хотя официально об этом событии не объявлялось.
В тот же день гроб с честными останками подвижницы был перенесен в Свято-Покровский женский монастырь на Таганской улице. Это стало огромным торжеством для насельниц Покровской обители, поскольку еще до перенесения честных останков блаженной старицы Матроны матушка-настоятельница и сестры часто ездили на Даниловское кладбище на ее могилку, молились ей, служили панихиды и каждый раз чудесным образом, по молитвам Матронушки, получали помощь в просимом. Они торжественно при колокольном звоне встретили останки подвижницы.
С этого момента началось паломничество в обитель тысяч верующих людей, чтущих святую память праведной старицы Матроны — Матронушки, как ласково называли ее в народе. О ее дерзновении в молитве пред Господом знали не только в Москве или Тульской области, где она родилась и жила, но и в других странах ближнего и дальнего зарубежья. Чтобы поклониться ее останкам и отслужить панихиду, к ней ехали со всех уголков России, с Украины, Молдовы, Приднестровья, Белоруссии, республик Северного Кавказа, из Австралии, Америки, Швейцарии, со Святой Земли и многих других мест.
По благословению матушки-настоятельницы сестрами была заведена особая книга, куда тщательно заносились случаи чудесной помощи, оказанной верующим по молитвам блаженной Матроны. Свидетельницами чудес не раз становились и сами насельницы Покровского монастыря, твердо верящие, что именно блаженная Матронушка помогает им в восстановлении обители. Все свидетельства о благодатной помощи блаженной старицы Матроны направлялись сестрами Покровского монастыря в Комиссию по канонизации.
Прославление блаженной Матроны
Работа комиссии по канонизации
Не один месяц продолжалась работа Комиссии по канонизации святых Московской епархии, которая по благословению Святейшего Патриарха рассматривала вопрос о прославлении праведной Матроны. Многие апокрифы вокруг блаженной Матроны сильно затрудняли работу комиссии. По словам игумена Дамаскина (Орловского): «Возникают проблемы и в области свидетельства о жизни, что о подвижнице свидетельствует человек посторонний, как в случае рассказа З. В. Ждановой о блаженной Матроне, когда она пишет, что блаженная Матрона «часто нам показывала в лицах, что происходит и что произойдет: «Сначала уберут Сталина, потом после него будут правители один хуже другого. И появится в то время Михаил, — ручки подняла кверху, приложила руку к сердцу и голове, — вот какой будет! Захочет он помочь, все изменить, перевернуть. Но если бы он только знал, что ничего изменить ему не удастся и что он за это поплатится, его убьют, — он ни за что за это не взялся бы! Начнутся смуты, распри, пойдут одна партия на другую, будут ходить по домам, спрашивать: за кого? Будет резня» и т. д. Комментаторы, отмечая расхождение литературного образа с реальной действительностью, пишут, что «это предсказание не относится к М. С. Горбачеву». Между тем «предсказание» является всего лишь, по собственному признанию, сделанному под давлением голоса совести, авторским вымыслом так называемого свидетеля, что приносит явный вред уже Церкви, вводя в заблуждение верующих, повреждая церковное предание и плодя мифологические схемы с попыткой опереться на авторитет святых. Когда-то свидетельства об имеющих важное значение событиях принимались под присягой — имеющей, разумеется, значение только для верующего человека, — но и тогда человек мог взять на душу грех лжесвидетельства, тем более это может происходить сейчас, когда человек руководствуется своими легко меняющимися настроениями.
Но в конце концов, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия Матроны Дмитриевны Никоновой, народное почитание и чудеса, комиссия не нашла препятствий к ее прославлению в лике местночтимых святых.
Определение о канонизации в лике местночтимых святых блаженной Матроны Московской (Матроны Дмитриевны Никоновой, 1881–1952) 2 мая 1999 года
Велик собор угодников Божиих — верных чад Русской Православной Церкви XX века, своим жизненным подвигом прославивших Бога и ныне не оставляющих нас молитвенным заступлением пред Престолом Все вышнего. В годы гонений, попрания святынь Православия и разрушения духовных ос нов жизни русского человека Господь по неизреченному Своему милосердию воздвигал избранников Своих — священномучеников, исповедников, подвижников веры, благочестивых мирян, которые возгорались яркими светильниками любви к Богу и ближнему, свидетельствуя о Божественной Истине и Правде Божией.
Матрона Дмитриевна Никонова родилась в Тульской губернии в богобоязненной крестьянской семье. Будучи слепой от рождения, она с младенческих лет получила от Бога дарование духовного зрения, проникновения в тайны Промысла Божия. Благодать, почившая на ней, проявилась в дарах молитвы, духовного рассуждения, ведения, прозорливости. К ней рано стали обращаться за советом — сначала местные жители, а затем и приезжие из других краев.
В 1925 году Матрона уезжает в Москву, ставшую местом ее подвижнического служения и праведной кончины. Преследуемая безбожниками, Матрона была вынуждена постоянно менять место жительства, находя приют в домах верующих. Нескончаемым потоком шли к Матронушке люди, жаждавшие духовного врачевания, наставления, молитвенной помощи.
По ее молитвам совершались исцеления немощных, расслабленных, страждущих от болезней душевных и телесных. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасности и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах. До наших дней сохранились многочисленные свидетельства об этих чудесных событиях.
После праведной кончины, последовавшей в 1952 году, к могиле праведной Матроны на Даниловском кладбище приходило множество людей, почитание почившей росло, совершались чудеса и исцеления.
Синодальная комиссия по канонизации святых, рассмотрев подвижническую жизнь и подвиг благочестия Матроны Дмитриевны Ни ко новой, не нашла препятствий к прославлению ее в лике местночтимых святых.
Настоящим определяем:
1. Причислить к лику праведных для местного церковного почитания в городе Москве и Московской епархии старицу Матрону Московскую.
2. Честные останки блаженной Матроны Московской, почивающие в Свято-Покровском ставропигиальном женском монастыре города Москвы, отныне именовать святыми мощами и воздавать им достодолжное поклонение.
3. Память блаженной Матроны Московской совершать в день ее преставления — 19 апреля / 2 мая.
1. Службу новопрославленной блаженной Матроны Московской составить особую, а до времени составления таковой отправлять общую по чину праведной.
2. Писать новопрославленной блаженной Матроне Московской икону для поклонения, со гласно определению VII Вселенского Собора.
3. Напечатать Житие блаженной Матроны Московской для назидания в благочестии чад церковных.
4. Настоящее Определение Наше довести до сведения клириков и верующих православных приходов и обителей города Москвы и Московской епархии.
Патриарх Московский и всея Руси Алексий
Торжественное прославление
Прославление было торжественно совершено 2 мая 1999 года, в годовщину ее кончины. Вот как вспоминают об этом очевидцы: «В то майское утро к Покровскому монастырю шли люди со всей Москвы, многие несли в руках цветы. Природа будто готовилась к торжеству: нынешней весной черемуха зацвела необычайно рано — уже в конце апреля. Ее белые душистые гроздья обрамляли маленькую деревянную, в виде затейливой