Читать интересную книгу С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 ... 117
за то, что мне не дано. Благодарю Тебя за то, что Ты настолько возлюбил Меня, что пошел на риск и отдал в мир греха Своего Сына, чтобы я имел вечную жизнь. Аминь.

8 ноября

Любовь выше закона

Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки

(Мф. 7:12).

В этом стихе мы подошли к кульминации христианской этики. Здесь содержится главный признак, определяющий, что значит поступать по–христиански.

Вы можете спросить: «Что особенного в этих словах? Разве другие мыслители не говорили подобное?»

Да, вы правы. Давайте посмотрим на два аналогичных высказывания. Раввин Гиллелль сказал: «То, что ненавистно для тебя самого, не делай другому. В этом весь закон, а все остальное — комментарий». Даже неиудеи высказывались подобным образом. Стоики, например, придерживались такого мнения: «То, чего вы не желали бы себе, не делайте никому другому».

Какая же разница между этими словами и тем, что сказал Иисус? Очень большая, потому что Иисус сказал Свои слова в позитивной форме, а не в негативной.

Высказывание в негативной форме — это простое, разумное высказывание, которое делает возможным социальное общение. Негативная форма не способна дать что–либо сверх своих границ. Человек может исполнить правило, высказанное в негативной форме, оставаясь пассивным, то есть ничего не делая.

Но позитивная форма золотого правила в том виде, в каком его сформулировал Иисус, подразумевает новое отношение к ближним. Иисус не говорит, что я не должен делать другим того, чего не хотел бы, чтобы сделали мне; Он ставит вопрос иначе: я должен предпринять что–то, чтобы помочь другим людям, и быть добрым к ним, если я желаю, чтобы они помогли мне и были добры ко мне.

Один человек показал различие между негативной и позитивной формой высказывания следующим образом: если человек имеет автомобиль, закон может вынудить его вести автомобиль таким образом, чтобы не причинять вреда другим людям, но закон не может заставить его остановиться и оказать помощь человеку, попавшему в беду.

Христиане, живущие по золотому правилу, поступают с другими не так, как позволяет закон, а так, как того требует любовь. И никто не способен на это, если на его сердце не будет совершена операция, если не будет вынуто его ветхое, плотское сердце и вместо него дано ему сердце, исполненное Божьей любовью.

9 ноября

Еще о совершенстве характера

Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим»: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя»; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки

(Мф. 22:36—40).

Имея золотое правило в Мф. 7:12, мы подошли к вершине христианского поведения, главному элементу библейского определения совершенства характера и того, что означает быть подобными Иисусу.

Комментируя этот текст, автор книги Правша счастливой жизни пишет, что «ни один человек, не имеющий истинного представления о том, что такое совершенство характера, не проявит сочувствия и нежности Христа. Благодать Божья смягчает сердце, очищает чувства, наделяет небесной тактичностью и чувством приличия» (с. ориг. 135).

В той же самой книге мы читаем, что «идеал золотого правила является истинным идеалом христианства; все, что ниже этого идеала, всегда было, есть и будет обманом. Религия, побуждающая людей низко ценить человеческие существа, которых Христос оценил настолько высоко, что отдал Себя за них, религия, которая побуждает нас быть равнодушными к человеческим нуждам, страданиям, является поддельной религией… Поскольку люди принимают только имя Христа, а сами отвергают Его характер, христианство имеет так мало силы в мире» (с. ориг. 136, 137).

Имея золотое правило в позитивной форме, мы приблизились к сути определения совершенства характера, которое дал Иисус. Один из самых печальных фактов заключается в том, что среди некоторых адвентистов совершенство характера отождествляется с диетой, соблюдением субботы и исполнением (или неисполнением) того или другого правила.

Какая жалость! Диета и другие элементы адвентистского образа жизни являются средствами для достижения цели, а не самоцелью. Бог желает нам иметь доброе здоровье для того, чтобы быть более любящими, а не просто лучшими исполнителями правил.

10 ноября

Исполнение золотого правила

И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними

(Лк. 6:31).

Последние два дня мы исследовали золотое правило. Мы отметили, что оно является центром, формирующим понятие о том, что значит быть христианином. Золотое правмло в высшей степени определяет, что значит быть таким же совершенным, как совершенен Сам Иисус.

Но, возможно, вы задаете себе вопрос: как же исполнить золотое правило в практической жизни? Это хороший вопрос. Мы не можем исполнять его постоянно посредством наших собственных сил. Наш эгоизм мешает нам, наша леность мешает нам делать больше для других. Нам не хочется исполнять золотое правило. Фактически наш характер таков, что уклоняется от его исполнения. Даже делая добро ближним, мы, как правило, ожидаем признания и награды. Следовательно, фактически мы делаем это для самих себя.

Ясно, что искренно делать для других что–то такое хорошее, чтобы подобное же было сделано для нас, невозможно только человеческой силой. Требуется динамичное, преобразующее побуждение и влияние Святого Духа. Постоянно жить по золотому правилу — значит жить исполненной Духом жизнью.

Вооружившись таким пониманием, нам нужно перейти к некоторым практическим предложениям относительно того, как следовать золотому правилу в жизни. Может быть, первое, что я могу сделать, — это составить перечень того, что мне хотелось бы, чтобы другие люди сделали для меня. Не начинайте с другого человека. Начните с себя. Перечислите все то, что вы хотели бы, чтобы другие сделали для вас.

Но не останавливайтесь на этом. Возьмите свой перечень и начните делать для других то, чего вы хотели бы для себя. Нравится ли вам, чтобы о вас говорили с добротой и уважением? Тогда говорите так о других людях. Хотите ли вы, чтобы кто–то протянул вам руку помощи, когда вам чрезмерно тяжело? Тогда сделайте для других то, в чем вы нуждаетесь. Теперь вы знаете, что делать.

Следующий шаг: составьте перечень того, что вам не нравится. Избегайте этого в ваших взаимоотношениях с ближними.

Господи, я нуждаюсь в помощи! Помоги мне сделать это правило правилом моей жизни!

1 ... 96 97 98 99 100 101 102 103 104 ... 117
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия С Иисусом на горе благословений - Джордж Найт.

Оставить комментарий