class="p">***
Все христианские толкователи Библии в один голос говорят, что самым тяжким грехом Адама было то, что он не повинился, а стал обвинять в своем поступке самого Бога, прикрываясь Евой. Ева фактически сделала то же самое, прикрываясь змеем. Они отказались брать на себя какую бы то ни было ответственность за содеянное, не раскаялись, но стали себя оправдывать, прячась за другими: «Ева виновата! Змей виноват! А Кто их нам дал? А если бы не дал, то ничего бы и не случилось!» Толкователи именно отказ брать на себя ответственность с перекладыванием ее на других и вменяют им едва ли не в самый тяжкий грех. Но сами толкователи тут же проделывают тот же самый маневр самооправдания, прикрываясь множеством авторитетных имен и готовя этим самым удобную почву для обвинения кого-то другого в случае, если в своих рассуждениях они совершат какую-либо ошибку. Они самым явным и очевидным образом не хотят брать на себя никакой ответственности за свои слова и постоянно кивают на других людей, приводя длиннейшие списки имен и цитат тех известных, и не очень, писателей, которые хоть что-то по обсуждаемому вопросу сказали. Если их спросить, почему они это делают, то они тут же ответят, что так проявляется их «христианское смирение». Ответ давно готов. Но они при этом забывают, что еще минуту назад обвиняли в том же самом Адама и Еву. Но тогда получается, что и Адам с Евой ловко проявили «христианское смирение», при этом моментально указав пальцем на другого и намекая на то, что именно на этом другом и лежит вся ответственность: «Плод мне Ева дала, а я, проявив смирение, ел! Змей мне дал, а я, проявив смирение, ела!» Но тогда почему это тяжкий грех? Получается, что когда так делаешь ты, то это «смирение», а когда то же самое делает другой, то это «грех»? Христианские толкователи Писания повторяют все действия Адама и Евы после вкушения плода от древа познания добра и зла, но только с добавлением новой прокладки для перекладывания и размазывания ответственности как можно более тонким слоем по именам авторитетов, которые и должны, если что, за всё ответить. И чем больше таких имен и чем они известнее, тем лучше и безопасней. В первом случае эта прокладка состояла только из Евы или змея, а в случае с толкователями она уже выросла до многочисленной толпы, состоящей из почтенных и всеми признанных мудрецов, хотя суть ее от этого ничуть не изменилась. Но толкователи самым странным образом не замечают этого жульнического бревна в своем глазу. А ведь то же самое происходит и во всей Церкви. Зачем принимать на себя ответственность? Пусть кто-то другой отвечает – во-он из той толпы или во-он с той иконы! Я? А что я? Я просто смиренно стою в сторонке! Природа человека со времени Адама и Евы вообще не изменилась. Вообще.
***
Почти всегда мнение едва ли не любого церковного авторитета в конечном счете сводится к известному высказыванию «этого не может быть, поскольку этого не может быть никогда». Различия могут быть разве что в силе экспрессии или языковой одаренности человека, но суть одна и та же. Противоположное мнение: «Я не согласен с моим уважаемым оппонентом, потому что его мнение неправильное, и я твердо уверен, что это может быть и случается, потому что я так всегда думаю. И многие другие так думают». А потом побеждает тот, у кого больше энергии, красноречия и у кого громче голос.
***
Главное не то, что сказано, а то, чего не сказано. Само умолчание несет в себе величайший смысл, гораздо больший, чем то, что написано. Почему Книга Бытия такая, мягко говоря, немногословная? Особенно это касается периода от изгнания из рая и до Потопа. Разве нельзя было сказать больше? Дело в том, что этого нельзя было сделать, не объясняя в подробностях «вхождения ангелов к дочерям человеческим» и «развращение всяческой плоти». Но такое повествование было бы совершенно невместимым и вредным для людей того времени. Поэтому и получилось на уровне Букваря: «Мама мыла раму», а местами и того проще. Поэтому и пирамиды не упоминаются, как важная часть инфраструктуры по «развращению всей плоти».
***
В Библии история человечества до Потопа изложена очень и очень скупо, а ведь до Потопа были тысячи лет истории. Почему? Ведь в Библии гораздо больше внимания уделено каким-нибудь диетическим предписаниям и омовениям для древних евреев или их исходу из Египта. Неужели это важнее допотопной истории? А представьте себе, что вам нужно вкратце изложить несколько тысяч лет нашей современной истории для маленьких детей. Может получиться так: «Это были издревле славные люди, сильные люди, которые воевали и строили, строили и воевали. И построили огромные каменные пирамиды в жаркой пустыне в песке. И даже летали очень высоко в небо за облака и строили там дома и воевали там. Некоторые были злые, а некоторые – менее злые. Особо сильными были Сталин, Чингисхан, Наполеон и Александр Македонский. Из них самым добрым был Наполеон, а у Сталина были усы. А Чингисхан ездил на коне. А Александр Македонский умер молодым. Люди могли одним движением пальца, одним своим словом, сжигать огромные города и даже страны. Люди сделали и поставили себе на службу больших железных чудовищ, воздушных, водных и земных, которые очень далеко – на тысячи километров – плевали огнем и железом и тоже разрушали города. А потом люди возгордились, возомнили себя богами, а в истинного Бога верить и поклоняться Ему перестали, и всякая плоть растлилась, и у детей стало по два папы без мамы или по две мамы без папы, и многие дяденьки захотели быть тетеньками, а тетеньки – дяденьками». Забавно? А ведь этот вариант истории двух тысяч лет существования человечества – это полностью, с первой до последней буквы, правда. Но улыбающемуся читателю не нужно объяснять, что это далеко не вся правда, а тот вариант правды, который может быть более или менее понятен трехлетним детям из песочницы. Библейская история человечества была изложена для людей с подобным детским сознанием. Именно таким и должно было быть сознание людей после Потопа, который их сознание и очистил, избавив от многотысячелетнего груза опасных знаний и сделав детским на долгие годы, века и даже тысячелетия. Это, как если бы закоренелому убийце, насильнику и растлителю полностью стерли память о его бесчисленных леденящих душу преступлениях и дальнейших «творческих» планах и вообще память о том, кем он