Читать интересную книгу Великий путь. Вечное пламя - Бхагаван Раджниш

Но осознавали ли вы когда-нибудь, какими автоматическими стали ваши действия? Велосипедисту не нужно даже думать: «Теперь я должен поворачивать влево, вправо». Он может полностью быть погружен в свои мысли, колеса велосипеда крутятся автоматически, просто по привычке. Велосипед поворачивается влево, потом он поворачивает вправо и приезжает домой. Не нужно быть сознательным для того, чтобы ездить на велосипеде. Все стало механическим, привычкой. Вы доедете до дома так и так. Водитель машины продолжает ехать на машине. Ему не нужно обращать никакого внимания на машину.

Наша жизнь обычно совершенно рутинная. Мы идем по проложенной тропинке. Мы не лучше волов. Мы идем по одному и тому же маршруту каждый день. Самое большее, дорожка может быть немного шире или уже, для одного человека она может быть прекрасной, а для другого уродливой, но дороги похожи. Ваша жизнь кружит по кругу, как вол на мельнице, который ходит по кругу и вращает колесо. Вы встаете утром и отправляетесь в путь. Ночью вы завершаете круг. Снова вы поднимаетесь утром. И результаты те же. Вы настолько часто повторяете это, что у вас больше нет никакой потребности быть сознательным в деятельности. Все происходит как в трансе. В определенный миг вы чувствуете голод, в другое время вам хочется спать, вы идете в магазин в определенное время. И, таким образом, вы тратите вашу жизнь, проводите ее в определенном русле, бессознательно.

Когда же вы пробудитесь? Когда вы стряхнете с себя все это? Когда вы сойдете с проложенной колеи? Когда вы провозгласите: «Я не собираюсь следовать по наезженной колее!» В тот день, в который вы решите съехать с нее, вы начнете ваш путь к Богу.

Если вы будете ходить в храм, это не сделает вас религиозными. Это также часть того же обмана. Вы ходите туда потому, что все время ходили, потому что ходили все время ваши родители, и их родители также ходили в тот же храм. Вы читаете писания просто потому, что ваши родители также читали их. Это снова та же самая яма. Вы когда-нибудь ходили в храм в полной осознанности? Если да, вам больше не нужно ходить в храм. Потому что храм есть там, где есть осознанность.

Сознание - это храм. Мы видим, как христиане регулярно ходят в церковь. Сикхи ходят в гурудвару, индуисты в индуистские храмы. Они все связаны своими корнями. Никто не может нарушить это сонное состояние, кроме вас самих.

Вам важно узнать, что ваше пробужденное состояние - это просто ступор, в то время как глубокий сон йогина - это полностью пробужденное состояние. Вы - это йогин, перевернутый вверх головой. В тот день, в который вы станете другими, сущность вашей жизни станет доступной вам. Познайте все эти три состояния отдельно, и знающий отделяется от этих трех состояний. Вы становитесь чистым знанием, и ничем больше. Вы становитесь чистым сознанием, но это произойдет только тогда, когда вы выйдете за пределы этих трех ступеней.

Я читал об одном суфийском факире, Джуннаиде. Когда кто-нибудь оскорблял его, он говорил: «Я отвечу тебе завтра». На следующий день он говорил: «Отвечать не нужно».

Человек, который оскорблял его, спрашивал: «Я оскорбил тебя вчера, почему же ты мне не ответил вчера? Это очень странно! Никто не ждет ни секунды, когда его оскорбляют, он реагирует мгновенно!»

Джуннаид отвечал: «Мой мастер научил меня не спешить ни в чем. Он говорил мне: “Пусть пройдет какое-то время. Ты должен подождать немного, если тебя оскорбили!” И после этого вместо того чтобы отвечать мгновенно, я начал ждать. Если бы я отвечал мгновенно, когда дым оскорбления ослепил мои глаза, когда все происшедшее так ранило меня, я бы делал это вслепую. Поэтому я теперь жду, пока облака рассеются. После того как двадцать четыре часа проходят, когда небеса снова становятся чистыми, я могу отвечать в полной осознанности. И только теперь я понял, насколько хитрым был мой мастер. С тех пор я больше не могу отвечать тем, кто оскорбляет меня!»

Можно ли сохранить гнев двадцать четыре часа? Его невозможно лелеять двадцать четыре минуты, или даже двадцать четыре секунды. Истина заключается в том, что даже если вы подождете всего лишь немного, ваш гнев прекратится.

Но вы не ждете ни единого мгновения. Какой-то человек оскорбляет вас, как будто бы кто-то нажимает кнопку. И вентилятор начинает вращаться. Между этими двумя мгновениями нет ни мельчайшего промежутка, нет расстояния. Вы при этом гордитесь своей осознанностью. Вы должны контролировать себя. Как бессознательный человек может стать хозяином себе? Любой человек может нажать кнопку и сбросить его в океан. Кто-то приходит и льстит вам, вы наполняетесь радостью, вы счастливы. Кто-то оскорбляет вас. И вы начинаете плакать. Но можете ли вы быть хозяином себе, если любой человек может манипулировать вами? Вы рабы среди рабов. Те, кто управляют вами, также не властвуют собой. Ирония заключается в том, что все мы управляем другими, и никто не сознает. Какое большее оскорбление может быть нанесено вашей душе, чем то, что вами управляют?

Мулла Насреддин трудился в офисе. Все были не удовлетворены его работой. Большую часть времени он либо дремал, либо глубоко спал. Все в офисе устали от него. Люди начали упрекать его. Пришел начальник, и он тоже начал ругать его за поведение. В конце концов из-за несчастий и унижения Мулла подумал, что лучше будет, если он уволится, потому что легче было уволиться, чем начать вести себя по-другому.

Многие из тех, кто сбежал из мира и принял саньясу, на самом деле сбегают как раз по этой причине, потому что преобразиться трудно, а сбежать легко.

Все в офисе почувствовали облегчение, когда узнали эти новости. Однако из-за того, что Насреддин работал уже давно и уходил по своей собственной доброй воле, они решили отпраздновать его уход. Он причинял им столько неприятностей, они не могли никак избавиться от него, и он стал бременем. И поэтому все они были чрезвычайно счастливы. Они приготовились как следует, накупили сладостей и фруктов. Все они были переполнены эмоциями, и слезы так и лились из глаз. И когда наступила очередь Муллы говорить, он встал и сказал: «Друзья, меня очень тронула ваши любовь и привязанность. Я даже не знал о том, как дорог вам, и я не могу уйти сейчас. Я решил остаться».

Нами управляют. Часто происходит так, что окружающий нас мир управляет каждым отдельным человеком. И погода меняется. Есть тысячи людей. И в результате вы очень смущены внутри. Так и должно быть, потому что на вас воздействует не один человек, а многие. Только жизнь просветленного свободна от такого давления. В его жизни появляется ясность, прозрачность. Его жизнь ясна и целенаправленна, она имеет направление.

В вашей жизни нет направления. Не может быть. Вы ведете себя так, как будто бы вы в толпе, которая постоянно навязывает вам свои наслаждения. Такому человеку приходится постоянно двигаться. Он не может стоять спокойно ни единого мгновения. Кто-то толкает его вправо, он идет вправо. Кто-то толкает его влево, он идет влево. Вся ваша жизнь проходит так, она находится под воздействие толпы. Подумайте над этим немного, и вы поймете. Кто-то говорит что-то, и вы поступаете соответственно. Потом кто-то другой говорит что-то, и вы делаете это. После чего вы наполняетесь рядом противоречий.

Один из моих знакомых упал с рикши и поранился. Он попал в больницу. Прошло шесть месяцев. Когда ему стало полностью хорошо, он все равно пользовался костылями. Когда я спросил у него, испытывает ли он еще сложности при ходьбе, он сказал: «Нет».

Я спросил: «Почему же тогда ты не оставляешь костылей?»

Он ответил: «Видишь ли, врачи говорят, что я больше не нуждаюсь в костылях, но мои адвокаты говорят, что мне они нужны, по крайней мере, пока этот вопрос не решится в суде! Видишь мое положение!»

Ваши адвокаты говорят одно, а врачи говорят что-то другое. Жена говорит одно, а муж говорит что-то другое. Сын говорит третье. Отец четвертое. Вокруг вас миллионы хозяев, которые тянут вас в свою сторону. Есть бесчисленное количество хозяев, но вы стоите в одиночестве! Вы слушаете их всех. Вы слушаете всех, кто подавляет вас. И ваша личность разделяется на тысячи кусков. До тех пор, пока вы не начнете слушать внутренний голос, вы не можете стать интегрированным целым.

Я называю саньясином того, кто начал прислушиваться к внутреннему голосу и готов поставить все на карту ради него. Но вы не можете слышать внутренний голос до тех пор, пока вы бессознательны. До тех пор все, что вы воспринимаете внутренним голосом, не будет таковым. Это будет внешним голосом. Бессознательный человек не знает ничего о своем внутреннем голосе. Иначе все политики, которые сидят в Дели, будут говорить о внутреннем голосе. Это голос души. Но как спящий человек может слышать его? Как вы можете различить внутренний голос? Голос, который удовлетворяет вас - это голос ваших желаний, но вы называете его внутренним голосом.