Шрифт:
Интервал:
Закладка:
прозы и поэзии 185
различие языков проявляется двояко — естественно-исторически и интеллектуально-теологически 310, 311 разнообразие: причины неизбежного —
человеческих языков 228 разрушение: искажение и разложение отдельных форм 224; 117, 313
разум 98, 128, 328
глубокий абстрагирующий нации 105
язык как творение природы человеческого — 314; рост власти — над языком, утрачивающим свое первоначальное восприятие 278; стремление — создать в языке достаточное количество разнообразных форм, чтобы удержать парящую в бесконечном многообразии мысль 98 функция — есть разделение 240 раса 39, 44, 45, 64
рассудок 76, 84, 105, 149, 279, 305, 317, 320, 346
абстрагирующая деятельность 149 — механическое и логическое действие 320: рассудок стремится к выявлению в предметах общего, воспринимает явления в виде определенного единства 76
реальность 77, 80, 104, 197 редупликация 37
рефлексия: — есть различение мыслящего и предмета мысли 301; то, что мы разобщаем своей —, в недрах души пребывает в нераздельном единстве 104; см. еще с. 305 речесложение 106 речеобразование 267
аномальный способ 220, 246 речь
законы построения 103, 106
членораздельные звуки как основа и сущность всякой — 84
истоки 145
как материальный продукт 329
общечеловеческая способность к созданию — 51
обыденная 184, 185
и понимание 78
прозаическая 184
процесс — нельзя сравнивать с простой передачей материала, для человека естественным является тотчас же воспроизвести понятое им в — 77, 78 — разговорная 102, 326
связная 71
слова как подлинные элементы речи 90
средства обозначения словесного единства в речи (пауза, изменение букв, акцентуация) 128
сущность живой 70
в соответствии с безграничными возможностями ее употребления требует соразмерных этим возможностям элементов 126; — должна выступать в окружении всего того, что делает человека человеком 76;
речь есть выражение мысли или чувства 163
соотношение — и языка 126: реальный язык проявляется только в речи 115; язык образуется речью 162; язык как совокупность своих порождений отличается от отдельных актов речевой деятельности 81; речь всегда исходит от индивида, и каждый пользуется языком прежде всего только для самого себя 165; только в речи индивида язык достигает своей окончательной определенности 84; даже фиксация языка» посредством письма представляет собой всегда лишь несовершенное мумиеобразное состояние, которое предполагает воссоздание его в живой речи 70- см. еще с. 76, 86, 115, 12б' 129, 222, 313 ритм 107 риторика 280
родство: родство слов включает родство звуков, логическое родство понятий и родство, возникающее в результате обратного воздействия слов на дух 110
всеобщее языков 315
тождество, как и родство язн- ков, должно основываться па тождестве и родстве их фо! м 73
понятий и звуков 90, 91
звуковое 91
См. еще с. 163 рождение 107
Самобытность
индивида 165
национальная 104, 173; см. еще с. 64, 66, 181—182
интеллектуальная народов как следствие их языков 65
саморегулируемый: языки как — звуковые стихии 324
самосознание 118, 301, 309
языковое народа 258
свобода 27, 83, 89, 159, 170, 227, 240
внутренняя 177
выбора 240
сама по себе неопределима и необъяснима, языковедение должно уметь опознавать и уважать проявления — и с неменьшим старанием отыскивать ее границы 84;
закономерная 159: за влиянием языка на человека стоит закономерность языковых форм, за исходящим от человека обратным воздействием на язык — начало — 84; язык самодеятелен, самосоздан и божественно свободен, а языки скованы и зависимы от народов, которым принадлежат 49
связь 243
этимологическая 251; взаимосвязанность 227
сдвиг 56, 84
сила 55, 173, 305
глубинные 48
духовные человека 104; сила духа народов как в отдельные эпохи, так и вообще индивидуально различна, смотря по степени своего проявления и особенностям путей, которые могут быть различными при движении в одном и том же всеобщем направлении 67; объяснить возникновение языка только посредством механического воздействия мертвых сил нельзя 344
мыслительная 106, 314
языкотворческая 100, 101, 213
символ 61, 93, 123, 157; символичность языка 160
синоним 181, 306
синтаксис 148, 185: способ синтаксического построения целых мыслительных рядов тесно связан с образованием грамматических форм 105
синтаксическая необходимость 106, 126
синтез: синтез производит из двух свя- зуемых элементов третий, где оба первые перестают существовать как отдельные сущности 197; от мощи синтетического акта зависит жизненное начало, одушевляющее язык во все эпохи его развития 198
совершенный 107
несовершенный 107
более сложный вид 214
предложения 216
неполноценный 197
порождение языка как синтетический процесс 107; см. полагайте, а также с. 73, 197— 198
система 104
звуковая система языка 94, 86 членораздельный звук как часть системы 86
формальная 179, 180; — как русло, по которому на протяжении многих столетий стремится языковой поток 90
подлинная стройность 87
совершенная логичность 244 соразмерность языковой — во
всех своих элементах с языковым сознанием народа 87
потребности языковой 86 бессистемный 132
скрещивание 316
словарный запас 112
слово
внутренняя природа 170
грамматически оформленное 144
как самостоятельные звуковые единства 129
корневые 250
объективность и субъективность 77
и понятие 316, 317: — как знаки отдельных понятий 90, 304, 381;
как индивидуальное оформление понятия; — одно способно сделать понятие единицей в мире мыслей, прибавляет к нему многое от себя 318; — а всегда противопоставлены понятиям 90; слово как элемент языка не несет в себе чего-то уже готового, подобного субстанции, и не служит оболочкой для законченного понятия, но просто побуждает слушающего образовать понятие собственными силами, определяя лишь, как это сделать 165
и предмет: — является эквивалентом не самого предмета, а того, как он был воспринят речетворче- ским актом в конкретный момент изобретения — 103; — есть отпечаток не предмета самого по себе, но его образа, созданного этим предметом в нашей душе 80; язык представляет нам не сами предметы, а всегда лишь понятия о них, самодеятельно образованные духом в процессе языкотворчества 103; — проявляет себя как сущность, сходная с произведением искусства 306
как индивидуальная сущность 126; 240, 317: словом язык завершает свое созидание 90
как чувственная форма, которая показывает, что обозначаемый предмет должен быть представлен только для нужд мышления 306; см. еще с. 111, 173
словообразование 114;—есть самая глубокая и загадочная сфера языка ИЗ, 90, 114, 119, 279, 289 словосложение 28, 103, 250, 254, 282, 297
словотворчество 166
слог 86, 90, 122, 254, 275–278, 286—
287, 297 слух 75
слушающий 172, 173, см. говорящий смысл 50, 80, 118, 127, 149, 168, 181, 278: слово получает свой полный — только внутри сочетания, в котором оно выступает 168; слово становится для нашей души объектом с добавлением собственного смысла, придавая нашему восприятию вещей новое своеобразие 80, 149 смысловой
общность слов 58
наполненность слов 181
совершенство языка 117, 155, 309, 310, 316: языки как ступени к совершенному образованию языка (при идеальном рассмотрении) 244; зависимость совершенства языка от оптимального устройства слуха и органов речи 88; ог
мощи и законосообразности акта синтеза 197; языки с очень совершенным строением 117; самый совершенный язык не обязательно является самым поздним 244; причины несовершенства отдельных языков 233, '315, 316 согласный 86–87, 99 содержание 103, 186
языка 318
слов 106, 240
создание I (см… творение, порождение)
наций 71
языка 90, 157, 313, 314, 359: человек всякий раз своими усилиями создает в себе язык 99
трудность — языка 314: истинный и вечно остающийся непостижимым процесс — не станет более понятным, если начальный момент его мы будем отодвигать в глубь времен 359; нельзя себе представить, чтобы — языка начиналось с обозначения словами предметов, а затем уже происходило соединение слов 90; язык возникает из такой глубины человеческой природы, что в нем никогда нельзя видеть намеренное произведение, — народов 49
создание II 53: будучи творениями наций, языки остаются, однако, созданиями индивидов 66
созерцание 105, 156, 177, 180
чувственное 105, 180
внешнее 177
созидание: язык вовлечен в процесс вечного — 171
сознание 99, 173, 227–228, 245, 270
говорящего 254
народное 222
сила и чистота 95, 96
грамматическое 214
деятельность самого по себе 227
индивидуальные проявления 227
направления следования 99
полноценность 86
развитое 98; рефлектирующего языкового сознания у истоков языка предполагать не приходится 155, 156 слишком малая сила внутреннего — 220
слабость внутреннего организующего — 125 естественное и исходное стремление — 256 форма, лучше отвечающая требованиям языкового сознания 288