БИРЮЗОВАЯ жизнь состоит из фракталов и репликаций микро прямо через макро. Это также является теологией БИРЮЗОВОГО. Законы природы, которые применимы ко всей вселенной, вытесняют доктринёрские законы СИНЕГО или межличностные эмоциональные связи ЗЕЛЁНОГО.
Хотя БИРЮЗОВЫЙ с готовностью признаёт неполноту своего знания, у него также возрождается вера, что великое объединение возможно и что всё как-то связано со всем остальным.
Используя музыкальную аналогию, это ФИОЛЕТОВЫЙ на пару октав выше. Интересной возможностью повторения этой темы может стать глобальный трибализм. Действительно, пугающим негативным аспектом качания маятника от ЖЁЛТОГО знающего «я» назад к более грандиозному БИРЮЗОВОМУ «мы» является крупномасштабное разделение сообщества — чёрные, жёлтые, красные, коричневые и белые расы как блоки; жители полушарий или континентальные жители, составляющие планы заговоров как суперкланы против соперников; или СИНИЕ идеологии — религиозные и/или политические, — формирующие ассоциации внутри/вне группы, которые возводят мосты через океаны, но исключают неверующих. Такие межгрупповые конфликты могут стать катастрофическими. Они являются достаточно серьёзными сейчас, при использовании ОРАНЖЕВЫХ технологий, не говоря уже о ЖЁЛТЫХ или БИРЮЗОВЫХ взаимосвязях.
Тот факт, что образ мышления включает в себя больше спирали, не исключает разрушительных идей и привязанностей. Люди всегда проявляют свою сущность как здоровыми, так и нездоровыми способами. В действительности, одна вероятная проблема существования, которая может качнуть маятник обратно к ещё более сложной «я»-системе, это нужда в некотором централизованном командовании и контроле, чтобы остановить конфликт между БИРЮЗОВЫМИ мегакланами. Хотелось бы надеяться, что этот новый КОРАЛЛОВЫЙ цМем, когда бы он ни пришёл к власти, будет движим состраданием, альтруизмом и совместным сотрудничеством.
Однако это не может быть гарантировано, и фаза входа может оказаться довольно интересной.
XOЛOH: БИРЮЗОВЫЙ открывает новую версию духовности
В ФИОЛЕТОВОМ человек стремится умиротворить анимистических духов — сущности, которые приносят как удачу, так и неприятности. Он надеется присоединиться к этим духам в «счастливом месте охоты». В СИНЕМ духовность определяется в терминах конкретной веры и истины, кодексом поведения, а таюке борьбой с силами зла, которая разрешится в конце света. В ЗЕЛЁНОМ освободительная власть находится, в конечном итоге, внутри человека, но её лучше исследовать с другими в этом гуманистическом контексте. Метафизическая сфера связана со становлением более целостного себя.
В БИРЮЗОВОМ человек приходит в трепет от космического порядка — творческих сил, которые существуют в диапазоне от Большого взрыва и до мельчайших молекул. В других местах на спирали это принимает форму ФИОЛЕТОВЫХ образов «отца и матери», КРАСНЫХ метаний «грома и молнии свыше», СИНЕГО справедливого и беспристрастного судьи, ОРАНЖЕВОГО мастера-созидателя, ЗЕЛЁНОГО принципа единства и ЖЁЛТОГО источника хаоса.
БИРЮЗОВЫЙ опыт жизни показывает, что никто не может знать и понимать всё. С принятием этого факта приходят чудо, благоговение, почтение, смирение, единство и обновлённая значимость простоты. С этой точки зрения, действительность может быть испытана, но никогда не изведана. Люди, действующие в этом диапазоне, избегают отношений, в которых другие пытаются доминировать, но могут, в случае необходимости, помочь выбрать направление не доминирующими способами. БИРЮЗОВЫЙ легко отходит в сторону и созерцает, а затем возвращается, подкреплённый новой перспективой. Человек постоянно ведёт мониторинг как себя, так и ситуации в качестве участника-наблюдателя. Эго, которое движет уровнями существования, практически отсутствует. «Жизнь — это самое важное, но лично моя жизнь не имеет значения».
ХОЛОН: макроточка зрения БИРЮЗОВОГО переносится в действия на благо всей спирали и всех её частей
Одним из основных вкладов, который БИРЮЗОВЫЙ вносит в спиральную динамику, является предоставляемая им макроперспектива — «большая картина». Спутниковые глаза, смотрящие вниз из космоса, могут обнаружить текучие паттерны облаков и ветра на карте погоды. Топография Земли также может быть отображена, радиолокационные датчики могут проникнуть в её кору, и её жизненно важные признаки могут быть оценены и измерены. В том же смысле, к примеру, БИРЮЗОВОЕ мышление позволяет лидерам общин «видеть» уровни взаимодействия — как на поверхности, так и под ней, — которые они никогда ранее не обнаруживали. Они могут смотреть на многие динамические силы перед тем, как начать работать над какой-либо одной частью сообщества.
Корпоративные БИРЮЗОВЫЕ мыслители обнаруживают гармонии, мистические силы, химические реакции и вездесущие состояния потоков, которые пронизывают любую организацию — её людей, мозговые синдикаты и место на рынке. Они могут накапливать и обрабатывать огромные массивы данных в поисках самых глубоких тенденций и самых тонких паттернов мыслей и энергии. Тогда как ЖЁЛТЫЙ добавляет так называемую логику «левого полушария» в уравнение спиральной динамики, БИРЮЗОВЫЙ привносит хорошо информированный, церебральный и крайне сложный «правомозговой» режим обработки. Вместе они составляют только начало в серии захватывающих новых цМемов второго порядка для грядущих поколений.
РАЗДЕЛ ЧЕТВЁРТЫЙ
Общий обзор спиральной динамики
В этом заключительном разделе нашей книги набор инструментов спиральной динамики применяется для анализа и изменения крупномасштабных систем. При использовании принципов спирали геополитические сдвиги и переходы на новых мировых рынках становятся гораздо более понятными.
Мемы распространяются по всей планете, несомые переносчиками, которые строят планы решительно. Люди, сделанные из идеализма или мужества, для прибыли или славы разносят мемы с энергией и энтузиазмом. По сравнению с этими людьми сажающий деревья Джонни Эпплсид[214] показался бы ленивым.
Говард Блум, «Принцип Люцифера» (The Lucifer Principle), The Atlantic Monthly Press, New York, 1995, стр. 171.
Я не говорю в этой концепции взрослого поведения, что один стиль бытия, одна форма человеческого существования неизбежно и при всех обстоятельствах превосходит или лучше, чем другие формы человеческого существования, другой стиль бытия.
Я говорю, что когда одна из форм бытия более конгруэнтна с реалиями существования, то она является лучшей формой жизни для тех реалий.