мнений с хазратом Али, приняла участие в битве в долине Верблюдов против него. Она очень опечалилась, когда хазрат Али стал шахидом. Шииты обливают ее грязью. Говорят, что она ненавидела Али. Но хадис, который звучит: «Любить Али — является признаком веры», передала из уст пророка именно она (да будет доволен ею Аллах). Этим она показала свою любовь и необходимость любви к хазрат Али. Аиша (да будет доволен ею Аллах) дожила до 57 года хиджры и в возрасте 65 лет скончалась.
Савде бинти Зем'а (радыйаллаху анха) — третья жена пророка, переехала вместе со своим бывшим супругом в Абиссинию, вернувшись потом в Мекку, потеряла своего мужа. И на ней женился Расулуллах. Она жила в Мекке, была очень высоконравственной, чистой женщиной и скончалась во время правления халифа Умара.[353]
Зайнаб бинти Хузейма (радыйаллаху анха). Она была очень набожной, и милосердной. Ранее она была женой Абдуллаха бин Джахша, сына Умейма (тети благословенного пророка), который стал шахидом в Битве Ухуд. Мухаммед (алейхиссалям) узнав о ее положении, взял ее в жены. Она прожила с пророком только 8 месяцев.[354]
Умм-и Саляма (радыйаллаху анха). Ее настоящее имя Хинд. Она была в числе первых переселенцев в Абиссинию. Ее муж был братом Убайдуллаха бин Джахша и сыном тети пророка — Берра, который скончался от раны, полученной на 4 г. хиджры в Ухудской войне. Она, отказав Абу Бакру и Умару (да будет доволен ими Аллах), вышла замуж за Расулуллаха. На 59 году хиджры, в возрасте 84-ех лет скончалась в Медине. Из всех жен пророка она прожила дольше всех.[355]
Зайнаб бинти Джахш (радыйаллаху анха) была дочерью тети Расулуллаха (мир ему и благословение Аллаха) Умейма и сестрой Абдуллаха бин Джахша. Ее отца звали Бурра, он был неверующим человеком. Благословенная Зайнаб была одной из первых уверовавших в пророка. Сперва была женой благословенного Зайда бин Хариса. Но в третьем году хиджры они разошлись. Тогда Расулуллах решил жениться на ней. Зайнаб услышав эту весть, совершила два рекята намаза и обратилась к Аллаху тааля со словами: «О, Аллах! Твой Расул пожелал меня. Если Ты пожелаешь, дай мне честь стать его женой и отдай меня ему». Ее молитва была принята, об этом говорится в 37 аяте суры «Ахзаб»: «Пусть она будет Твоей супругой, после того как Зайд разведётся с ней». Так как брак между ними был заключен Всевышним Аллахом, то пророк не стал совершать заново бракосочетания. Святая Зайнаб гордилась тем, что ее брак с расулом был заключен Аллахом. Тогда ей было 38 лет. Скончалась она на 20-ом году хиджры, в возрасте 53 лет.[356] Любила раздавать милостыню бедным, была очень доброй, великодушной, рукодельницей. Даже когда святой Умар дал каждой из жен пророка (мир ему и благословение Аллаха) по двадцать тысяч дирхемов, она свою часть денег сразу же раздала. Из всех жен благословенного пророка умерла самой первой (после Хатиджа-туль Кубра (да будет доволен ею Аллах). Расулуллах в своем хадисе говорил: «Первой из моих жен (после моей смерти), соединится со мною самая щедрая».[357] Самой щедрой была она.
Невоспитанный французский писатель-клеветник Вольтер, которого отлучили от церкви сами христиане, написал неуважительную пьесу, полную клеветы и выдумки о браке нашего пророка с его женой Зайнаб. За эту пьесу, порочащую ее, был награжден как литератор со стороны папы Римского, который раньше изгнал его из церкви, и объявил о его неверии. Тогда, из-за театрализации той пьесы, правительства Англии и Франции получили ультиматум от Османского султана и халифа Абдульхамид Хана второго, и немедленно убрали со сцен пьесу.
Хавса (радыйаллаху анха) была дочерью святого Умара. С первым супругом, который скончался в городе Бадр, совершила переезд в Абиссинию и Медину. Через два с половиной года после смерти мужа, удостоилась чести стать женой Расулуллаха. Умерла она в возрасте 60 лет, в 45-м году хиджры.
Сафия (радыйаллаху анха), — дочь главы хайберских иудеев Хуайя ибни Ахтаба, была помолвлена с одним иудеем, но вышла замуж за богача Кенана бин Хакика. На седьмом году хиджры на Хайберской войне попала в плен. Встретив ее, посланник Аллаха подарил ей свободу. Обретя истинную веру, она удостоилась чести стать женой Расулуллаха. Скончалась на 50 году хиджры в Медине.
Маймуне (радыйаллаху анха). Ее звали Бирра. Имя ее, изменил Расулуллах (мир ему и благословение Аллаха). Ее муж умер во время паломничества, в которое он отправился после завоевания Хайбера. После смерти мужа стала женой благословенного Расулуллаха. В 53 году хиджры в Мекке она заболела и желала умереть на том месте, где была обручена с пророком. Ее слова были таковыми: «Вывезите меня из Мекки! Ибо Расулуллах дал мне знать о том, что умру я за пределами этого города». Ее желание было исполнено.
Мария (радыйаллаху анха). Приняла Ислам, и стала мусульманкой, когда служила у благословенного пророка (мир ему и благословение), затем стала его благословенной женой. Она была подарена посланнику Аллаха Египетским правителем Мукавкысом. Она родила Расулуллаху (мир ему и благословение) сына Ибрахима. Благословенная Мария была очень спокойной, тихой, немногословной и никогда не вмешивалась в дела других. Скончалась во времена правления халифа Умара, в 637 году.
Райхана (радыйаллаху анха) тоже стала мусульманкой, во времена службы у посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и была из рода иудеев Бани Курайза. Ее полное имя точно неизвестно или Райхана бинти Шам'ун ибни Язид, или Райхана бинти Зайд ибни Амр ибни Ханафа бин Шам'ун бин Язид. Скончалась на 10 г. хиджры в Медине при жизни посланника (мир ему и благословение Аллаха).
В почитаемом хадисе говорится, что Расулуллах женился, и выдавал дочерей замуж, только по воле Аллаха. Главенствующей причиной заключения им браков, было распространение религии. До ниспослания ему аятов о необходимости укрытия женщинами всех частей своего тела, кроме лица и кистей рук: «И скажи [женщинам] верующим: пусть они потупляют свои взоры, и охраняют свои члены, и пусть не показывают своих украшений, разве только то, что видно из них, пусть набрасывают свои покрывала на разрезы на груди, пусть не показывают своих украшений»..[358], а также «О пророк, скажи твоим женам, дочерям и женщинам верующих, пусть они сближают на себе свои покрывала»..[359], пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто принимал группы женщин, чтобы передавать им необходимые знания. После ниспослания аятов об ограничении общения женщин с посторонними мужчинами и об их укрытии, он перестал принимать их, а направлял за ответом к своей жене