пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.(1 Ин. 4: 12)
Свобода от греха и Любовь к ближним – это смысл всего Евангелия и Спасения во Христе.
Сердце, которое исполнено Христовой Любви, без усилий вмещает в себя всех людей, а также неисчислимые прошлые и будущие поколения. Если в сердце есть сочувствие и Любовь, тогда все, что оно совершает ради ближних, будет истинно и спасительно. Начальная степень Любви – творить дела милосердия, конечная степень – совершенное созерцание и восхищение сердца в Боге: …Истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Ин. 4: 23). Если ты поставлен помогать людям обрести Спасение, все, что для этого необходимо, – это иметь сердце, исполненное ко всему живому родительской Любви. Любовь к ближним – это благодать, которая, подобно матери, ведет душу в Царство Небесное, а Любовь к Богу – это мудрость, которая, подобно Отцу, ведет душу к освящению в Пресвятой Троице.
Самые дурные поступки, наполняющие душу мраком отчаяния, совершаются в гневе, а самые возвышенные поступки, просвещающие душу благодатью, совершаются в Любви. Весной распускаются все цветы, но не все плодоносят; в благодати все сердца хотят любить, но не всякое сердце, ради Любви, может отказаться от самого себя. Человеческая «любовь» выражается в отношениях – «мой», «моя», «мое», но Божественная Любовь имеет совершенно другие отношения – «Ты», «Твое», «Тебе», и своей благодатью помогает сердцу человеческому прийти к новым Божественным формам неистощимой в вечности Любви. Когда не видишь, что в твоем сердце живет Христос, разрушаешь свое Спасение и отдаляешься от Любви. Ошибочно искать Спасение и Любовь где-либо еще, кроме своего собственного сердца, и когда постигнешь это, Спасение и Любовь становятся твоим достоянием на вечные времена: В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас (Ин. 14: 20).
22. МОНАХ – ЭТО ТОТ КТО УМЕР, НО ЖИВ
Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
(Лк. 12: 32)
Монах, если сможешь жить так, словно ты уже умер, у тебя ни в жизни, ни в Спасении не будет препятствий. Если сможешь жить так, словно ты уже умер, у тебя не будет ни одного дня без плача. Если сможешь жить так, словно ты уже умер, обретешь благодать и начнешь жить новой жизнью, не имеющей конца. Если в любом вопросе не будешь искать своей воли, обретешь рассуждение и стяжешь духовную мудрость. Если советуешься со своим Старцем и с другими монахами, это подобно тому, как если бы древо твоего Спасения поливало множество людей, а если советуешься только с самим собой, это как будто ты корни этого дерева рубишь топором. Быть послушником – это значит, отрекаясь от самого себя, доверить своему Старцу решать, что для тебя спасительно, а что – нет; если у Старца есть хотя бы один или два таких послушника, можно сказать, что он имеет много учеников.
Все послушание Старцу состоит в преданности ему. Если как следует поймешь это, в тот же миг станешь истинным послушником и обретешь все духовное наследие своего Старца.
Монах, не будь строг к ближним, будь строг прежде всего к самому себе, ведь чтобы ближние жили в согласии, нужно уметь не замечать мелочи, а видеть главное. Если ты безошибочно и всем сердцем усвоил Евангелие, то спасешься за время, необходимое на один покаянный вздох; если имеешь ошибки, терпеливо учись Спасению у Старца – и спасешься. Если хочешь спастись, хорошо рассуди все как следует, не возносясь умом: готов ли ты ради Спасения отдать свою жизнь? Если нет – не завидуй тем, кто готов это сделать, и Бог помилует тебя. Стань в духе монахом прежде своего монашества, потому что после пострига уже поздно становиться монахом. Чтобы стать настоящим монахом, нужно стяжать три добродетели: умение следовать наставлениям Старца как воле Божией, решимости и готовности к собственной смерти. Никогда не теряй памяти Божией, и для тебя не будет ничего невозможного. Помни: когда монах привязан к своему телу, от такого монаха не может быть никакой пользы. Истинный подвижник – это тот, кому не жалко расстаться со своей жизнью, ибо его жизнь – Христос. Только поднимешь голову от ложа – и ты уже мертв, только выйдешь из кельи – и тебя уже нет; так живет тот монах, который считает себя уже мертвым. Если ты будешь помогать людям молитвой, обретешь Христа и уважение людей; если будешь помогать им деньгами, разрушишь их жизни. Истинный монах день и ночь трудится над своим Спасением, а нерадивый монах ждет, когда отверзутся Небеса и Силы Небесные помогут ему начать жить новой жизнью. Помни: ты не должен быть тьмой, ты должен быть светом: Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света (Еф. 5: 8).