идеальном варианте) навыкам общения, которые они наблюдают у своих более опытных собратьев. Многие
группы могут привести примеры людей, рядом с которыми было трудно находиться, когда они только
прибыли в общину, но которые настолько вдохновились и выразили готовность учиться, что со временем
стали образцовыми членами общины.
Однако, похоже, что действенность "эффекта притирки" напрямую зависит от готовности
потенциального нового члена учиться чему-то новому, меняться и расти. И мне приходилось видеть
молодые формирующиеся общины - даже с очень хорошими навыками взаимодействия, - которые
раскалывались в результате конфликта или даже судебного разбирательства только потому, что всего лишь
один участник не обладал достаточной эмоциональной зрелостью и самообладанием, чтобы работать в
группе. Вся "изнанка" человека всплыла на поверхность - как это, в принципе, происходит со всеми в
общине, - но в этих случаях она оказалась слишком разрушительной, чтобы группа смогла ее выдержать.
Когда человек психически травмирован и переживает тяжелые времена, он, безусловно, может улучшить
свое состояние, находясь в общине, и, в идеале, может исцелиться и вырасти благодаря поддержке и
конструктивной обратной связи с окружающими. Но определенный уровень психической травмы - без
наличия высокой готовности к росту - оказывается все-таки неподъемным для многих общин, особенно
молодых. Я думаю, что один глубоко травмированный человек может причинить группе гораздо больше
ущерба, чем десять здоровых, - до того, что сбить с нормальной колеи всю деятельность в общине и
высосать всю ее энергию.
ПАССИВНЫЕ ЖЕРТВЫ, ОЗЛОБЛЕННЫЕ ЖЕРТВЫ.
Предположим, что человек, имевший несчастье быть душевно травмированным в детстве и с тех
пор так и не сумевший исцелиться, приходит в вашу группу. Такой человек обычно чувствует себя в той или
иной степени нуждающимся и незащищенным и имеет склонность интерпретировать неспособность или
отказ других людей удовлетворять его нужды как очередное притеснение или оскорбление.
Иногда подобный персонаж выглядит робким, покорным, беззащитным, как говорят некоторые
люди, излучает "энергию жертвы". В другом случае, напротив, он кажется порывистым, резким и
страстным, легко и неожиданно впадает в негодование и ярость. В обоих случаях ощущается, что где-то на
бессознательном уровне человек ожидает нападения извне и как бы заранее готов получить удар или
отражать его. Такой человек имеет свойство из раза в раз попадать в ситуации, когда его оскорбляют, и
непостижимым образом умудряется провоцировать обычно спокойных людей на агрессивные выпады в
отношении него. Он может находить или распознавать "оскорбительное поведение" там, где для других его
даже близко нет, и обреченно заключать: "Ну вот, я так и знал, вы все сговорились против меня".
Проблема заключается не в том, что человек был однажды травмирован, что, очевидно, нельзя
считать его виной. Проблема заключается в том, что он продолжает интерпретировать поступки других
людей как попытку притеснить его.
Вот как это обычно выглядит. В один прекрасный день перед воротами вашей общины или на
собрании вашей группы появляется Дарлин. У нее сложные обстоятельства, и вы, чувствуя к ней
сострадание и желая ей помочь, принимаете ее к себе. Вы рады, что помогли человеку в беде, и первое
время все идет хорошо. Однако вскоре между Дарлин и некоторыми другими членами общины начинаются
трения. На кругах доверия она отказывается говорить и уходит. Попытки наладить с ней обратную связь и
высказать что-то по поводу ее поведения грубо отвергаются. Просьбы о малейших изменениях в ее
поведении воспринимаются как агрессивные выпады. Любое внимание со стороны общины с целью
разобраться и прояснить ситуацию воспринимается как преследование. Поначалу Дарлин думала, что вы ей
друзья, но, увы, как и все вокруг, вы собрались здесь для того, чтобы мучить ее.
По какой-то причине «Дарлин» очень часто появляется в самых разных общинах под видом
одинокой матери с несколькими детьми на попечении, а также с двумя собаками, к которым «очень
привязаны малыши». У матери слабое здоровье, и она с трудом переносит некомфортные условия, у одного
из детей «ограниченные возможности» и «особые потребности»140, у собак обнаруживаются блохи и лишай.
(Потенциальная драма и итоговая цена всего этого для общины возрастает, если отец детей Дарлин пытается
забрать или отсудить их у нее или же стремится вернуться к ней и продолжить их семейную «Санта-
Барбару».) Дарлин в глубоком истощении и отчаянии, и, конечно, вам хочется помочь ей. Ради бога,
накормите семью, дайте им ночлег на пару ночей и немного денег, если хотите. Воодушевите Дарлин
поискать помощи в местных социальных службах и обществах реабилитации. Трудно даже представить,
какое бремя вы взвалите на себя, если вы примете ее в свою общину.
Жители Лост Вэлли однажды «спасли» одинокую матерь при обстоятельствах, похожих на
вышеописанные, и кончилось это тем, что она обвиняла и проклинала общину на чем свет стоит, несмотря
на все усилия поселенцев помочь ей. «У нас просто не было тех благ, которыми можно было бы
компенсировать ей ущерб, причиненный нашей благотворительностью», - с кривой усмешкой вспоминает
Дайанн Броз.
Или, к примеру, Майк появляется у порога вашего поселения. В праведном негодовании на
прогнившую государственную систему и темные силы, поработившие Землю, он решительно намерен
посвятить себя социальному служению и спасению планеты. Он уверен, что община - ваша община - это
ответ на его вопросы. Он присоединяется к вам, и вы приветствуете его рвение. И какое-то время все идет
очень хорошо.
Однако вскоре между Майком и некоторыми другими членами общины возникают разногласия.
Отзывы, которые он получает о себе, по его мнению, полный вздор; просьбы об изменении его поведения -
это попытки поработить его; круги доверия - это «спектакль для сентиментальных хлюпиков». Любые
попытки общины разобраться в ситуации и наладить отношения он воспринимает как преследование. Да,
поначалу, ваша община показалась ему верным союзником в борьбе. Но, увы, у вас тут тоже "все уже
схвачено", и здесь у власти все те же темные силы, что и везде.
Дарлин действует из страха; Майк - из негодования и озлобленности. Оба они жертвы.
Какие общины могут принять людей в таких обстоятельствах, за исключением терапевтических или
социально-реабилитационных, организованных специально для помощи нуждающимся? Крупное, старое,
уже налаженное и устоявшееся поселение иногда может принять людей с трудным характером или
психическими травмами без большого ущерба для себя. В конце концов, вековой дуб может выстоять, если
в него врежется грузовик. Но ни в коем случае не испытывайте судьбу, если ваша группа еще мала или
только-только формируется. Вы еще только нежный росток, а не взрослое дерево, и поэтому еще очень и
очень уязвимы.
ОТБОР ЧЛЕНОВ И ЗАКОН.
Как уже упоминалось раньше, если у вас есть земельные участки или дома, занимаемые путем
купли-продажи на открытом рынке, вы не можете проводить отбор покупателей, но обязаны продать
любому, кто согласится на ваши условия. Если, основываясь на ваших критериях членства, вы выбираете
одних покупателей и отказываете другим, суд может интерпретировать это как дискриминацию. Живые
жилищные сообщества встречаются с этой проблемой, но, как уже отмечалось ранее, обычно на их
предложения откликаются как раз те люди, которые стремятся к большей общинности в своей жизни и
понимают смысл сообщества в нужном ключе, так что тут отбор членов в основном проходит в режиме
самоотбора.
Однако бывают и случаи, когда формирующаяся группа домовладельческой общины замечает, что
кто-то из членов не устраивает остальных, и предпринимает меры для исправления ситуации. Так было, к
примеру, в молодой кохаузинг-группе на северо-западе США, которую я условно назову «Краснолесье»
( Redwood Commons), и ее членом, которого я назову Кэл. Кэл имел странную, очень монотонную манеру
говорить, и лицо его при этом абсолютно не выражало никаких эмоций. В психиатрии такое явление
называется «уплощенный аффект»141. Все участники заметили эту его странную, какую-то механическую