Читать интересную книгу Христосиада - Сергей Трищенко

Монолог Иисуса Христа

Всю историю как на духу расскажу,Откровенья даю номинал:Чтобы стало понятно любому ежу,Кто Христа и когда распинал.

Невозможно иначе: поскольку я бог,Бесконечен мой жизненный бег,И хочу – не могу подвести я итог,Пораженье принять за успех.

Пострадать за людей как-то вздумалось мне –Благородная мысль так светла,Что мурашки восторга пошли по спине,Убегая от света чела.

Чтобы зря в шевелюре своей не скрести,Паразитов скорей уморить –Надо светлые мысли в себе завести,Или тщательней голову мыть.

Это будет хотя бы единственный плюсОт желанья страдать за людей,А не то я всё время как будто бы сплюИ не знаю, куда себя деть.

Бог-отец сотворил, не подумавши разО конце своих странных затей,А расхлебывать мне – так вот и началасьВся проблема отцов и детей.

Отступление

Разошёлся Иисус до вхожденья во вкус –Мазохизмом захвачен дотла –На кресте распростёрся, что трефовый туз –Смерть его разве многих спасла?

Может быть, Иисус в этом сам виноват?За людей хоть страдай – не страдайПо натуре своей все и так норовятНа горбу чужом въехаться в рай.

А подумал бы он: каждый был бы спасен,Если б сам отвечал за себя.От другого услышите собственный стон,И замрите, его возлюбя.

Продолжение монолога

Я хотел их наставить на истинный путь –Говорят: “Всё мы знаем давно.Ты закуски побольше достать не забудь,Превращай лучше воду в вино.”

Было их тысяч семь – не считал я совсем –Пять хлебов и две рыбы на всех.Перепились же все на единой хамсе –Я имел тогда шумный успех.

Наконец, наступил кульминации миг:Обступили – хоть их отгоняй.Разделенье труда: я страдаю за нихИ глазеют они на меня.

Шепчут промеж собой: “Так же может любойСтать известным за пару минут:Если выдержишь боль пред людскою толпой,То тебя непременно распнут.

Значит, вывод один: если сердце в груди,Если ты не ослаб головой –В драку лучше не лезь, а постой, погоди –И останешься дольше живой.

Ну, запомнят тебя, на груди сохранятТвой со скорбным лицом амулет.Можешь тешиться мыслью: “Запомнят меня!”Но на свете тебя уже нет.

Хорошо Иисусу с таким-то отцом:Если и на рожон занесёт,То спокоен всегда остается лицом –Он-то знает: папаша спасёт”.

Вывод

Вот откуда протекция и кумовство:Это дело Господь освятил.Он похвастаться жаждал Иисусом Христом,А совсем не людей чтоб спасти.

* * *

“Родная, родная, родная земля”(песня)«Москва – третий Рим»(известное заблуждение)

Бог с дьяволом сражаются во мне –Нашли себе, мерзавцы, поле боя.И с двух сторон имею я вдвойнеИ от любой победы волком вою.

Сражения по правилам ведут:Захвачены плацдармы и высоты.Армейский труд – нелёгкий очень труд –Здесь сразу на виду: кто ты и что ты.

Минированы борозды мозгов,В кишках скрываются артбатареи,Изрыто поле боя – что с того?Стратегов вид сраженья только греет.

Баталии идут за каждый зуб:В них окопались призрачные твари.Понятно, отчего подкожный зудИ отчего желудок плохо варит.

Уже имею неприглядный видИ позабыл, что небо голубое…Но если даже кто и победит,Кто вспомнит о каком-то поле боя?

Воронки бомб бурьяном зарастут,Истлеет алюминьевая миска…И ни Огня, молчания минут,И не поставят даже обелиска.

Не вырастет на поле ни черта –Горела ль сера, иль курили ладан.Ведь кто б ни победил из них – не статьМне филиалом рая или ада.

* * *

Пушкину и Высоцкому

Не верю в бога – мне казалось –Да видно, верит он в меня:Меня он выделил, мерзавец,Своим сияньем осеня.

Не помню, был ли серафим лиГлаза ли, уши выдирал,Но хлопали как будто крыльяИ кто-то на забор взлетал.

И, криво на заборе,Вещало: будешь ты пророк,И по колено будет море,И жизнь потянется, как срок.

Ты в мир пришел, а это – зона,Работай – в этом твой удел.Совсем нет в отдыхе резона,Пускай иного ты хотел.

Быть кто-то должен и пророком:Что камни-то – зазря лежат?Не будет мир всегда жестоким:Есть ведь ещё и рай и ад.

Ну, врежут пару раз – от скуки,Прости их: глупыми растут.Умелыми их станут руки:С каменьев начинался труд.

Запомни: кто сейчас смеётся,Потом молиться будет тот:Пророк прощенья не добьётся –На землю сам господь придёт.

* * *

Нет меня! Извините, ребята,Что от вас, не прощаясь, ушёл.Озирался чуть-чуть виновато,Всё же, что сотворил – хорошо.

За собой оставляю немного –Свет и тень – непроглядную тьму.Меж цветов полевую дорогуИ загадки – как пища уму.

В мире, что человек представляет,У меня есть дорога своя,Пусть извилистая, не прямая,Непонятно на ней мне: кто я?

Но уйду, удалившись настолько,Что забуду, что был уже здесь.Незавидна парадная ролька,Тем значительней тихая весть.

Правда ль – правды в легендах немало?Ложь, что в истине меньше вранья!Что заглушено звоном металла,Что-то – карканием воронья.

Ухожу, чтобы снова вернуться,Возвращением не оскорбяВсе увидят разгадку на блюдце,Лишь познав до предела себя.

Обращенья ко мне не приемлю –Этот путь унизительно прост:Ухожу, опираясь на землю,А в глазах – только точечки звёзд.

Не ищи с фонарями по свету –Пусть не всякий со мною знаком –Был ли, есть – а меня больше нету,И не слышал никто о таком.

Кто сумеет соврать принародно,Тот подскажет изящный ответ:Говорите мне всё, что угодно –Что хотите. Но бога-то – нет.

* * *

Кресты на церкви компасной стрелойУказывают нахожденье бога,А я туда направлен головой –Её он может, захотев, потрогать.

Не буду прятать голову в песок –Зря глупой птице подражать не надо:Хотя от пули скроется висок,Зато на три аршина ближе к аду,

Который снизу, если сверху – Бог.Два полюса – и люди сжаты между.Когда пути подводится итог –Сильнее уповайте на надежду.

Что делали бы люди без небес? –Страшила бы последняя минута.А кто в грехах виновен? Только бес,Который тебя вовремя попутал.

Вкушать от рая каждый был бы рад,Мы от него откажемся едва ли…Но вдумайтесь: а если бы не ад,То что б тогда мы раем называли?

Кипит под нами магмовый котёл,Плюют вулканы жаркой жижей пенной…А это же всё грешники – те, ктоНаказанные огненной геенной.

Перерасход в вулканы истеёт,Базальтовыми стиснуты тисками…А праведников рой порой плывётНад нами кучевыми облаками.

Я б на руках прошёлся не спеша,Превознося индийскую йогу,Но чтобы в пятки не ушла душа:Оттуда легче удалиться к богу.

Назад уж не получится вернуть –С кем схватишься при этом в поединке?Она – помеха праведному снуИ трудно зашнуровывать ботинки.

И встать нельзя на лезвие ножа…Одно есть средство – босиком по лугу –Душа тогда сквозь пятки чует жарИ кверху устремляется с испугу.

* * *

Не отдавайте богу душу! –Бесплатно – я хочу сказать.Совет лихой прошу послушатьИ душу – дьяволу продать.

Что ожиданье райских кущейВ сравненьи с звоном золотых.И звон становится все гуще –Дух перехватывает вмиг.

Там – будет или же не будет,А тут – наличными мешок,Ведь всё равно не знают люди,Что происходит с их душой.

Но почему два этих боссаСтремятся души получить?Мне кажется, всё очень просто:У них самих-то нет души!

* * *

Мы часто дьявола за бога принимаемИ воздаём ему не по чинам.И даже если истину узнаем,То всё равно – мы не поверим нам.

Стремимся все к невидимым вершинамИзвестной иерархии чинов

А почему? Всё объясненье просто:Забыли Бога мы в своей душе,И только преступив черту погостаСпохватимся… да поздно ведь уже.

* * *

Откровенно – неприятноНа кресте висеть три дня.Даже вечной жизнью – внятно –Не заманите меня.

Отчего же ИисусуЗахотелось повисеть?Иль поддался он искусу,В пропаганды влипнул сеть?

Был он, не был Сыном Божьим –Непонятно всё же нам.Без него ошибки множим,Не встречая по умам.

* * *

Их было множество – Христов,Учили их: «Всегда готов!»Чтобы они без лишних слов,Закрыв все чувства на засов,Шли грудью за Вождя.

«Один – ничто, один – пустяк,Один без коллектива – враг»,И много всяких прочих вракИ сыпалось на души, как…Как капельки дождя.

И души мокли день за днемИ думали всегда о Нём,Мечтали: «Вот к Нему прильнем»И загоралися огнёмОт этой мокроты.

За Одного! – девиз был всех –Тогда мы обретём успех,Избавимся от всех помех,Идём мы среди верных вех –Лишь это думал ты.

* * *

И те, кто достиг чего-тоИ кто не достиг ничегоСмотрятся в Стикса воды,Видят Харона весло.

Все их земные заботыНе стоят теперь ни гроша.Слышу, вздыхает кто-то:«Как была жизнь хороша!»

Скривился паромщик древний:«Забудьте о мире том,Сквозь звёзды плывём мы к терниям –Отныне там будет ваш дом.

Per astra aspera ad –Скажу я вам по-латыни,Вам дьявол там будет рад,И чёрт вам будет, как брат –Вы станете здесь своими».

Спросил я Харона: «Слушай,Позволь мне чуток погрести,А ты вот попробуй грушу –Поди ведь, давно не кушал?Я так успокою душуИ кошек – не будут скрести»

«Ну что же – сказал паромщик, –Садись, вот мое весло.Да ты, я вижу, был гонщик!»Не гонщик я был, а угонщик –И это нас всех спасло.

Старик долго грушей давился,Потом за весло хватал,Как он ни бесился, ни злился,А всё ж бушевать усталИ тихим и ласковым стал.

Сказал он тогда чуть слышно:«Обманут я, как мальчишка,А это, поверь, уже слишком.Законы у нас ведь, что дышло –Как ни поверни – так и вышло».

Ещё он сказал мне даже,Слегка приоткрыв уста:«Пёс Цербер стоит на страже,Он вам там с размаху вмажет,Пока ещё не устал».

А я ему отвечаю:«Нам это не страшно, нет,На нас он не осерчает –Печенье ему дам к чаюИ всыплю кило конфет.

Он станет нам, как знакомый,Почти что совсем родной,А мы будем ближе к домуИ жизнь проживём мы снова –Нам было мало одной.

* * *

Христос торговцев выгнал вон из храма,Они же, гады, продали весь храм.Тысячелетья длящаяся драма,От Рождества знакомая всем нам.

Религия и чувства несовместны –Мешает иерархия чинов.Пускай не все служители бесчестны,Но что в основе прячется основ?

Стремленье человека влезть повыше –С древнейших обезьяннейших времен.Покуда с высоты не съедет крыша,К себе подобных не подпустит он.

А надо просто вспоминать почаще,Влезая на высокий пьедестал:Лишь тот, кто из древесной вышел чащи,Из обезьяны человеком стал.

* * *

Бог сверху, говорят, а снизу – ад.А люди, как в тисках, зажаты между.Такому положенью я не рад:Свободно можно потерять надежду.

Стремишься вверх – придавят облакаИм притяженье снизу помогает,Пусть даже вверх протянута рука,Но разве пустят с грязными ногами?

Куда придешь по тропке роковой,Спасаясь от душевного разлада?Пускай ты к Богу ближе головой,Но ноги-то стучатся в двери ада.

Миф о мифе