Династия Годунова оказалась в историческом тупике, а с нею в тупике оказалась и вся страна, соблазнившаяся самозваным царевичем Дмитрием Ивановичем, венчанным на царство в Успенском соборе. Однако глубочайшее заблуждение — судить о годуновском правлении только с точки зрения печального политического итога. Этот итог продолжает, конечно, влиять на оценки нашего героя, но не может отменить необходимость исторического рассказа о жизни и делах царя Бориса. Его проект был грандиозным; он многое сумел воплотить из того, что никогда не существовало до Годунова. Власть, которой он, безусловно, добивался, нужна была ему не только ради власти. Борис был строителем Московского царства, он умел видеть его задачи, умел устроить дело так, чтобы думать о подданных, облегчать их жизнь. Его впечатляющая строительная деятельность зримо присутствует и сегодня во всех видовых картинках Кремля…
И все равно, что-то мешает нам безусловно воздавать ему должное. В этом и состоит загадка, к разрешению которой стремятся историки. Надежно скрытые тайны Бориса Годунова продолжают волновать нас при чтении пушкинского текста, при вслушивании в шаляпинские интонации в оперных ариях. Сочувствуя Годунову, мы все-таки осуждаем его, не простив единого «пятна лжи», отменившего все другое. Возможно, этот максимализм святости, счет, который предъявляется правителям, не уместен во времена торжества политического цинизма. Но в средневековом сознании «всякая власть от Бога». И ложь на земле меняет эту власть…
Пушкин в драме, названной именем Бориса Годунова, скажет его же устами: «Живая власть для черни ненавистна. / Они любить умеют только мертвых». Но особенной ненависти к живому правителю народ не испытывал; скорее наоборот. Годунов всегда умел быть добрым царем.
Если бы царь Борис Федорович принадлежал к московской династии, любовь подданных, известная ему при жизни, никуда бы не исчезла, а времена его правления хвалили бы за «тишину» и благоденствие. Простили же всё Ивану Грозному… Случилась же трагедия о добром царе, которую разыгрывал перед подданными Годунов. Они ему так и не поверили, несмотря на всю убедительность продемонстрированной правителем игры. А может, вовсе и не игры уже…
Борису Годунову все равно удалось сделать то, что он хотел: остаться в памяти своих современников. Он не мог предусмотреть того, что его наследников постигнет горькая судьба и продолжения династии Годуновых так никогда и не случится. Память о добром царе превратилась в итоге в историческую песню о царе — убийце несчастного Дмитрия. Кто теперь может доказать обратное? То, что случилось (или даже не случилось) с Борисом Годуновым, давно уже стало достоянием нашей истории. Такой, какой мы ее знаем, — мешающей славу и прах, великие намерения и ничтожные результаты, земное и небесное. Опыт жизни Годунова не мог бесследно раствориться в исторических хрониках. В нем всегда есть что-то живое, такое знакомое и родное для России, которая умеет не только любить или ненавидеть, но и прощать. Ждет ли историческое прощение Бориса Годунова, еще увидим…
Основные даты жизни и деятельности Бориса Федоровича Годунова
1552 — рождение Бориса Годунова, при крещении получившего имя Феодот (Богдан) в память святого Феодота Анкирского (IV век).
После 1564 — Ирина и Борис Годуновы появляются во дворце. Их дядя Дмитрий Иванович Годунов — постельничий царя Ивана Грозного.
1567, осень — первое упоминание о службе в разрядных книгах: Борис Годунов — стряпчий в походе «на литовского короля».
1570 — местнический спор с князем Федором Васильевичем Сицким.
До 1571 — женитьба на Марии Григорьевне Бельской, дочери Малюты Скуратова (Григория Лукьяновича Бельского).
1571, октябрь — дружка царицы на свадьбе царя Ивана Грозного с Марфой Собакиной.
Осень — рында «с другим саадаком» в походе на Новгород.
1572/73, декабрь — январь — рында «с копьем» в походе на Пайду.
Не позднее 1575 — женитьба царевича Федора Ивановича на Ирине Годуновой.
1575, январь — дружка царя на свадьбе с Анной Васильчиковой.
1577–1578 — кравчий «из двора» в ливонских походах; оставался в Новгороде при царевиче Федоре Ивановиче.
1578 — пожалован в боярство.
25 декабря — местнический спор Годуновых и князей Сицких.
1580, осень — дружка царицы на свадьбе с Марией Нагой.
1582 — рождение дочери Ксении.
1584, 18 марта — смерть царя Ивана Грозного, воцарение Федора Ивановича.
31 мая — венчание на царство Федора Ивановича, Борис Годунов получает чин конюшего.
1585–1590-е — основание первых городов в Сибири — Тюмени, Тобольска, Пелыма.
Строительство новых городов на юге государства — Воронежа, Ельца, Кром и Белгорода.
Конец 1580-х — 1590-е — строительство в Москве, в том числе возведение укреплений Белого города.
1586 — строительство в родовом Ипатьевском монастыре в Костроме.
Приезд в Москву антиохийского патриарха Иоакима, начало переговоров об учреждении патриаршества в Русском государстве.
Май — «дело» князей Шуйских, подавших вместе с митрополитом Дионисием и представителями московского «мира» челобитную царю Федору Ивановичу о разводе с Ириной Годуновой.
1587–1588 — строительство Астраханского кремля.
1588–1589 — ведение переговоров об учреждении патриаршества с константинопольским патриархом Иеремией.
1589 — основание Царицына.
Рождение сына Федора.
26 января — поставление первого патриарха Московского и всея Руси Иова.
14 декабря — начало «немецкого похода» против шведского короля за возвращение Нарвы, Ивангорода, Яма и Копорья. Борис Годунов — первый «дворовый» воевода русского войска.
1590, январь — февраль — осада Ругодива (Нарвы).
26 января — взятие Яма.
25 февраля — завоевание Ивангорода.
1591, январь — заключение перемирия с Речью Посполитой.
15 мая — смерть царевича Дмитрия в Угличе, распространение слухов о причастности к этому Бориса Годунова.
24 мая — пожар в Москве; слухи о поджоге столицы Борисом Годуновым.
Оборона Москвы от нашествия крымского царя Казы-Гирея.
Годунов получает титул «слуги».
Основание Донского монастыря.
1592, май — рождение царевны Феодосии, племянницы Бориса Годунова.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});