Читать интересную книгу Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12) - Бхагаватам Шримад

3. Лидеры демонов подумали, что было бы неблагоразумно держать хвостовую, неблагоприятную часть змеи. Вместо этого они захотели держать переднюю часть змеи, которую уже держали Личность Бога и полубоги, потому что эта часть была благоприятной и прославленной. Таким образом демоны, под предлогом того, что все они были далеко продвинутыми учениками Ведического знания и все были славными по своему рождению и своей деятельности, запротестовали (и заявили), что они хотели держать переднюю часть змеи.

4. Таким образом демоны оставались безмолвными, против желания полубогов. Глядя на демонов и понимая их мотивы, Личность Бога улыбнулся. Без рассуждения Он немедленно принял их предложение, схватившись за хвост змеи, и полубоги последовали за Ним.

5. После улаживания вопроса, как держать змею, сыновья Кашйапы, как полубоги, так и демоны, начали свою деятельность, желая добыть нектар через взбалтывание океана молока.

6. О сын династии Панду, когда Гора Мандара была таким образом использована, как болтанка в океане молока, она не имела опоры, и поэтому несмотря на то, что ее держали сильные руки полубогов и демонов, он утонула в воде.

7. Так как гора была утоплена силой провидения, полубоги и демоны были (очень) огорчены, и их лица казались сморщенными.

8. Увидев ситуацию, которая была создана волей Всевышнего, бесконечно могущественный Господь, чье решение непогрешимо, принял удивительную форму черепахи, вошел в воду и поднял великую Гору Мандару.

9. Когда полубоги и демоны увидели, что Гора Мандара была поднята (из воды), они ожили и ободрились, чтобы начать пахтанье снова. Гора покоилась на спине великой черепахи, которая простиралась на восемь сотен тысяч миль, подобно большому острову.

10. О Царь, когда полубоги и демоны, с помощью силы их рук, вращали Гору Мандару на спине необычной черепахи, черепаха принимала вращение горы, как средство почесывания Своего тела, и таким образом Она чувствовала удовлетворение чувств.

11. После этого Господь Вишну вошел в демонов в качестве страсти, в полубогов в качестве благости и в Васуки в качестве невежества, чтобы воодушевить их увеличить их различные типы силы и энергии.

12. Проявив Себя с тысячью рук, Господь затем появился на вершине Горы Мандары, подобно другой великой горе, и поддерживал Гору Мандару одною своею рукой. На высших небесных системах Господь Брахма и Господь Шива вместе с Индрой, царем небес, и другими полубогами, предлагали молитвы Господу и осыпали цветы на Него.

13. Полубоги и демоны работали, почти обезумев, ради нектара, ободряемые Господом, который находился выше и ниже горы и который вошел в полубогов, демонов, Васуки и в саму гору. Благодаря силе полубогов и демонов океан молока был так сильно взволнован, что все крокодилы в воде были очень сильно обеспокоены. Тем не менее взбалтывание океана все еще продолжалось.

14. Васуки имел тысячи глаз и ртов. Из своих ртов он дышал дымом и испепеляющим пламенем, которое поражало демонов, возглавляемых Пауломой, Калейей, Бали и Илвалой. Таким образом демоны, который выглядели как деревья сарала, сожженные лесным пожаром, постепенно утратили свою силу.

15. Так как полубоги были также задеты огненным дыханием Васуки, их тела уменьшили свой блеск, и их одежды, гирлянды, оружие и лица были черными от копоти. Однако, по милости Верховной Личности Бога на море появились облака, изливая потоки дождя, и подул ветер, принося частицы воды из морских волн, чтобы дать полубогам облегчение.

16. Когда нектар не вышел из океана молока, вопреки такому большому усилию лучших из полубогов и демонов, Верховная Личность Бога, Аджита, начал лично взбалтывать океан.

17. Господь выглядел, как черноватое облако. Он был одет в желтые одежды, Его серьги сияли на Его ушах подобно фонарям, и Его волосы откидывались на Его плечи. Он нес гирлянду цветов, и Его глаза имели розоватый цвет. Своими сильными, прославленными руками, которые награждают бесстрашием повсюду во вселенной, Он взялся за Васуки и начал взбалтывать океан, используя Гору Мандару в качестве палки-болтанки. Когда Он был таким образом занят, Господь выглядел, как прекрасно расположенная гора под названием Индранила.

18. Рыбы, акулы, черепахи и змеи были крайне взволнованы и возбуждены. Весь океан забурлил, и даже большие водяные животные, подобные китам, водяным слонам, крокодилам и рыбам тимингилам [большим китам, которые могут проглатывать маленьких китов], все повыбрасывались на сушу. Когда океан был взболтан таким образом, сначала был произведен ужасно опасный яд, известный, как халахала.

19. О Царь, когда этот неуправляемый яд с силой распространился вверх и вниз по всем направлениям, все полубоги вместе с Самим Господом, обратились к Господу Шиве [Садашиве]. Чувствуя незащищенность и очень сильно испуганные, они искали его убежища.

20. Полубоги увидели Господа Шиву сидящим на вершине Холма Каиласа вместе с своей женой, Бхавани, ради благоприятного развития всех трех миров. Ему поклонялись великие святые личности, желающие освобождения. Полубоги предложили ему свои поклоны и молитвы с великим почтением.

21. Праджапати сказали: О величайший из всех полубогов, Махадева, Сверхдуша всех живых существ и причина их счастья и процветания, мы пришли под защиту твоих лотосных стоп. Сейчас, пожалуйста, спаси нас от этого страшного яда, который распространяется по всем трем мирам.

22. О господь, ты - причина рабства и освобождения всей вселенной, потому что ты - ее управляющий. Те, кто продвинуты в духовном сознании, предаются тебе, и поэтому ты - причина ослабления их несчастий, и ты также - причина их освобождения. Поэтому мы поклоняемся Твоему Величеству.

23. О господь, ты самосветящийся и всевышний. Ты создаешь этот материальный мир с помощью своей личной энергии, и ты принимаешь имена Брахмы, Вишну и Махешвары, когда ты действуешь в творении, поддержании и уничтожении.

24. Ты - причина всех причин, самосветящийся, непостижимый, имперсональный Брахман, который изначально является Парабрахманом. Ты проявляешь разнообразные потенции в этом космическом проявлении.

25. О господь, ты - изначальный источник Ведической литературы. Ты изначальная причина материального творения, жизненной силы, чувств, пяти элементов, трех гун и махат-таттвы. Ты - вечное время, решительность (определение, установление) и две религиозные системы, называемые истиной [сатйей] и правдивостью [ритой]. Ты - убежище слога ом, который состоит из трех букв "а-у-м."

26. О отец всех планет, сведущие ученые знают, что огонь - это твой рот, поверхность земного шара - это твои лотосные стопы, вечное время - это твое движение, все части света - это твои уши, и Варуна, хозяин всех вод, - это твой язык.

27. О господь, небо - этой твой пупок, воздух - это твое дыхание, Солнце - это твои глаза, и вода - твое семя. Ты - убежище всех видов живых существ, высших и низших. Бог Луны - это твой ум, и высшая планетарная система - это твоя голова.

28. О господь, ты - олицетворенные три Веды. Семь морей - это твой живот, и горы - это твои кости. Все травы, лианы и овощи - это волосы на твоем теле, Ведические мантры, подобные Гайатри, - это семь слоев твоего тела, и Ведическая религиозная система - это сердцевина твоего сердца.

29. О господь, пять важнейших Ведических мантр (Пуруша, Агхора, Садйоджата, Вамадева и Ишана) - представляются твоими пятью лицами, от которых произошли тридцать восемь самых славных Ведических мантр. Твое Величество, известное, как Господь Шива, является самосветящимся. Ты непосредственно пребываешь, как высшая истина, известная, как Параматма.

30. О господь, твоя тень заметна в безбожии, которое порождает разнообразие безбожных существ. Три гуны природы - благость, страсть и невежество - это три твоих глаза. Все Ведические писания, которые исполнены строф, происходят от тебя, так как их составители написали различные писания после получения твоего взгляда.

31. О Господь Гириша, так как сияние безличного Брахмана трансцендентально к материальным качествам благости, страсти и невежества, различные правители этого материального мира конечно не могут оценить его или даже узнать, где оно находится. Оно не понятно даже для Господа Брахмы, Господа Вишну или Царя небес, Махендры.

32. Когда происходит уничтожение с помощью пламени и искр, исходящих из твоих глаз, все творение сгорает до тла. Тем не менее, ты не знаешь, как это случается. Что тогда говорить о твоем разрушении Дакша-йаджни, Трипурасуры и яда калакуты? Такая деятельность не может быть предметом обсуждения в молитвах, предлагаемых тебе.

33. Возвышенные, самоудовлетворенные личности, которые проповедуют по всему миру, постоянно размышляют от твоих лотосных стопах внутри своих сердец. Однако, когда личности, которые не знают о твоем аскетизме, видят тебя, движущимся с Умой, они ложно считают, что ты похотлив, или когда ты скитаешься по крематорию, они ошибочно воображают, что ты завистлив и жесток. Определенно они лишены стыда. Они не могут понять твоей деятельности.