко всему прочему, еще и огромный штат служителей… ну, сами понимаете…
Христос не был ограниченным человеком… он учился там, где считал нужным, я ещё раз повторюсь.
В практике, по крайней мере, в той, которой я сам занимаюсь, поклонения нет. Уважение — да, огромное. К тем людям, которые прорвались, проделали этот путь, которые передают эти Знания и помогают нам. Уважение. И труд, чтобы становиться такими же, как ОНИ, и идти ещё дальше. А поклонение? Это только мешает. И потом, ОНИ ведь смогли проделать этот путь. Значит — ВОЗМОЖНО! Так чего теперь кланяться? Давай такими становиться! ОНИ же в этом и помогут. Более того, ОНИ этого от нас и ждут! Именно об этом все святые и говорили — трудиться, чтобы стать такими же, а не поклоняться.
Интересно, как вы будете поклоняться чемпиону по боксу? Он вам скажет: «Становись тренироваться рядом. И всё зависит от тебя, может, лучше меня станешь»…
***
— Ведь, если предположить, что к нам на курс вдруг придёт Христос и скажет, что надо учиться и трудиться над собой, то, интересно, кто-нибудь откажется? — обратился инструктор к замолчавшему залу. — Я и мои коллеги сделали всё, чтобы вы нам доверяли… наверное, у нас это плохо получилось… раз какие-то сомнения…
— Нет, — сказала дама из первого ряда, — сомнения, у меня лично, в себе самой. Смогу ли я, справлюсь ли? Вот в этом. А, упаси Господь, не в Вас.
— Всё равно, раз сомнения есть, значит, вы не до конца понимаете то, что мы пытаемся донести. Ну, хорошо. Сейчас оставим эту тему, вы над ней ещё подумаете дома.
Наверняка, рано или поздно, вы поймёте, что только сам человек «обрезает себе крылья» своим скепсисом, сомнениями и страхами. Припомните, сколько классных идей, мечтаний и планов вы зарубили своим неверием в себя, в свои силы, да в жизнь, наконец. Ну, и?.. Стали вы тем, кем хотели стать в юности? Так что, дома поразмыслите над этим… Вы будете постоянно сталкиваться с этой борьбой ума и сердца. Ум, это сомнения, страхи, эгоизм… а сердце — желание жить. Ум — борьба за комфорт, сердце — за жизнь (не путать с существованием).
В обычной жизни, у человека, к сожалению, в 99,99 % в этой борьбе побеждает ум. «Апофеозом» или венцом этой борьбы является надгробная плита.
Я очень хочу, чтобы у вас в этой борьбе победило сердце. И вы нашли в себе мужество следовать за своим сердцем. На этом пути в жизнь (в её глубину) не будут одни лишь победы и лепестки роз, будут и поражения. Но, как говорят: «проигранное сражение ещё не означает поражение в войне».
Воин отличается тем, что не сдаётся при трудности, даже при падении… не пасует перед неудачей, не сворачивает… А встаёт, делает выводы и идёт дальше!
Я очень хочу, чтобы вы стали воинами — мирными воинами. Не разменивали свою жизнь на что-то малосущественное.
Если у вас эта цель будет главной — движение в жизнь, даже — единственной, и всё остальное вы сумеете подчинить этой цели, то вы вырветесь к свободе и к тому, что действительно называется счастьем. В таком варианте и практика заработает вам в помощь многократно, несоизмеримо сильнее. Будет трудно, но это стоит того.
***
Ум, это источник тела. Наше тело такое, каким создал его наш ум. Поэтому уже с самого начала необходимо уму уделять больше внимания, а не ограничиваться только работой с телом. Останавливая его бесконтрольную, не конструктивную деятельность, мы всё больше даём возможности проявиться силам природы нашего организма. А природа гораздо мудрее интеллекта… именно она всё исправляет и налаживает, убирает все проблемы.
Когда ум замолкает, открывается сердце! Это совершенно другое качество взаимоотношений с жизнью, со всеми её проявлениями. Вот почему с ума надо сразу начинать.
***
ГЛАВА 13-я . О важности улыбки!
Я вспомнил, как почти в самом начале курса, кажется на втором занятии, инструктор, с невероятно серьёзным выражением лица, спросил у курсантов:
— А, скажите-ка мне, пожалуйста, есть ли у вас родственники или близкие вам люди?
— Да, конечно, — в ожидании какого-то подвоха, начали отвечать собравшиеся на занятие люди.
— Очень хорошо. А, ответьте мне, пожалуйста, тогда ещё на один вопрос, — так же серьёзно продолжил ведущий. — Какими бы вы хотели их видеть? Предложу два варианта.