преданных пожертвовал 1000 рупий для этой цели, и Шри Нитаи Палу, известному художнику Бенгалии, который изваял прекрасные статуи-близнецы Нитаи-Гауранги для храма в нашем ашраме во Вриндаване, было поручено вырезать изображение Кали, которое будет установлено в день Дивали в следующем году. Сама Матаджи дала некоторые указания о том, как должно быть сделано изображение. В то время как, например, Кали обычно чёрного цвета, эта Кали должна была быть оттенка тяжелых серо-голубых облаков, которые собираются перед началом муссона. Статуя, наконец сделанная, выглядела необычайно живой и впечатляющей. Во время освящения произошла странная вещь. Священник, брахмачари нашего ашрама, изучавший научные предметы, заметил, что медальон, подвешенный на золотой цепочке, которой была украшена шея Богини, отчетливо вибрировал, как будто статуя дышала. Когда впоследствии он внимательно осмотрел изображение, чтобы убедиться, есть ли какая-либо физическая причина этого явления, он, к своему изумлению, обнаружил, что медальон застрял в месте, которое еще не совсем высохло.
Поскольку помещение, в котором была установлена статуя, совершенно не подходило для святилища Богини, было решено построить храм на том месте, где в прошлом году праздновалась Дурга Пуджа. Когда трудности с приобретением участка были, наконец, преодолены, проблема выкупной суммы оставалась нерешенной. Однако сама Кали, казалось, взяла дело в свои руки!
Много лет назад маленький мальчик по имени Маник Банерджи сказал Богине: «Когда я вырасту, я построю для тебя храм!» В его доме в Барисале в хижине с соломенной крышей была установлена статуя Кали. Мать Маника каждое утро поклонялась Богине, прежде чем приступить к своей дневной работе. Так что маленький мальчик тоже привык поклоняться Богине, как это делала его мать. Когда много позже он поселился в Ранчи и построил себе дом, он почувствовал, что пришло время выполнить свое обещание, данное Кали. Он планировал построить храм прямо перед своим домом. Но ему приснился любопытный сон. Кали явилась ему и сказала: «Зачем строить здесь? Я уже в ашраме Ма Анандамайи». Во сне Маник Бабу увидел ашрам, о существовании которого он совершенно не подозревал. Он рассказал о своей мечте другу, который был преданным Матаджи и отвёл его в ашрам. Вскоре после этого, а именно в мае 1958 года, когда Матаджи посетила Ранчи, он был представлен Ей и в долгой частной беседе рассказал Ей о своей пожизненной преданности Кали и о своей мечте. Матаджи сказала: «Хорошо, попробуйте построить храм, а затем посмотрите, что на самом деле являет собой Кали Ма». Шри Маник Банерджи взял на себя всю стоимость храма, в то время как строительство красивого большого зала перед ним финансировалось другими преданными.
Свами Джнанананде Гири из ашрама Бхолагири в Харидваре было поручено руководить строительными работами. Как обычно, возникли некоторые трудности, и фактические расходы намного превысили смету. Но Кали Ма успокоила Свами во сне, в котором Она показала ему массу золотых монет и сказала, чтобы он не волновался. Однажды Свами пришел в такое отчаяние, что сказал Кали: «Вместо того чтобы ждать, пока появятся деньги, я продам все твои драгоценности и дострою храм». В ту ночь ему приснилось место, накрытое тканью. Сняв его, он обнаружил железный сейф, в котором лежали деньги. Кали сказала: «Возьми деньги отсюда». «Я санньяси[21], - ответил он, — я ничего не могу взять, это должно быть дано». Затем Кали велела ему снова обратиться к Манику Бабу. Во время фестиваля Дивали в 1962 году прекрасный храм был освящен в святом присутствии Матаджи.
8
Ранчи, июнь 1965 года. Однажды днем, когда Шри Хари-бабаджи излагал Гиту между 5 и 6 часами вечера, Матаджи увидела мужчину с длинной белой бородой, который имел внешность Риши (мудреца), смотрящего через окно. Она позвала одного из брахмачари и обратила его внимание на это, и он также смог увидеть почтенного старика. Прямо за пределами зала, под раскидистым баньяновым деревом, находится могила мусульманского святого, который, как предполагается, был «сиддха-факиром». Вполне возможно, что именно его Матаджи видела в тот день, когда выглядывала в окно. Служителю могилы была дана сумма для совершения специальной пуджи и раздачи прасада мусульманским преданным.
9
Варанаси, 21 октября 1965 года. Матаджи прибыла в Варанаси, где в день Дивали[22] проводилась Кали Пуджа. У этой конкретной пуджи есть своя история. Около 35 лет назад, когда Матаджи жила в Дакке, внук одного из её старейших преданных, Ниши Канта Митра, страдал от абсцесса в ухе. Больному ребенку было тогда около восьми месяцев, и врачи очень тревожились за его состояние.
Матаджи у себя дома взяла иглу и провела ею по тыльной стороне ладони. Позже выяснилось, что абсцесс лопнул примерно в то же время. Ребенок был спасён.
Матаджи предписала семье совершать Кали Пуджу каждый год в день празднования Дивали в знак благодарности за выздоровление ребенка. Мальчик, когда вырос, долгое время желал, чтобы эта пуджа совершалась в присутствии Матаджи. В этом году, наконец, он получил возможность организовать её в нашем ашраме Варанаси. Царапина на руке Матаджи заметна до сих пор.
10
Варанаси, 26 октября. Странный маленький случай произошёл во время пуджи Нараяна в резиденции архитектора храма Аннапурна нашего ашрама Шри Манмохана Гхоша, многолетнего преданного. Матаджи сидела на открытом дворе и наблюдала за церемонией. Одна из присутствовавших девушек увидела маленькое насекомое на асане Матаджи и хотела убрать его, но Матаджи крепко схватила её за запястье и велела оставить насекомое там, где оно было. Через некоторое время к Матаджи подошла другая девушка и, увидев насекомое, попыталась его смахнуть. Матаджи снова помешала этому. Когда подобная попытка была предпринята в третий раз, Матаджи взяла полотенце, которым была покрыта ее голова, осторожно положила на него насекомое и положила его на полку, которая была рядом с её головой. К этому времени насекомое совершенно успокоилось, и Матаджи привлекла к нему чье-то внимание, заметив, что оно как бы находится в самадхи (глубоко погружено в медитацию). После пуджи, которая длилась три часа, Матаджи взяла полотенце с полки и, пристально посмотрев на насекомое, сказала, что оно покинуло тело. Она показала его нескольким присутствующим. Осторожно завернув его в полотенце, она вызвала Нараяна Свамиджи, которого попросила отнести крошечное существо в Гангу и совершить джал самадхи[23]. Кто может сказать, кто приходит к Матаджи в каком обличье? Это один из тысяч загадочных случаев, которые постоянно происходят вокруг неё.
11
Варанаси, 27 октября. Матаджи с большой группой направилась в деревню Сурия близ железнодорожной станции Хазарибаг и добралась туда на следующее