Читать интересную книгу Газета Завтра 261 (100 1998) - Газета Завтра

Что же могли противопоставить ускоренному расширению Североатлантического союза два самых последовательных противника таких планов, как Белоруссия и Россия? В первую очередь — наличие у последней мощного стратегического ядерного потенциала. Это понимали и понимают на Западе, и прежде всего в США, которые в нынешних геоэкономических и геополитических условиях могут претендовать на роль сверхдержавы только при наличии у нее особого стратегического приоритета. Одним из средств его достижения и является демонтаж оставшихся ядерных вооружений России. Делается это под маской “обеспокоенности” неспособностью России надежно держать под контролем свои ядерные арсеналы. На это работают “идейные” либералы и местные “демократы”, склоняющие Россию к очередным односторонним уступкам в вопросах ядерного разоружения. К ним примыкают и власти не только республиканские, но и федеральные, региональные кланы, которые с целью удержания власти готовы как можно дороже “продать” стратегические ядерные уступки в обмен на финансовую, политическую и прочую, всегда необходимую для их существования помощь Запада.

СТАРТОВЫЕ ПЛОЩАДКИ БЕЛАРУСИ НЕ МЕШАЮТ...

На днях пресса с восторгом сообщила, что Украина приступила к очередному этапу ликвидации ядерного потенциала бывшей советской республики — уничтожению его инфраструктуры. На это Вашингтон выделил 520 миллионов долларов. К 2001 году из бывших на Украине 176 шахт для запуска ракет должны быть взорваны оставшиеся 56.

В Белоруссии успели взорвать только одну из имеющихся 81 бетонной площадки от выведенных в Россию ракет СС-25. Упоминая об этом выводе, Александр Лукашенко недавно открыто сказал, что Беларусь тогда столкнулась с “неимоверным давлением со стороны России и Запада, направленным на ускорение этого процесса. Теперь идет второй этап этого прессинга, и разговор ведется о немедленном уничтожении стартовых площадок, расположенных на территории республики”. Весьма отрицательно оценивая способ ликвидации этих сооружений путем взрыва, президент заявил, что “стартовые площадки Беларуси не мешают. А оставлять после себя потомкам выжженную, искореженную землю мы не будем”.

Американцы предложили свой способ уничтожения этих бетонных площадок, но “несмотря на многочисленные попытки, мы не смогли добиться от руководства Беларуси доступа к этим стартовым площадкам и начать работы”, — жаловался помощник министра обороны США Эдвард Уорнер.

Многие считают, что таким образом американцы хотели бы добиться того, чтобы российские ракеты вновь не вернулись на эти пусковые площадки. Но те, в лице своего посла Даниэля Спекхарда, заявили, что считают такую трактовку ошибочной, мол, эти стартовые площадки в связи с изменением в технологии производства и использования ядерного оружия не имеют стратегического значения, “США не рассматривают факт существования в Белоруссии этих пусковых площадок как угрозу”, — заявил посол.

ПОСТОЯТЬ НЕ ТОЛЬКО ЗА СЕБЯ

Так это или нет, но Белоруссия продолжает оставаться страной, которая может постоять не только за себя, но и за своих союзников. Сокращать свои войска или что-нибудь уничтожать республика больше не намерена. Особое внимание они уделяют авиации и войскам ПВО. Сегодня белорусские ПВО несут круглосуточные боевые дежурства по обороне своего воздушного пространства и контролируют воздушное пространство от Киева до Риги. Противовоздушная безопасность России и других стран обходится Беларуси в огромную сумму, с которой наши соседи не спешат расставаться. Тем не менее, как заявил президент, “Белоруссия будет не только содержать войска ПВО, но и модернизировать все комплексы и системы”. Для этого у нас есть все необходимое и ученые, и специалисты”.

Не случайно так мощно и убедительно прозвучали слова белорусского президента по проблеме конфликта в Косово. Излагая суть позиции США, он заявил: “Они могут нанести удар “томагавками” по любой территории, загубить людей... Это недопустимо. Потому и Россия, и Беларусь (да и Украина, хватит вилять) — мы прекрасно понимаем, что следующей будет наша очередь. И я бы предостерег и Францию, и другие страны, и Великобританию, которые считают, что они недосягаемы. Это вовлечет их в такую бойню, что будет жарко всей Западной Европе. Они распоясались, эти господа, когда Советский Союз исчез, они распоясались до крайности... У нас достаточно оружия для того, чтобы предоставить Югославии самые современные средства борьбы и с ракетами, и с самолетами, и мы готовы их предоставить югославам”, — заявил президент.

Из 12 славянских стран в поддержку Югославии выступили только два: Россия и Белоруссия. Достаточно ли это для этого, чтобы выжить славянским народам? Пока у России есть ядерные силы, такой шанс остается. Только в чьих руках сегодня эти ядерные силы. И есть ли вообще они?

Недавно российская демпресса вновь заверещала от восторга: в поселке Дальнее Константиново-5 “славной” Нижегородской области из межконтинентальных баллистических ракет СС-18 местные жители делают грибки, заборы, песочницы...

Разрушители довольны.

Приглашаем посетить сайт www.gift-for-chief.ru

Юрий Юрьев ВЕРА И ЦЕРКОВЬ

Мы часто слышим от разных людей ставшее модным: “Я как православный человек...” или “Мы, люди православные...” Что содержит в себе понятие “православный”, что понимается под ним? Может быть, это большой, тяжелый, лучше если старообрядческий, крест на груди, отпущенная борода, подчеркнутое соблюдение поста, популярные разговоры об архитектуре строимых ныне церковных зданий и письме современных икон, патриотические рассуждения о тех или иных политических событиях?

Да, все перечисленное может быть свойственно православному человеку, но может и не быть. Главное — в ином. Из уяснения понятия о людях, именуемых православными, вытекает понятие и о самой Православной Церкви, того, для чего она нужна (как ни странно звучит последнее).

Человек, желающий быть православным, стремится к Богу. Я сознательно не употребляю слов “должен веровать”, потому что огромное большинство наших соотечественников говорит: “Я в душе в Бога верю, а в церковь-то зачем ходить?” Если мы называем себя православными, то никаких заслуг перед Лицем Бога мы положить не можем. Мы можем положить только стремление к Нему. Это стремление выражается в желании выполнять Его Волю, которую мы узнаем из Богодухновенных Писаний (то есть Писаний от Духа Святого): Ветхого и Нового Завета. За это стремление человек награждается Верой, которая суть Дар Божий, и приобщением к Таинствам Церкви, оставленным нам Самим Господом нашим Иисусом Христом. Наиглавнейшее среди них — таинство Причастия. “Рече же им Иисус: Аминь, Аминь глаголю вам аще не снесте плоти Сына Человеческого, не пиете крове его живота (жизни) не имате в себе. Иадый мою плоть и пияй мою кровь имать живот вечный: и аз воскрешу его в последний день”.

При этом таинстве хлеб и вино предложения претворяются в Тело и Кровь Христовы, а чтобы мы могли их потребить, подаются нам Богом в виде хлеба и вина. В церковной практике известны случаи, когда люди, подходящие к Причастию без Веры или с какими-либо кощунственными мыслями, ощущают у себя во рту вкус крови и плоти и не могут их проглотить. В православном служебнике есть даже указания для священника, что он должен делать в этом случае. У монахов одного из католических орденов уже несколько столетий хранится как святыня собранная кровь и часть сердечной мышечной ткани, в которую обратился хлеб в руках священнослужителя во время Таинства, когда он в мыслях своих усомнился в истинном претворении Даров.

Если ты хочешь называть себя православным, то должен не менее четырех раз в год (во время постов) и один раз в День Ангела причащаться Святых Таин. Подчеркнем, что это лишь необходимый минимум, дабы человек сам не отлучил себя от Бога. Чтобы подойти ко Причастию, нужно пройти Таинство Исповеди или Покаяния. Исповедоваться нужно по возможности чаще. По совершении серьезных грехов нужно стремиться исповедаться сразу же, ибо — “В чем застану — в том и сужу”. Никто же не знает, где ожидает нас смерть.

Хочешь быть православным — стремись освятить свой брак Таинством Венчания. Детишек православные через Таинство Крещения подводят под Божий Покров, посвящая во младенчестве во Христовы Воины. Умерших своих близких и родственников они отпевают в Церкви, а умерших в безбожные годы отпевают заочно, если они были крещены и не покончили жизнь самоубийством. Нужно это для того, чтобы Церковь при поминовениях, домашних молитвах и милостынях могла отмолить из ада усопших близких и сродников, наших дедов и прадедов. Это одна из прижизненных задач человека, именующего себя православным. Нужно поминать так же и живых.