Шрифт:
Интервал:
Закладка:
cКороль Генрих, собрав большое войско, прибыл к реке Шельде против Балдуина. Балдуин, расположившись там с сильным войском, пытался помешать королю переправиться, но напрасно. Ибо воины короля переправились на лодках в другом месте и, внезапно напав, смирили его дерзость. Когда он бежал, король, радуясь во Христе, перешел реку и разорил окрестности. Придя к аббатству под названием Гент, он был принят братией этого места и пощадил как само место, так и все принадлежавшие ему земли.
Балдуин между тем, вынужденный необходимостью, смиренными мольбами добился прощения; вскоре после того как он, принеся клятву, стал вассалом короля, он получил в лен Вальхерен2 и Валансьен.
Итак, умиротворив западные края, король созвал во Франкфурте генеральный собор, на который явились все епископы по эту сторону Альп. Ибо король Генрих с детства очень любил и почитал свой город Бамберг, расположенный во Франконии, и передал его в качестве свадебного дара своей жене Кунигунде. После того как ему Божьей милостью была вверена забота о королевстве, он постоянно думал, как бы учредить там епископство. И, так как начало - уже половина дела3, он начал, а затем окончил там церковь с двумя криптами4. Понемногу собрав все, что было необходимо для служения и почитания Бога, он настойчиво просил Генриха, епископа Вюрцбургского, помочь его намерению и посредством честного обмена уступить ему приход, расположенный в округе, получившем название от реки Регниц5. Тот, любезно восприняв справедливую просьбу любимого государя, согласился, но с условием, чтобы он предоставил его церкви паллиум и подчинил ему Бамбергского епископа. Дав королю свой посох и приняв в качестве обмена названное поместье, он тайно одобрил это дело. Но, узнав, что не сможет получить архиепископство, отказался исполнить обещанное и, будучи вызван на вышеупомянутый собор, не пожелал явиться.
Итак, когда архиепископы с подчиненными им епископами расселись согласно своему чину, король Генрих бросился на землю, был поднят епископом Виллигизом, в чьем диоцезе проходил собор, и обратился ко всем присутствующим с такой речью: «Господа и отцы, которые пришли сюда, призванные моим ничтожеством! Открою вам, ради какого дела вы призваны, и умоляю о вашей милости и содействии в деле, в котором помогает мне Божья милость, ради любви ее. Ибо не имея надежды обрести потомка, избрал я Христа своим наследником. С разрешения моего епископа я давно хотел основать в Бамберге епископство и решил наконец осуществить это желание. Из-за этого я и беспокою ныне ваше светлейшее благочестие, чтобы отсутствие того, кто хотел получить от меня то, что я не могу ему уступить, не смогло помешать исполнению моего намерения. Вот посох, символ взаимной договоренности, свидетельствующий, что бежал он не ради Бога, но от досады из-за неполучения сана. Да возмутятся сердца всех присутствующих тем, что он путем гнусного посольства дерзает препятствовать выгоде святой матери церкви. Всему этому поможет щедрая любезность присутствующей здесь супруги моей и единственного брата моего и сонаследника; оба они отлично знают, что я готов дать им за это угодное возмещение. Если же епископ соизволит прийти и исполнить обещанное, я готов дать ему все, что вам покажется наилучшим».
Тогда поднялся Беренгар, капеллан Генриха, епископа Вюрцбургского, говоря, что епископ его не пришел из-за страха перед королем и что он никогда не одобрит какого-либо ущерба для церкви, вверенной ему Богом; он умолял всех присутствующих ради любви Христовой не допустить, что подобное произошло в его отсутствие и стало для них примером на будущее. Там также громким голосом были зачитаны привилегии его церкви. Всякий раз, как король замечал, что чаша весов между ними в принятии судебного решения колеблется, тут же смиренно падал ниц. Наконец, когда архиепископ Виллигиз предложил суду еще раз обдумать, как следует поступить в этом деле, Тагино первым ответил: «Справедливое желание и просьбу короля можно законно исполнить с согласия всех вас». Когда все присутствующие одобрили его речь, славный король вручил Эберхарду6, своему канцлеру, пастырский посох, а названный архиепископ Виллигиз посвятил его в тот же день. После этого епископ Генрих с помощью архиепископа Хериберта приобрел милость короля и угодное ему возмещение.c
dИтак, король учредил это епископство в честь апостолов св. Георгия и св. Петра и весьма богато одарил это место множеством поместий и всякого рода украшениями, как то видно в настоящее время. Построив также в южной части города монастырь в честь святого первомученика Стефана по уставу каноников, а с другой стороны, то есть с северной, основав другой монастырь в честь св. архангела Михаила и св. Бенедикта по монашескому уставу, он решил воздвигнуть для себя и своего города, основанного на камне апостольской твёрдости, укреплённого и украшенного стенами и бастионами заслуг святого Георгия и прочих святых, башню прочности в лице Стефана против возбудителей порочных волнений, и престол против охлаждающих дуновений того, который на севере, откуда открывается всякое зло7, и приготовил в этой ангельской крепости8 надёжное убежище, чтобы над ним, ограждённым оружием справедливости справа и слева, не в состоянии был возобладать никакой [враг]. К другим святым местам по всей территории королевства он также проявил щедрость своей благотворительности: одни, разрушенные места, он восстановил в заведомо лучшем виде, а другим, которым не хватало средств, прибавил доходов.d
cКороль отпраздновал Пасху9 в Регенсбурге, где к нему пришли послы от лютичей, а также жителей большого города Волина10 и князя Яромира, и сообщили, что Болеслав замышляет против него большое зло, а их склоняет к его исполнению словами и деньгами. Они также сказали ему, что если он и дальше будет держать его в мире и милости, то не сможет рассчитывать на их верную службу. Король внимательно обсудил это со своими князьями и, получив от них разные советы, согласился с их враждебной волей и отправил туда маркграфа Германа11, зятя Болеслава, чтобы разорвать заключенный договор. Узнав об этом посольстве от посредников, Болеслав дурно принял названного графа, хотя прежде приглашал его к себе; выслушав его сказ, он оправдывался довольно многословно: «Пусть, -говорит, - Христос, свидетель всего, знает, что все, что я сделаю, я сделаю вопреки своей воле». После этого, собрав войско, он опустошил округ, носящий название Мёкерн12 и расположенный близ Магдебурга, и разорвал своей жестокостью братство, ранее заключенное им во Христе с жителями Магдебурга. Придя затем к городу под названием Цербст13, он, победив горожан жестокими угрозами и льстивыми посулами, увел их с собой. Саксонские князья, узнав обо всем этом, собрались слишком поздно и преследовали его слишком медленно. Их предводителем был архиепископ Тагино, который заранее знал об этом, но слишком легкомысленно вел дело. Когда пришли к месту под названием Ютербог14, более мудрым показалось, что неразумно преследовать врагов с таким малым войском, а потому вернулись назад.
Болеслав же опять захватил Лаузиц, Copay15 и Сельпули. Спустя малое время злобный тесть осадил город Бауцен, укрепленный гарнизоном графа Германа. Отправив своих послов, он потребовал от горожан сдать ему город и самих себя без всякого сопротивления и не надеяться на помощь своего господина. Когда было заключено семидневное перемирие, Болеслав стал готовиться к штурму, а горожане через послов смиренно просили помощи у своего господина и знати королевства, говоря, что в течение еще 7 дней они смогут сопротивляться врагу. Маркграф Герман пришел в Магдебург и, обратившись к приору Вальтарду, через послов вызвал туда по одному всех князей, жалуясь на то, что они слишком медлят; своих воинов он между тем воодушевил через послов. [Горожане] же, сильно страдая от постоянных атак славян, долго и мужественно им сопротивлялись; но увидев, что некоторые из союзников колеблются, а господин так и не пришел, чтобы их освободить, они добились у Болеслава разрешения уйти со всем, чем они владели, передали ему город и печальные вернулись в отечество16.c
eКороль, услышав об этом, расстроился и призвал своих не оставить это безнаказанным, но за такого рода аффектом - не знаю уж по какой причине - не последовало никакого эффекта.
- Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция - Александр Немировский - История
- Россия и ислам. Том 2 - Марк Батунский - История
- Как оболгали великую историю нашей страны - Дмитрий Зыкин - История
- Человечество: История. Религия. Культура Первобытное общество Древний Восток - Константин Владиславович Рыжов - История / Религиоведение
- Золотая эпоха морского разбоя - Д. Копелев - История