воины левого крыла, согласно [хадису]: “Когда невыносимо, бегство — обычай пророков”[494], отступили с ристалища могущества, стопами гнева и мести [также] повернули назад. Тогда многие из них заявили: “Поскольку мы отошли вперед на расстояние нескольких выстрелов от его величества могущественного [Абдулла-хана], то представляется наилучшим вернуться нам обратно и дойти до [своего] фланга; если неприятель будет преследовать нас, мы будем воевать на глазах у него (т. е. хана)”. 
Мухаммад-Баки изволил сказать: “Уйти с этого места не представляется лучшим, ибо ясно, что, как только мы повернем поводья возвращения, удивленный, но осмелевший противник пойдет нас преследовать, [тогда] картина полного ущерба [для нас] раскроет лицо”. Однако они (т. е. ишик-ага правого крыла) не придали значения [его словам], направленным ко благу, и [все] разом, натянув поводья отступления, помчались в разные стороны. Враги поняли, что [воины] ишик-ага правого крыла также отступили; тогда они, [испытывая] огромную радость, мечтая о том, что, возможно, картина победы раскроет им лик, подобно бушующему морю или грозовой туче, /249а/ галопом, быстро помчались за [отступающими]. Из этого отряда [ишик-ага правого крыла] вернулись обратно эмир Курайш, Мухаммад-Баки-бий, Мухаммад-Али оглан, Хайдар бахадур мангыт, Аллахберди-мирза мангыт, Назар-мирза Тугай. Они стояли твердой ногой на месте битвы, снискав славу. Из этого отряда направил на поле битвы коня смелости и храбрости Мухаммад-Баки-бий, звезда в созвездии смелости, жемчуг в шкатулке храбрости и отваги. Он взял в руку проливающее кровь копье, острое, как ресницы красавицы, и напал на врагов.
  Месневи
  Мухаммад-Баки-бий, тот мстительный [муж],
 Стремящийся к битве, как лукавый взгляд красавицы,
 Когда он оказался скрытым под кольчугой с жаждой битвы,
 То кольчуга благодаря ему стала [как бы] источником солнца.
 У счастливца на голове султан, в руке меч
 Казались двумя новыми месяцами над одной луной.
 Он надел на руку щит, похожий на тюльпан,
 Отчего лицо [его] стало похожим на луну, [окруженную] ореолом.
 Он взял в руку копье для битвы,
 Приготовился [выступить] на поле сражения для отмщения [врагу].
   Кому бы он ни наносил удар в голову мечом, он разрубал того [пополам] до пояса, кого бы он ни поражал в бок копьем, он валил с ног. Поскольку [ему] не помогла судьба, не сопутствовало счастье, он также получил рану и свалился с коня.
  Месневи
  Шлем на его голове проливал капли крови,
 Он походил на факел, из которого сыплются искры огня,
 Оттого что халат его был сильно испачкан кровью,
 Прямой [стан] его, подобный кипарису, казался веткой розы.
   Рядом с ним также смело совершили нападение Назар-мирза, Аллахберди-мирза, Ходжам-Кули. Они показали образцы смелости. Наделенные чрезмерной храбростью, они отважно сражались, [но, получив] множество ран сошли с коней сознания (т. е. потеряли сознание). Враги прошли мимо и этого отряда и направились к другим рядам войск [Абдулла-хана].
 В это время скопище [врагов], подобных шайтанам, [обрушилось] как Йаджуджи и Маджуджи, проделавшие брешь в Искандаровой стене.
 Высокодостойный господин Рахман-Кули бахадур [из воинов] чухра-агаси вытащил из ножен меч, пробивающий гранит, и вместе с [воинами] чухра правого крыла поднял руку храбрости. Он тронул коня, подобного молнии, и погнал [его] прямо на врагов. При каждом нападении он валил на землю гибели одного воина.
  Месневи
  Военачальник [воинов] чухра правого крыла Рахман-Кули,
 Благодаря которому засверкало зеркало битвы,
 Взяв в руку смертоносное копье,
 Подобное ресницам проливающих кровь жестокосердных красавиц,
 С отрядом всадников-храбрецов, решительных, как Бахрам,
 [С жаждой] мести направился на битву.
   Когда он настиг отряд Баба-султана, он нанес раны многим его подчиненным, /249б/ и те, лишенные наряда жизни, плавно направились к основному месту стоянки (т. е. погибли). После того как он разгромил отряд Баба-султана, он погнал коня к отряду Латиф-султана. В дороге сбившиеся с пути враги напали на него и нанесли рану. Они окружили его и взяли в плен.
 В это время отряд [воинов] чухра устремился к нему, подняв руки храбрости. Они подвели ему коня, оттеснили врагов и [своей] помощью отделили [его от врагов].
 Таким образом, отряд за отрядом победоносные храбрецы, получившие помощь, такие, как Турсун-бий кушчи, Дустим бакаул, Сари ясаул, который в то время занимал должность аталыка Суюнч-Мухаммад-султана ибк Кепек-султана, и подобные им, взялись за копья, проливающие кровь. Погнав на [врагов] коней мести, они начали битву.
 Вновь накалилась печь битвы, запылал огонь сражения. Отблеск мечей и копий дошел до высшей точки неба, до вершины Сатурна. Дрогнули сердца, души стали покидать тела.
  Месневи
  Вновь с двух сторон войска
 Обрушились друг на друга на этом поле битвы,
 Смелые храбрецы, сражаясь и мстя,
 Поражали друг друга острым мечом.
 Внутри кольчуги меч, подобный алмазу,
 Казался крокодилом, погруженным в волны крови.
 От обилия крови во всем мире не стало постоянства
 Крокодилы потеряли надежду остаться в живых.
 Между двумя рядами войск [образовалась] грозная река крови,
 [Будто] помчался поток между двумя горами.
 [Этот] гибельный поток из крови, пролитой [словно] из свинцовой грозовой [тучи],
 Сместил небосвод. На этом поле битвы с двух сторон
 Непрерывно сыпались стрелы из белого тополя, как дождь,
 Хотя храбрецы [несколько] приуныли от летящих стрел,
 Однако стали бесстрашными перед копьями.
 Оттого что вселилось в тело много сердец в виде наконечников стрел,
 [Стало] тесно душе и душа покинула тело.
   Погнал быстроходного боевого коня на ристалище храбрости и Ходжам-Кули кушбеги, которого его величество [Абдулла-хан] из пучины рабства возвысил до положения эмира. С помощью меча, подобного молнии, копья, рассыпающего огонь, он отделил [от вражеского войска] сына Шир-Гази-султана казаха, который после многих сражений очутился в [этом] войске, не пользующемся почетом, и свалил на землю нескольких врагов.
 Несмотря на натиск превосходящих [по числу] врагов, опора власти Кулбаба кукельташ [покинул] его величество [хана], вступил на это жестокое поле брани и ободрил храбрецов, обнадежил [их] шахскими милостями. Он раскрыл уста, /250а/ чтобы напевно произнести следующие стихи:
  Кыт'а
  Красавица державы [вступает] в брак с таким человеком,
 Который благодаря стараниям обнимает меч и саблю,
 Достоинство шаха дали розе в цветнике потому,
 Что она, несмотря на [свою] нежность, устраивает себе ложе из шипов.
   Победоносное войско слишком далеко удалилось от фланга его