говорит:
— Сколько я к Матронушке хожу, я у любого врача вылечилась бы.
Пришли, Матрона и говорит:
— Что ж Матронушка сидит в окне и зовет — идите ко мне? Сколько врачей-то в Москве, идите к ним.
— Матронушка, простите!
— Вот, ходите, а обо мне не разговаривайте.
Клавдия Павловна Горячкина, односельчанка блаженной, внучка ее почитательницы
Когда Матрюша родилась, вместо глаз у нее были впадины. Избенка была маленькая. Однажды зашел старичок, попросил у Мат рюши попить. Она подала ему корец с водой, зачерпнула из ведра (ведро было холстиной накрыто). Он попил, корец ей отдал, и по груди ее стукнул, и у нее на груди появился крест. Она потом говорила, что это был святитель Николай.
Село Себино раньше называлось «СтароМед вежево». У моего деда, Андрея, было шестеро братьев, они очень серчали на него. Поза видовали, что он в Москве заработал денег, и купил здесь дом и четырех лошадей.
Братья украли у него всех лошадей, и он хотел удавиться. Вот братья пришли с кольями бить деда, а бабка Лукерья накинула плисовую безрукавку, и пошла в Куликовку к гадалке, да думает: «Что ж я мимо Матроны прохожу?» Зашла по дороге к Матроне. Матрона ее встречает: «Вот и Гликерья к нам пришла, а говорит, что не придет. А я нынче сон видела — украли у старичка лошадей, а старичок подумал на себя руки наложить, а старушка подумала к ворожее сходить. А Господь ей дорогу перешел, и она ко мне зашла, рассказать свой сон». И Лукерья рассказала свой сон. Дедушка сидит на загнетке, подошел к нему брат Семен, и перерезал ему горло ножом в четыре, лезвия, так что на шее осталось четыре рубца. Бабка поднимает ему бороду, и говорит: «Андрей, да они тебя вроде не совсем зарезали, ты жив будешь». Матрона отвечает: «Видишь, они не совсем зарезали, значит, он жив останется, только ненадолго. Они его погубят, они сами себя погубили».
Лет через десять на Устьях двоюродная сестра Андрея выходила замуж. Бабушка Лукерья на свадьбу не поехала (утром дрались, а вечером — на свадьбу?). В новой избе была свадьба. Дед веселился-веселился, а братья ему лыко на шею, задушили, и кинули в старую избу, к овцам. А сына его Ивана — тоже, лыковой веревочкой и в обрыв, в речку. Веревочка ослабла, и он остался жив.
Матрюша говорила про церковь: «Обдерут нашу церковь Успение. Обдерут Успение, снимут иконы, облупят весь храм Успения Божией Матушки». В войну так и было.
Мать поехала к Матрюше последний раз, говорит: «Я за девочек душою болею». Матрюша ей велела: «Поживи тут пока, а то будет такое время, тебе еще захочется сюда приехать».
И действительно, сестра вышла замуж, а зять попался такой, что мать больше не могла приехать к Матрюше.
У меня был жених. Мать пошла к Матрюше, рассказывает, что ко мне ребята ходят.
— Ох, что ты волнуешься, ребята ходят. А вот у вас есть один, Горяшкин Димитрий Корнеич, как живет?
— Его сын Иван обижает.
— А у них еще сын?
— Он без вести пропал!
— Ничего найдется. Он неплохой малый, неплохой, — сказала Матушка.
С ним мы и прожили тридцать пять годов, пятерых детей вырастили. А братья дедовы все плохо жили, все погибли, кто удавился, кто что.
Обретение мощей блаженной Матроны
По кончине блаженной Матроны ее могилу посещали в основном близкие люди, почитавшие подвижницу. А затем в связи, как с естественной убылью почитателей, так и с жизненной суетой могила блаженной на несколько десятилетий почти совсем запустела, о чем она сама говорила при жизни: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие. Запустеет моя могилка».
Но с началом перестройки и открывшейся свободой печати воспоминания о блаженной сначала попали в прессу, а затем были опубликованы отдельной книгой. Эти первые воспоминания — безграмотные, наполненные, как выяснилось потом, множеством апокрифов, фантазий, а подчас и просто сплетен о блаженной Матроне, тем не менее, дали надежду на помощь многим отчаявшимся от жизненных перемен людям.
Так, более чем через тридцать лет после кончины блаженной Матроны ее могилка сделалась одним из святых мест православной Москвы, куда приезжало множество народа со всех концов России и из-за рубежа, исполнив вторую часть прижизненного предсказания блаженной: «Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться о них». После нескольких лет такого народного почитания жизнью блаженной Матроны заинтересовалась Комиссия по канонизации Священного Синода Русской Православной Церкви. Тщательно изучив биографию подвижницы, сравнив различные воспоминания очевидцев, а также рассмотрев ряд фактов, свидетельствующих о благодатной помощи блаженной, было решено обрести останки Матроны Дмитриевны Никоновой (блаженной Матроны).
8 марта 1998 года, в Неделю Торжества Православия, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище были обретены честные останки блаженной Матроны. Комиссию по вскрытию захоронения возглавил архиепископ Истринский Арсений. В перенесении останков участвовали наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий (Поликарпов) с братией, настоятель храма во имя святителя Марти на исповедника протоиерей Александр Абрамов. В храме в честь сошествия Святого Духа, что на Даниловском кладбище, наместником Свято-Данилова монастыря архимандритом Алексием в сослужении собора клириков была совершена заупокойная лития. Гроб с честными останками старицы Матроны был доставлен в Данилов монастырь и помещен в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника.
В работе Комиссии, совершавшей освидетельствование останков блаженной Матроны, помимо представителей Русской Право славной Церкви участвовали эксперт по вопросам судебно-медицинской экспертизы, антрополог, доктор медицинских наук, профессор Звягин Виктор Николаевич и археолог, доктор исторических наук, Танюкович Андрей Кириллович. 13 марта Комиссия закончила работу. Было отмечено, что при освидетельствовании останков старицы Матроны обнаружена выпуклость в форме креста на груди, о чем упоминается в ее жизнеописании.
В Покровском храме Свято-Данилова монастыре на аналое была положена частица гроба блаженной Матроны. Здесь в дни Великого поста служились панихиды о упокоении рабы Божией Матроны. 30 апреля по благословению Святейшего Патриарха Алек сия II при торжественном пении тропаря Пас хи «Христос воскресе» было совершено пер енесение честных останков блаженной старицы Матроны в храм Святых отцов семи Вселенских Соборов. Вечером братия монастыря отслужили заупокойное всенощное бдение.
1 мая 1998 года, в пятницу 2-й седмицы по Пасхе, накануне 46-й годовщины преставления блаженной Матроны, Божественную литургию и панихиду в том же храме совершил архиепископ Истринский Арсений. За богослужением было много молящихся,